我在说话『二』

欧阳军

 

    又一个世纪即将要来临，又可以为这个世纪的中国作个小结，不过谭嗣同一百多年前的身影还历历在目，时间在中国，几乎没有发生过任何的效力，就这么个中国，永远处于幼稚、狂热、盲目和浮躁的情绪之中，一次又一次盛满希望和热情地种下龙种，一次又一次收获的却只是跳蚤。中国百年可圈可点的东西实在少而又少，即使八十年前的“五四运动”，多半也是为了救亡，可“五四”的精神倒是深埋已久的希望。我们确实需要后退八十年，这样我说话才会更自然和响亮一些，但为八十年前的中国而说，想了想，实在让人有些哽咽难言，还是转个话题，不管什么，随随便便地扯上几句。

 

    人同人的素质存在着很大的差异，这种差异时常大得能够令人吃惊，可能会相差好几百年，这就是我在这个世纪末所得出来的一个综合结论。我应该解释一下的是：这里所说的素质，最主要包括智能、创造性和认知水平等等方面，它体现出了整个人类的高贵。现在我就是这样站着同大家讲话：

 

    到了世纪末，终于又有很多的热闹好看。先是中国一位著名的学者出了本书，据说书名还是来自北京某位“异人”的玄说，这本书我很快就翻完了，可以用两个字来形容和概括：平庸，极度的平庸。很多时候在中国，所谓的功成名就，其实就是扯蛋。如果你有一张好的文凭，最主要你要有一个或者一些老资格的名人，以导师等类似的身份，来对你进行提携，几乎任何人都可以在生活和事业上名利双收了，假设又有某位高官，对你来些无端的吹捧，那简直就能够鸡犬升天了（我所讲的是一种普遍的情况）。这实在是几十年来在中国大陆、长期存在着的怪异现象，真的是无奇不有。对于生活当中、特别是权力之下的不公，平民百姓对此确实感到无能为力，但似乎也有例外，这就是为什么世界上没有任何的权力（包括神权），能够掩盖住天才，能够掩盖住真理，同样在这个世界上，也没有任何的人能够掩盖住天才的光耀。唯一庆幸的是上天给了我天份，即使没有令人称道的文凭，没有死死地旁征博引掉着书袋；而且时不时的，还要面对着平庸、或明或暗的冷遇和平庸之恶；我的一些文章、甚至一篇文章的份量，已经超出了许许多多人一生著作份量的总和，这同样也是种生活和人生。一九九九年的八月十一日发生了日蚀，当然比这更令人惊讶的是：美国的堪萨斯州从这天开始，就从教育课程当中删除了所有有关进化论的学说，取而代之的却是“神创论”。从某种意义上来讲，古今中外的权力都能够为所欲为，所以，我又不得不一次又一次重复地来讲些笑话：据说某个人，于本世纪六、七十年代，在某个落后的部落，用照相机给一些土著人照了些相，令这些土著人吃惊和严重担忧的是，他们很快就发现自己，完完全全地被印在了一张纸片之上。这种担忧严重到用几天几夜不停地恳求，甚至用某种令人吃惊的条件，来交换、在常人看来平常得不能再平常的照片，而这些深度的忧虑，只是因为他们认为，照相机所收走的是他们的魂魄。类似的经历，在台湾三毛的“哭泣的骆驼”当中也有记载。你瞧，世人对于他们没有接触过、或者是无法理解的事物的看法，就是这般的愚蠢和幼稚，所以我又要挥霍（我的才华）地同世人聊聊什么是科学，什么是科学的方法，因为我一直都处在百无聊赖之中：当然得出照相机能收走人的灵魂并不可笑，我们人类之所以高贵，就在于我们每时每刻都在对各种事物得以科学的结论，我们每时每刻都在发现和发明许多新的东西。可笑就可笑在、得出结论前的论证过程，过于的简单和幼稚，那几乎就是人们凭空的想象。在得出这个结论以前，应该弄明白的东西还有很多，比方说什么是魂魄，人有没有魂魄，如果有，人的魂魄到底能不能被收走，如果能，能被什么收走，照相机是怎样做出来的，照相机的作用是什么等等。以此来类推，任何有正常思维的人都会明白：“进化论”比“神创论”更符合客观事实。可以这样讲，全世界到目前为止所发现的、几百万年内人类各个时期的化石，完完全全铺得满整个堪萨斯州的地面，堪萨斯州人就是这样践踏着人类的高贵—人类的智能。在此，我不妨杜撰出一个比“神创论”更好玩的“石头造论”，也许人类是由地球中心的、一块同地球有同等年轮的灵石所创造出来的，这块灵石通过地震和火山喷发来不停地制造人口，所以这个时候每个人都真真切切地感受到石头在动。真真切切这几个字，也许就是宣扬“神创论”的先生们，特别想要来提醒大家注意的吧，可我还真没有任何的兴趣，把我真真切切的“石头论”向全世界推而广之。在没有任何确凿的证据之前，进化论是我唯一能够接受的观点，这也代表了我自己的高贵。当布鲁诺被那个愚蠢的教会烧死的时候，是整个人类都在为此而默然的蒙羞，所以我不妨正告“神创论”者，你们所要走的路还很长，也许永远都没有任何的尽头。

 

    受骗上当是傻子遇到头脑简单的人的结果。“法轮大法”的李洪志就是这么个大傻子，行骗的方法也十分的简单，不外乎就是：一编、二吓、三引诱。李洪志先是改改自己的出生日期，编造出一些被事实证明是造假的经历和骗词，然后又在实证下，讲些地球要爆炸、人类要毁灭和业力回报等等屁话，最后全世界只有靠他往高层次来带人和拯救了。这实在有些过于的老套了，鲁迅先生当年在他的文章当中，就提到过几个铜板就能买到的、“耳朵识字”的把戏，大约已经有一百多年的历史了。可还真有许许多多具有高学历的人，对类似于这种几角钱就能买得到的把戏、深信不疑，中国人的老调看样子还没有唱完，所以从某种意义上来讲，所谓的高学历和功成名就，根本就说明不了任何的问题。昨天看了部日本的电影“午夜凶铃”，影片的艺术夸张性有余，理性和逻辑性不足，影片中张扬了反对伪科学的人暴死的恐怖场面，大概在全世界都存在着这种通病，理性的说服，比如科学和科学的方法，不如赤裸裸地欺骗和恐吓。“法轮功”李洪志的手法也无出其右，连科学院院士何祚庥写一篇涉及到青少年练“法轮功”、曾引发精神病的文章，也招致了“法轮功”有组织的围攻，甚至还跑到何先生的家来气冲冲地敲门，什么真、善、忍，完完全全是在搞假、恶、吓：不容许辩论，不容许别人发表不同的观点，充分说明其假；会引起不良的后果，而又不让别人说出来，这就象叫别人吸毒，却又不让别人讲出吸毒的遗害，充分地暴露出了其恶；动不动就搞围攻，宣扬世界末日，宣扬什么业力回报等等骗词，并且以此来骗人和捞钱，只能说明拉大旗作虎皮、他们是在虚张声势，只能说明他们仍然还在唱着中国的老调。好在我的一生都有过类似的经历，更幸好的是据我所知，一切都是人为和骗术，可我还真有天份和实力，只要在有阳光的天底下来比试高低，一切假、大、空的玩意只有玩完，这都是些什么现世的东西。

 

     希望这是我最后一次向世人如此奢侈地谈论科学，谈论科学的方法，当然这篇文章，象以前的很多文章一样，有许多只不过是我信手涂鸦的一份稿件。在世人的面前，我一次比一次更懒散了，可我知道它们的份量，能够贯穿于人类整个的历史，因为它们闪耀着十分耀眼的光芒。

 

    在这个聒噪的世界上，浮华和虚名实在太多。其实早在得出“鸡先、蛋先”的结论之时「见作者的“似海”等文章」，我就还有一些早就想讲，但一直都没有说的假设和推论：或许鸡和蛋，都是外星人从外星带到地球上来的，但同样存在着“鸡先、蛋先、或同时出现”这样的一个事实，即使象“神创论”所宣扬的那样，“鸡先、蛋先、或同时出现”，同样也是个客观的真理，我的理论就是这样的坚实、牢不可破。任何负责任的人类，对于一些还无法确定的任何事物，都不应该来过度地夸大和宣扬，我之所以这样做的原因只有一个，是因为有任何人类所理应具有的职责，这也是人最起码要有的一种智慧和良知，当然想象力又是另外的一回事。本来想向堪萨斯州当局推荐我的“灵石说”，因为我还真是个横刀立马、水来土掩的人物，你要同我讲科学，我就跟你讲道理；你要同我讲玄学，我完全可以凭着我的天份和经历，来向你不停的布道，现在只把它当作世纪末的玩笑吧，说句笑话，离开了科学，你将赤裸裸的一无所有，从这种意义上来讲，堪萨斯人并不比土著人先进多少，就连思维的方式也惊人的一致。在没有找到你们的上帝之前，最好自己声明一下，你们所说的只不过是一个假说，幸好我所掌握的科学知识，还没有到、能让堪萨斯人出丑的地步，即使是这样，我现在一直都还在笑，或许将来在堪萨斯州的教学课程当中，会同时地设立“进化论”、“神创论”和“灵石论”这三门学说，而到了那个时候，才体现出了人类所应有的智慧和尊严。二十一世纪都要奔着人类而来了，人类的智慧和思维都还停留在了两千多年以前，写下了许多十分多余的话，只不过是想让天朝三国的人们、能够看到他们的希望和未来，每当想到天朝三国的人们，总有几个词会不停的叮当作响，蒙昧、幼稚和野蛮，同时也让人类变幻出了许多不同的面目，蒙昧的依然还是蒙昧、野蛮的依然还是野蛮，蒙昧和野蛮总是让人一言难尽、笑话也就成为了人类最真实的现实。在出离了魂灵的笑话和不安当中，总是会有那么些话语，能够在人类整个漫长的历史当中、传来回响。

 

欧阳军

一九九九年八月十三日于庐陵家中