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我在说话『三』
--致美利坚合众国堪萨斯州州长的一封公开信
欧阳军
一、“横扫美国”
当美利坚合众国堪萨斯州的“神创论”者、欢庆着他们胜利的时候，实际上他们已把他们的州、甚至整个的合众国，推到了一个灭亡的边缘，这绝不是什么耸人听闻的谣言。回眸人类的历史，百年也只是历史长河当中极短的一瞬，在这个浮躁的世纪末，我不妨就这样向大家来侃侃而谈。
如果世人还有记性的话，他们肯定会记得：本世纪初，成千上万中国义和团狂热的教众，信奉着他们所认为很灵验的事实：“洋船来者宽广数里，大师兄一指，炮皆反击，船尽沉。日本长街五十里，皆被红灯照所焚”。不过后来却有了中日双方十四年的战争，所以所谓的“灵验的事实”，只不过是玩笑之中的玩笑。到了千年末，中国各种的魑魅魍魉又纷纷地换装现世，真是你方唱罢、他登场，上演了一幕又一幕小丑般的闹剧。台湾的“南方人文电子报”，近期刊登了篇书刊的摘要，那本书的名字叫“赛琪小姐体内的魔鬼—科学的人文思考”。作者的基本观点有三个：第一，作者认为巫术它完完全全独立于那个科学系统。作者所说的“那个科学系统”，也就是现在人们常说的科学系统，哈、哈、哈…，我们要欢呼，我们又多了另外一个“科学系统”。作者在玩完了“那个科学系统”的文字游戏之后，又提出了自己的第二个观点，作者认为科学和巫术，是人类获取知识的两种平行方式。不过在此，我特别想要来问作者的是：“平行方式”是不是含有平等的意思？当然作者最后念念不忘、想要来告诉大家的是：科学和巫术适用于不同种类的现象。其实在看过了柏杨先生，接受“南方周末”的近期访谈和台湾大量的文摘与新闻以后，谁都能够感受得到台湾大部分的成年人，都是信奉“吃斋念佛”之类的，按照中国人传统的说法是“信则有，不信则无”。如此看来，堪萨斯州人远可以来弹冠相庆一番，我所说的“远可以”，绝不是“很可以”的意思，实在是觉得两地相距得太远，只好在地球的两端，远远地弹自己的冠、相互地来道贺而已。如果我再告诉堪萨斯人，在中国大陆“信神、信鬼”、伪科学和法轮功都曾经盛极一时，我想远在美国的堪萨斯人肯定会喜形于色了，所以趁着大家这么的高兴，我也笑笑地、随意地来同大家聊一聊，因为我在中国大陆也过得有些百无聊赖，再说得清楚一点，就是过得有些无聊，看看有没有什么好玩的东西，如果有的话，就同大家一道地来开心和解闷。
纵观人类发展的历史，最少也有几百万年了，对于几百万年以前的事，我一无所知，所以我不能告诉大家任何的东西，不过对于最近两千年来中国所发生的历史，我倒还是有所了解。堪萨斯人也许知道，打雷下雨是自然界里面的自然现象，不过以前在中国，那完完全全就没有那么的简单，因为按照中国传统的说法，打雷是雷公在作法，这种说法一、两千年以来，在中国是代代相传。这就是某些台湾人所说的“不同种类的现象”，一种是堪萨斯人现在所认为的正负电子相撞，另外一种是中国人代代相传的“雷公出行”，所以“雷公打雷”是完完全全独立于“那个科学的系统”。如果按照这些人所说的“平行论”，真要再过上一百年，很可能出现的情况是：台湾人在地上设坛，顶礼膜拜天上的堪萨斯人，在天上打雷和下雨，然后台湾人还要不停地赞叹巫术是种“灵验的事实”。中国人长期以来，就处于这种狂热的“平行状态”之中。最近柏杨先生接受了“南方周末”的采访，对于柏杨先生这种硬骨头，我是很佩服的，其它的还有刘禹锡和杨继盛，他们都是有铮铮铁骨的人。柏杨先生讲：“对科学无法解释的，好比说灵魂是不是永恒的？我们有没有来世？这在科学上是另外一种解释”。我想他很有可能也是处于一种“信则有，不信则无”的状态。对于有没有灵魂，我从来就没有过多的谈论过，自从我出生以后，还真没有太认真地去想过，不过自打小起，我就处于艰难的探索和求证之中，虽然生活给予了我一条、过于艰辛和困苦的成长之路，但艰难的生活已经给予了我太多的报偿。从这种意义上来讲，全世界如果真的有最具资格谈论灵魂的人，那人肯定就是我，我都从来不想去多谈，神创论者、巫术论者和法轮功之流，却在妄谈着什么“灵魂不灭”，无异就是在同世人扯蛋。在中国，这种令人尴尬的局面却长期的存在。过去很多的事和很多的话，我都不想来不断的重复，这在我的“似海”、“我在说话『一、二』”等文章当中都有所涉及，其中许多的文章，特别是“似海”，完完全全是文学和科学史上难得的科普之作。回望世界的历史，正是因为人类崇尚科学、不断的开拓和创新，才使得人类社会飞速地向前发展，自“文艺复兴运动”以来，欧洲在文学、艺术、哲学和科技等各个领域，都产生了一场伟大的变革，而这场运动所具有的创造性思维方式，是人类社会最宝贵的智慧和遗产，也多亏有了这场变革，人类社会才找回了自己的尊严和位置，人类社会本身也得到了全面的发展和进步。其实一个时时能以高瞻远瞩的理性思维、来纵观人类发展进程的天才，在人类历史上少之又少，毫不客气地讲，如果哪个国家盛行迷信、神学、巫术和伪科学，那么这个国家就相对会很不发达，比如：印度、尼泊尔和伊斯兰国家；如果哪个国家崇尚自由、民主、科学和法治、哪个国家的社会进步和科技发达，这样的国家才能够兴旺和富强，比如：美国、日本和欧洲。从这种意义上来讲，中国虽然最近一、两百年来、处于一种被动挨打的局面，可是真要能够理顺一下自己混乱的局面、发奋图强、锐意变革，它将会在人类历史上迈出自己很重大的一步。同样在未来的一百年里，美国如果以“神学”来立国的话，同时以“科学”立国的中国，在百年之后将能够横扫整个的美国，到那时堪萨斯人只好口念“上帝保佑”，来些类似“大师兄一指，炮皆反击，船尽沉”等等“灵验的事实”了。因为我绝对不是“异形”，所以我所说的一切，只说明了我对人类所应有的善意，同时也说明了科学和科学精神，对于人类社会来说是何等的重要，人类与人类社会只有这样来发展才更有意义、才更有轨迹可循。人类社会只有这样，才能够整体性地向上提升。
二、可笑之极
可笑的堪萨斯，可笑的天朝上、中、下三国，更为可笑的是：人类当今这个是非不分的蒙昧时代。
人类社会有过许多的文人、学者、政客和哲人，不过大文人、大学者、大政治家和大哲学家，五百年、甚至一千年，能够出一个，就已经很不错了，而如果一个天才在这个世界上，不能够发出任何的声音，那就是比堪萨斯州人以“神学”立州、更为可笑的一件事情，我也因此而忍不住地发笑。中国和全球的“新文化运动”不知开展得如何了，现在我还真的是不知道。神创论、巫术论、法轮功等所有愚昧和伪科学的教义，不过就是不懂装懂，按照中国人的说法是：“不说你不懂，说了你就更不懂”，也就是“我说我懂，我就懂，不懂也懂”，充其量不过是外行在领导外行，全是些求假务虚和骗人的伎俩，而真正的科学，孔子在几千年以前，早就已经提到过了：知之为知之，不知为不知，是知也。这真是一个有几千年历史的玩笑，求真务实对于人类社会的份量实在很重很重，这场变革任重而道远。在繁星点点的黑夜当中，中国和全世界确实很需要有、一场“新文化运动”的启蒙和引领：因为当今的世界，早就已经是百病丛生了。
欧阳军
一九九九年八月二十八日于庐陵家中 「未经作者本人同意，任何媒体不得转载、摘编，教育部门录为教材请事先和本人联系」
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