长海日旭

欧阳军

 

    地球有多长的历史，许多人恐怕是毫无所知，不过我想肯定会和五千年相去甚远，地球以外所有的星系，是否就比中国五千年的历史要短，肯定不会由我们那些自以为是、且又自欺欺人的国人来内定，由此也可知，我们的国人正在走向穷途。千年只是人类历史长河当中的一瞬，在这个地震频发的千年末，只处在青壮年的太阳散发着耀眼的光芒，长海之上不断高升的太阳，正在把人类导向一个充满着希望的未来，而历史总是给予了那些自以为是的人类、辛辣且又无情的嘲讽，早该是众人反省、深思和求真务实的时候了，历史没有任何的玩笑好开。世人恐怕对此是毫无所知，我也是见怪不怪，一切都可以哈哈了之，好玩和有趣的事情年年都有，只是不免太过于后知后觉了，在这个千年末，世人的确还真的是迟钝有余。

 

    世人的浅薄，总不免会贻笑大方。正当美国堪萨斯州的“神创论”者欢庆他们胜利的时候，我对人类的“进步论”也产生了怀疑，不知因为我在“我在说话「二」”当中，所发表的“灵石论”伴随而引发的世纪末大地震,能不能给这些美国人带来一些启迪。不过我能告诉美国人的是：我在“我在说话「三」”当中，所表达的对人类的善意，肯定首先是对美国人而发的，除了白痴以外，所有能读懂中文的人都会明白这一点，所以我是见怪不怪地面对、美国加州1999年10月16日所发生的那场没有损失的大地震的，但此后不久，从埃及飞往美国堪萨斯州的飞机却葬身于海底，堪萨斯人，世事难料吧，该是所有人“醍醐灌顶”的时候了。对正义熟视无睹，无异于助纣为虐，无异于自取灭亡。我所有的文章早就发给过大陆、台湾、日本和美国许多的媒体，我是在实证之下同大家讲话。“醍醐灌顶”同样表达了我对人类所应有的善意，不过这次的同上次的多少是有些不同，堪萨斯州诸君，我的“灵石论”还没有打入你们的州吗，这个世界也真的是无奇不有。

 

    人与人在天赋上存在着很大的差异，不同的人在不同的方面，会有他们各自不同的专长。很多的时候我都是处于一种绝对孤独的境地，我不是不渴望交流，但很希望这种交流能处在同一个水平和等级之上，大陆人、台湾人、香港人和新加坡人，现在还远没有达到这样的层次，日本、美国、俄罗斯、加拿大和全世界其它国家的人有没有，我不得而知，最少目前我还没有见识过，依历史和事实来看，他们的见识不一定就会比中国人强。在人类文明几千年的历史当中，有不少的经验和教训值得让人们来深思。我曾经跟别人讲过两个故事，那是中国妇孺皆知的两段历史。一个是嫦娥奔月，据说嫦娥是在偷吃了仙药之后，才得以能够升天成仙、长驻月宫，所以世上行将“修炼成佛”的人越发多了起来。还有一个同月球的关系也很大，那就是中国明朝的万户，世界上第一个用火箭捆绑在自己的身上、升天而摔死的英雄，不过好几百年以来，万户的壮举却是被中国人讥笑不已，被人们斥责为一场闹剧，有好几百年都没有任何的后继者，更不用说发扬光大了。在这个千年末，世人的美梦越发更多了起来，美好是美好，只不过距离事实和真理却越来越远了。“嫦娥奔月”是有千年历史的浪漫情调，我们这个蓝色星球上许多的人，就是用这种落后于时代千年之久虚幻的思维方式，来指导着地球下一个千年美好的未来。奔月的梦醒时分是公元的1969年，而人类这种浪漫情调的美梦也许永远都没有尽头。我们这个蔚蓝色的星球并不需要后知后觉，我们需要的是领先于时代的创造性思维，需要的是有利于开拓创新的文化，需要的是不断发展的科学技术，目标越远大，步子迈得要更加的坚实，人类应该这样理性地来面对自己的未来。“法轮功”的李洪志是中国土生土长造出来的“神”，却远可以在美国西雅图驴蒙虎皮，难怪西雅图诸君会有新近之乱，我实在很想问候诸位。象这种中国土生土长造出来的小骗子，却还可以在全世界肆无忌惮地骗来骗去，不得不说这是人类的一大悲哀，人类就是这样愚昧无知和自以为是。

 

    我记得我不止一次地讲过了自己的天赋，所以当台湾的石滋宜博士，在1999年10月23日的“总裁学苑电子报”上面，发表他的观点的时候，我就感到了有些讶异，那篇文章的名字叫做：天堂或是地狱是自己的选择。石先生想要告诉大家的是：科学的定义本来就是错的。石先生说：人的情绪会反复无常。同样一句话，相同的人，在不同的场合说，听到的人反应不一样，同一句话，不同的人讲，反应也会不一样，你认为这样不科学吗？科学是一定反复验证的东西才叫科学，而情绪作为一种科学的现象，科学却无法来衡量，所以科学的定义本来就是错的。石先生讲得有些语无伦次，不过我还是能明白石先生所要表达的意思。说到不同的反应，我倒想到了一个有趣的自然现象：氢气能在氧气中燃烧，也可以在氧气中不燃烧或者是爆炸。不知这种不同的反应，与石先生所讲的不同反应，有没有什么内在的联系。不过我想告诉石先生的是：这些都是经过了科学反复的验证，才得出来的、人类对于物理和化学现象上面的一些基本认识，这些都是科学，绝不会因为任何人的内定而改变。俄国的巴甫洛夫，有一个很著名的理论叫做条件反射，因为这个试验是世人皆知的，所以我也不想来多做什么解释，不过我还想告诉石先生的是，最近在大陆某个机构的测谎试验当中，曾正确地分辨出了测试者在讲37个“是”之中的不同，测试者在回答“是”的时候，其中的一个“是”同另外的36个存在着不同，我想石先生也知道那种仪器叫做测谎仪。旅美作家阿城在他的“常识与通识”中，是这样描写爱情所产生的原因的：爱情之所以产生是受到体内产生的某种化学酶的影响，如果这种化学酶在体内消失了，爱情也会随之而消失。我想爱情的不定因素，肯定不会比情绪的无常来得简单，所以科学家和哲学家，时常就是缺少浪漫情调的一群人，他们实际上更直面于事实和真理。因为我绝不是生物学家，也不是生理学家，所以对阿城在书中所提到的许多东西，我既不能完全的否定，也不能完全的肯定，但这种理性的思维方式，无疑将是研究和解决问题的正确方向，据阿城自己讲，他的观点也代表了某些科学家的观点。当今有位出名的物理学学者这样认为：要弄清楚最小粒子，弄清楚宇宙是如何产生的，需要造一个大小如太阳系的粒子加速器。先且不管这种理论的正确与否，其实在目前的这种条件下，要造一个大小如地球的粒子加速器也都是毫无可能。在此我想告诉大家的是：许多东西不是科学不能够做出解释，只是人类现在所掌握的科学还无能为力罢了，人类所要走的路还长着呢。睁着眼睛瞎浪漫，好是好，只是离事实有十万八千里，不仅愚弄了别人，而且还愚弄了自己。

 

    石先生在文章当中还提到了EQ的问题。当然在人类的IQ相同，或者相差不大的时候，情商（EQ）确实很重要，甚至起到了决定性的作用，而当绝对智慧（EQ和IQ等的总和）存在着质的区别的时候，即使有再高的EQ也起不到任何的作用。比方说狗吧，EQ相对来讲，不可谓不高，在亚洲却也难逃被烹食的命运。在此我要声明的是，我并不是禁食狗主义者，说到底，我倒有禁食一切动物的倾向，而这种倾向也不代表我不吃任何的动物，说句实话，只要能够吃的，什么食品我都吃。人类只处于目前的这种发展阶段，妄言禁食与不禁食什么东西，多少都带有些情绪主义的色彩，而对于人类这种主观色彩极强的认识，是一句对与错，很难能够说得清楚的，我个人认为一切生物“人人”都有自己的发展权，这也代表了人类的理性。在中国最明显的例子就是老虎和狗，几千年来猎虎不仅平安无事，而且时常还会因此而受到奖赏，最少在五十多年前还是这样，不过如果现在谁去打死一只老虎的话，很有可能就会被判以重刑；而对于狗中国人都是杀而食之，既不会因此而受罚，也不会因此而受赏，千年来都没有什么很大的变化，所以许多东西的结论，现在就下还真的是为时过早。只要不威胁到物种的消亡，除掉对与错之外，很可能还会有第三种结论，那就是此事根本不牵涉到对与错的问题。不过人类这种主观主义的情绪，在文艺上表现得尤为地突出。中国人早先是崇拜诗歌，有不少的人现在还是如此，好象没有了诗歌人类就会堕落，后来才又转到有偏重赋、记和散文等的倾向，随着中国的积弱积贫，中国人的自信心彻底地被摧毁了，紧跟着西方崇拜起了小说和戏剧，现在谈起小说仿佛越长就越好，有些中国人甚至认为不是经典的大作，他们根本就不屑一顾，经典小说存在的不多，还能够写出来的那就更少，从当今的事实来看，几乎就是没有，所以中国人到头来，只好在大上面来做文章。其实中国人的审美能力早就在退化之中，在接受了西方小说浪漫主义的洗礼之后，这种美好的情调加速在中国不断的漫延，在中国红色的文艺作品当中，时常就表现出了高、大、全很夸张的一种艺术形象，而这种现象也不只是中国所独有，世界影视界当中，不时就会出现那种一个人，就能够横扫整个世界的英雄壮举。后来连鲁迅先生也认为化学名称“锶”，还是要用英文来标记为好，省得有黄金万两之嫌，虽然世界的文字亟待统一，可这同黄金万两还真有点风马牛不相及。中国人的审美观，现在已经倒退到了唐宋以前了。其实任何的文艺作品，都应该以开创、体现和传播人类的智慧为宗旨，小说会是这样，戏剧、诗歌和绘画同样也会是这样，有智慧的东西才会有灵气，才能够谈得上美，至于天天幻想着嫦娥奔月般的瞎浪漫，无异于是拿人类的理性来扯蛋。纵观全世界的历史，文学作品当中真正成就最高的，还是中国古代说理和叙事性的实用文文体，即通常被人们称作杂文或者散文的东西。有智慧的东西才能够被延续，才能够被发扬光大，反之将会成为一种笑谈。而作为世界上一个普遍的现象是：在百年以前，还是一种流行艺术或者称为主流艺术的东西，到后来都成为了岌岌可危的高雅艺术。中国的京剧即是如此，京剧的演员在本世纪初，通常还被人们叫做戏子，到现在一般都被称作表演艺术家了，而千年也只是人类历史长河当中的一瞬，如果我们不能站得高、看得远的话，很有可能就会被历史远远地抛在后面，甚至将会被历史所淘汰，我们应该站在时代的前沿高瞻远瞩，世人包括瑞典的诺贝尔奖评审委员会，到了该接受新思维和新观念的时候了。中国诗歌的成就也很高，这是人所皆知和有目共睹的，刘禹锡有首诗是：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。李白的“将进酒”写得气势也很恢宏，达到了很高的一种意境，体现出了诗歌艺术的一种美感。人类能够在这些文艺作品当中得到熏陶、得到启迪，人的心志、素质、品位和认识也能够得到提高，这些文艺作品为人类社会的发展，提供了一个很好的人文和社会环境，人们综合的素质才能够得到充分地提升，这才是文艺作品存在的真正价值。而科学的发展和进步，是人类社会发展最主要的动力之一，科学对于人类社会的影响最为直接、意义重大，科学和人文又有相互促进的作用，当然如果科学和人文都在睁着眼睛瞎浪漫的话，方向和作用很可能都会相反。中国和全世界所要走的路还有很长。石先生在企业管理以及企业文化方面有着自己的专长，所以石先生不妨多谈谈企业文化方面的东西，这也表达了我对石先生明显的一种善意。也就在这个千年末，王朔向金庸的作品开了火。金庸的小说确实写得很不错，开创了武侠小说的新里程，也达到了一个不错的意境和水准，王先生的指责大多都没中靶心。可人们还真不能指望从金大侠的喊喊杀杀当中，得到心志、素质和认知上很大的一个提高，如果金大侠所写的武侠小说，不仅仅是为了休闲而休闲，而是既把小说写得极具可读性，又可真真切切地教人练成“九阳神功”的话，那么金大侠的作品，肯定将会是全世界人人都要来争夺的“葵花宝典”了。可以这样说，金庸的作品很多的时候是在睁着眼睛瞎浪漫，风花雪月有，刀光剑影也有，可真的还没有达到最高的境界，金大侠和王大侠的快刀快语，我是各打五十大板。不过在此我要申明的是：金庸的小说我全部都读过，确实写得很不错，写武侠小说，我没有那个方面的天赋，况且有很多的时候，我都是处在百无聊赖之中。

 

    当台湾的李登辉总统发表“两国论”的头一天，我就联想到了后汉末年的三国争雄，按照我对历史的理解，那是在同一个大民族下的三个国家，后来三个国家终于又合而为一。李登辉先生所讲的，多少也代表了台湾许多人的意愿，按照普通中国民众的看法，李登辉先生肯定是要把台湾给分离出去。有一些问题本来就是仁者见仁、智者见智。不过台湾两千三百万人的民智、前途、命运和何去何从，就让人不得不表达出一种非常严重的关切了。同样还有一些东西，一定要靠中国人自己去争取，是绝对不应当不闻不问和听之任之的，那就是中国的民主、人权和法治的建设，正所谓知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。智者所选，名非常之名，道非常之道，创非常之业。我有巨大的天赋，提出过许多有利于国家和全人类的宏大理论，甚至时常遭遇到超文明带给我的善意，可这一切都不能阻止中国政府和社会世俗所带给我的伤害，我的生活处于得过且过当中。我所受到的非人待遇，全人类至今还是处于一种从未回应的状态。不过我时常却能够在美国之音当中，听到有关“法轮功”组织的报导，据说是为了关心弱势群体。让我感到非常困惑的是：不知美国政府所关心的弱势群体，是指“法轮功”这个组织呢，还是指修炼“法轮功”的个人。其实稍能分辨出是非的人都知道，无论是李洪志的信众，或者是“法轮功”组织的人数，据李洪志自己所说有1亿人左右，在我看来最少也会有一百万之多，所以难怪白手起家的骗子李洪志，无论在中国也好，还是在美国也好，进可以住豪宅、出可以坐豪车，前呼后拥、气派得很，同样也就难怪李洪志的信众，时常可以不哼不哈、一声不响地去围攻一些新闻机构，甚至能够直接上门去找何祚庥院士理论、理论。这么气派的场面，不要说孤军奋战的我，就是全世界又有多少组织可以同它相提并论。这从中共取缔了“法轮功”以后，李洪志仍能够在世界上，在西雅图“呼风唤雨”，就能够看得出来。可我现在要仗义执言的是：那些自从修炼了“法轮功”以后，开始积弱积贫的信众、甚至是家破人亡的信众，他们所唯一幻想的，就是李洪志可以“赐给”他们“四大功能”，或者是即将要成佛的美好未来，他们行尸走肉般幻想超过当今的人类，这些深睡不醒被骗的信众，相对于李洪志以及他所操纵的组织来讲，谁才是真正的弱势群体呢？！中国的老百姓受够了这些江湖小骗子的苦头，受够了中国官僚的苦头，我二十年来无时不在直面、由权力所支撑的这些骗子任意的胡作非为。看来美国政府所说的弱势群体，是某个组织和团体的总称，同每个个体的境遇根本无关。也就是说他们所关心的是相对强势的群体，即使是来挑战人类的正义和良知也在所不惜，这同中国共产党的理念又有什么多大的区别。正义和邪恶时常只是一念之差，从二十年里我的经历来看，为科学、民主、法治、人权和正义而战者，永远都不会处于任人宰割的弱势之中，这也是全世界都应该来遵循和明白的基本道理。任何有血性的人对此都会拍案而起。而当中国百姓身受了几十年的苦难之后，当人们深受了中国官僚的苦难之后，我们的百姓却从来都是无能为力，甚至中国百姓还要遭受到中国官办企业的苦难而无能为力。让我感到气愤的是，中国电信的官办作风和蛮横态度，中国绝大多数的老百姓长期身处于某种困境当中，却不能够当家作主，我们受中国官僚的苦非止一日了，受中国电信的苦非止一日了，我们已经忍无可忍。中国的百姓既不了解中国的社会将要如何地发展，又不清楚中国的科技将会怎样地进步，中国的百姓实在忍气吞声太久了，我真不知道中国的官僚们和共产党想要干些什么！在我上网的几个月当中，在电脑无法起动却出现在网上的日子有之，一天无端在网上多出现了33次的日子有之，一月当中多交两百元钱给中国电信的日子有之，而且用的全部都是我的账号、我的电话号码和我上网所用的密码，但在我不能够上网的时候，我的电子邮件却消失得无影无踪。自从几个月以前，我主动地同中国电信的有关人员交涉了之后，至今还没收到中国电信任何主动的答复，更不用说其它的了，中国的用户是一边看着别人拿着高薪，一边稀里糊涂地用着价高、服务却不尽人意的电话，一边却还要听别人讲此种爱国所带来的种种好处，这真是欺人太甚。近来上网的日子少了，因为我真真切切付不起这么出奇的费用。虽然我是个天才，虽然我拥有过许多的奇遇，可我还真没有“法轮功”李洪志那样弄钱的“功夫”，同时，我也更没有中国电信这样弄钱的功夫。这几十年里，我们被邪恶之士压制得太久太久了，我们受中国官僚的苦已非止一日了，我们确实应该对所有的不公不义和大是大非拍案而起。而任何有层次和经历的人，根本不会象“法轮功”的李洪志那样胡言乱语、四处骗人。我可以负责任地告诉你，如果你要成为傻头傻脑的“佛”，你可以去找李洪志，因为他所宣扬的，既不是正宗的佛教，又不是纯正的气功；但如果你要信奉科学的话，你可以找我，中国气功师们的魑魅魍魉，我一识就破。最后我要申明的是我的师承。我所取得的所有成就，都是靠我自己，没有任何的师承。无论中国人，还是外国人，没有任何一个会是我的师承。外国人比方说尼采，在1999年4月份以前，我生活的三十年间，对于尼采，我知之甚少，可以这样讲，我是两年难得读到他的名字，时常十年也读不到他所说的一句话，在今年4月份左右借过他的一本哲学书籍，实在不忍卒读，只好很勉强地翻翻，那都是些什么乱七八糟的东西，他所写的所有东西，不仅不具备科学性，同时也不具备任何的哲理性。而他所描写的、某个人在山洞里面的奇异经历，在我看来不过是在胡思乱想的瞎浪漫，纯粹是外行领导外行，有生活经历、科学头脑和起码智慧的人，肯定会有着跟他很不一样的想法，如果是生活在同一个时代，即使是碰到了面，我也不爱同他握手，更不用说对他表示出亲热了。至于中国的国学，或者文化的典籍，也没给我任何很特别的感受，中国的国学和中国文化也不见得如何的博大精深，虽然中国文化给了我不少的养份，虽然中国文化给了我广博的知识。同样我的师承也绝不是常人所说的苦难，苦难几乎给了我灭顶之灾，极大地阻碍了我取得任何的成就，所幸还有自己个人的天赋和“上天的垂青”，给了我生活和面对苦难的勇气，我的师承只是我自己。即使可能存在着超文明的人类，我的天赋同他们也没有任何直接的关系。据报道最近在南大平洋的岛国瓦努阿图发生了7.1级的地震，所以我在此文和以前任何的文章当中所说的事实，绝不是同世人随意地说笑，正义将会在全球强势地出击，望世人能够自重。

 

    这是人类社会最黑暗的一个时代，世人的愚昧、浅薄和无知，总是出乎了常人的认知和预料之外，留着辫子自以为是的天朝上国，在全世界也是随处可见，它们几乎都很神气活现地焕发着一种愚昧的神采，让人见识了之后、真是令人叹为观止；这同样还是当今人类的一个变革时代，科学终将会战胜愚昧、正义终将会战胜邪恶。历经了长久的蒙昧和野蛮，历经了长久的苦难和黑暗，一轮旭日终将会在长海上冉冉地升起，人们将会从心底里面，由衷地来赞美阳光、雨露、智慧和人类文明。世界上总还存在着、让人们内心充满着希望的真理和朝阳，总还存在着、让人类渡尽劫波和苦难的阳光与救世主，那就是科学、智慧和文明，人类应该不断地来遵循、追求和完善的一种真理：世界上普通得不能再普通的一种常识与常理。

 

欧阳军

一九九九年十二月五日于庐陵家中

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