我在说话「一」

欧阳军

 

天堂来风

关于幸福

    幸福是自认为自己或者别人高兴和愉快的一种感觉。人很容易就以为自己或者别人身处于幸福之中。比方说看到街上相亲相爱的,就以为别人很幸福,也不管对方是否是捡垃圾的,或者纯粹是一对悲剧式的第三者,所以从某种意义上来讲,在当今的中国,所谓的幸福与不幸福,那只不过是一种扯淡和笑谈。中国从前放过部电影叫“幸福的生活”,电影中所有的人都洋溢着一种幸福的神采,依照我看来,那是幸福感特别极端的人,演绎出来的一些极端的故事。前几天又看到了一篇文章,通篇文章没给我留下什么特别之处,印象最深的倒是:作者竟能从捡垃圾的一对夫妇的几眼对望当中,看到幸福的感觉,据说这些对望还是发生在臭气熏天的环境之中。如果脑袋没出现什么问题的话,常人是无法领悟到作者的“高深”的,按照我的理解,这对普普通通的夫妻,肯定是在平平淡淡地过着艰难的日子。人如果身处在了极端之中,就很难分辨出一些简单的是非,目睹这些真实的场景,带给世人切身的感受就是难以言表的沉重。有段时间中国许多人,是处于一种半饥饿的状态之中,那是在好几十年以前,有位“伟人”给某个工厂送去了两个芒果,为了让全厂好几百号的员工分享某种幸福,经过了全体的决定,这两个芒果最后被熬成了一大锅的汤,好几百号人为了沐浴这种幸福,都争先恐后地喝上了一点经这样煮成的芒果汤。按照当时人们的说法,他们每个人的幸福都难以言表。看来即使会半饿着肚子,能喝上几口这样的汤,也会有人幸福得几天几夜不洗脸、不刷牙。有些人时常就有过这么一种幸福,就有过这样一种幸福观。这些中国人的幸福体验,实际上已处于一位前人之下,那位前人他是这样写到:生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。古希腊的欢乐之神是酒神狄俄倪索斯。他到处旅行,教人们种植葡萄和酿制美酒。为此他的足迹遍布天下,美名四处流传,连他的父亲天神宙斯也为他高兴不已,所以传播真知是人幸福的一种形式,比方说传播人的人性理念,还比方说传播人类的互助友爱,总之人类应该集体向上,那才是幸福,说到这些的时候,就好比是天堂来的轻风。至于不幸,看看人类的历史就能够找到很多,比方说被烧死的布鲁诺,或者是跳进太平湖的老舍,睁着眼睛瞎琢磨什么幸福,就好比是大白天做了一个某种情结的美梦,给人的感觉只有一个,太过于好玩。

 

从头再来

—关于文化

    中国的文化有三个顶峰时期,一个是在春秋战国的时候,那是国人的一种自我修炼;还有一个是唐宋八大家所处的年代,当时的中国在政治、经济、文化和科技上,都处于世界领先的地位;另一个时期是在“五四运动”前后的民国初年,先哲们那时采取的是拿来主义。中华文化曾经长久地处在一种自我封闭和自我压抑当中,国门被列强破门而入了之后,国人才发现我们的文化,已处于极端的劣势当中,所以在八十年前,发生了一场规模盛大的“新文化运动”,也多亏有了那场运动,才拖着我们那辆又旧又破的文化老车、前进了许多。如果我们还是睁着眼睛看世界的话,我们会发现即使是这样,我们还是处在极端的劣势之中。说到振兴我们的文化、振兴我们的国学,我时常会对那些提倡东、西方文化交流,提倡兼容并包、自由思想的先哲们表示敬意,所以几个月以来,我都处在某种深思和关注当中。文化需要繁荣和发展,首先就需要有自由的思想,需要抛开个人和党派一己的私利。中国人讲孔、孟之道已讲了几千年了,讲来讲去就是那么点东西,再这样胡乱地讲下去,我很怀疑大家累不累,许多人非常担心以后不会再出现、学贯古今中外的学者了,这种担心按照上海话来讲是在“捣糨糊”,没有任何来由的担心情结,总弄得国人有些昏头昏脑。中国很需要有一场全新的文化运动,很需要有一些天才出来担当此道,这场文化运动的明天,就在于中国知识份子里面的中坚。几千年前老子和孔子等诸子百家,都是一些有天份的大师,确保了当时中国的文化处于世界的领先水平,所以我绝没有说不用去研究我们的国学,不过几千年以来封建社会的统治者,为了自己个人的私利和统治,把中国文化弄得多少有些臭气冲天了;八十年前先哲们发起的那场文化运动,多半是为了救亡,东、西方文化的碰撞,把中国文化带进了一个全新的时代。人类马上都要进入到二十一世纪了,人们眼里的世界变得越来越小,文化上的交流也会越来越频繁,实际上站在高处一看,新文化运动的宗旨和主流,应该更符合时代所有的要求,应该处在时代的前沿、适应时代的发展,甚至应该在开创出自己的时代,所以只要不再让文化停滞和沉沦下去的话,我们就应该站在时代的前沿高瞻远瞩。这将是历史和人类发展的主流,当今中国的文化实在需要、有老子和孔子那样的大师进行引导与推进,中国新文化运动的主题,也将是站在时代的前沿高瞻远瞩。当然也还要有一些必要的条件,比如说兼容并包,自由思想,最重要的要有有利于文化全面发展全新的机制,要有文化上全面和强大的开拓与创新。这不是讲东、西方文化交流不再重要,恰恰相反这种交流将比以往任何的时候,都要来得更加的频繁和深远。实际上现在西方文化确实比东方化强大很多,注意我讲的是强大、而不是讲优越,为的是避开一些有如泼妇吵架“丢他妈”之类、无谓且又显得幼稚的争论,一种没有发展的文化将会永远的沉沦,甚至将会永远的消亡。很可惜,环顾当今的中国,我们确实还找不到一位有能力、能担当此任的天才,说得更准确一点,应该是我们实在没有一个足够强大的机制,能够让这种天才脱颖而出,文化啊,文化,说起中国的文化,就有这么的沉重。不过在此,我还是首先要建议发起这场新文化运动。

 

不以物喜,不以己悲

—关于人生

    人的一生有很多难以预料和预知的东西,人们把这些不确定的因素统称为命运。在无法预知的人生当中,有许多宝贵的经验被前人给总结了出来,传于了后世。中国人形象地概括了人的一生当中、最重要的一些经验,归纳为两句话:一句话是“不要怕”,另外一句话是“不要悔”。人的一生之中,特别是在青少年的时期,有很多的人,面对许多的事情都会畏手畏脚。这种毫无进取心的情况,很有可能会严重地妨碍到一个人的成长和发展,如果有充分的理由和依据的话,面对着各种各样的权威说“不”,也是一个人迈向独立和成熟的标志。同样一个人在面对着困难和困境、甚至面对着绝境的时候,如果能够无所畏惧,敢于向命运和困难挑战,那么他就具备了战胜自我、战胜命运的条件。而一个人如果在困难和逆境面前消极颓废、坐以待毙,那么他肯定将被困境所吞没,甚至从此就会一蹶不振,在人生的旅途当中败下阵来,成为了一个失败者。所以“不要怕”作为一种必备的心理素质,在人的一生当中,的确能够起到一个很重要的作用,但同时这种心理状态,也很容易会陷入到另外的一种盲目之中。人们如果处在危险、或是在根本没有任何依据和把握的情况下,一旦产生了一种自我无所畏惧的意识,人们很容易就会导致一种盲目自大和乐观的情绪。这种情况在中国的社会当中,曾经反复地出现过,比如中国五、六十年代的“人有多大胆,地有多大产”、“不怕做不到,就怕想不到”等等,这样导致的后果,必然是天灾人祸不断的降临。还比如有些医生在不了解毒品毒性的情况下,为了科学的研究,盲目自信地认为吸食毒品不会上瘾、且吸食毒品又会有利于科学的研究,结果却事与愿违,最后竟然被毒品毁掉了自己的一生。这同样是一种很愚蠢的举动,是人类盲目自信和过于乐观的一种表现。在全世界范围内、各个不同的时期,这种因为盲目自信而最终导致恶果的事情数不胜数,所以“不要怕”作为人生的一种经验,很有其局限性。当然它也有它内在积极的因素,是人们应该具备的素质之一。“不要悔”作为人生当中一个宝贵的经验,被很多人所推崇。人的一生在面对许多选择的时候,难免会产生一些失误,甚至当机遇来临的时候,一再的错过,许多的人都会因此而懊悔不已。当然从某种意义上来说,这种懊悔对已经既成的事实来讲、于事无补,而且这种沮丧的情形一旦失控的话,不仅改变不了已经发生的事实,甚至这种沮丧将会严重地影响到自己今后的发展。“不要悔”也反映出了、人们面对失误和事情时一种积极的心态。当然“不要悔”同样也有其内在的不足。许多人在对别人、甚至对人类,犯下许多不可饶恕罪行的时候,他们没有过丝毫的忏悔,这种案例无论在古今中外,都多得数不胜数,比如德国人的忏悔意识,就比日本人的要好得多。面对着自己对别人、甚至对自己所造成的严重过失,能够做到悔悟、悔过和悔改,其实是人类理应具有的、一种最起码的品格。这种忏悔、悔悟、悔过和悔改,无论对自己、或者对别人来讲,都会显得十分的重要。不过“不要悔”作为人生的一种经验,更主要谈的是:人们面对着选择和机遇的时候,他们做出了不同的选择和错失良机的后悔,当然还包括自己所犯的各种错误和失误等等。即使仅仅只是这种情况下的“不要悔”,同样也有其明显的局限性。它作为人生的一种经验最主要讲的是:一旦产生了某种失误,任何懊悔都对已经发生的事实于事无补,与其后悔不已,不如重新开始。但是现实当中许多事情的结果,同后不后悔却会有很大的关系,人生当中许多人的成功,都同“能不能后悔”、“会不会后悔”和“怎样后悔”,有很直接的关系。一个人在人生当中“后不后悔”,很可能对已经发生的事实没有任何的影响,但同将来要发生的状况和人们的未来,会有很大的关系。比如说后悔交了不良的朋友而悔过自新,这比不后悔而继续同这些狐朋狗友来往、不断的沉沦要好得多,再比如许多有天赋和才能的人,面对着机遇出现的时候,不思进取、错失良机,他们一旦悔悟而发愤图强、“不鸣则已,一鸣惊人”等等。其实在人生当中有一句很重要的话,更值得世人来予以重视,那就是:不要迷失了自我。这句话比起“不要怕”和“不要悔”来说,具有更多的启示和内涵,是人生哲理经典的一个概括。人生之中有许多宝贵的经验,这些经验给人们带来了许多的益处。我曾经思考过很久,人生当中最应该重视和做到的一些东西,而“不要迷失了自我”,的确是人生当中最值得重视和领悟的良言。首先人们就不应该迷失在“不要怕”和“不要悔”当中,该小心的时候就小心,该怕的时候就怕;该悔的时候就悔,不该懊悔的时候就应当豁达和开朗。人的一生如果要取得成功,有许许多多不确定的因素,但也有许多应当具备的素质和条件。第一人们对自己,应该要有一个准确和清醒的判断与认识。一个人要取得成功,首先就应该认识和了解自己,许多人正是因为无法正视自己而陷入到了一种被动之中。每个人都有自己不同的天赋、素质和才能:各有各的优点与不足;各有各的特点、长处和经验;各有各的缺点、短处和无知。所以每个人对于自己与自己所处的环境,要有一个很好的判断和认识,这对每一个人来讲,都会显得十分的重要。比如有些人不具备某些方面的才能和天赋,却硬要朝这个方面发展的话,往往就会产生事与愿违的结果。这样的例子在生活当中数不胜数。同样如果对自己所处的环境和具备的条件,没有一个准确和清醒的认识的话,那么很有可能也将陷入到一种失败的危险当中。比方说有些人对所处的环境认识不足,当环境已不利于自己发展的情况下,不懂得顺时而变,采取一些积极和变更的措施,那就象乘坐一条破旧不堪的小船,却硬要在有十二级台风来临的时候出海,可想而知的结局就是将遭受到灭顶之灾。即使你对自己和环境有一个清醒的判断,人们也很有可能会在生活当中迷失了自我。现实当中就有许多人具备一定的才能和条件,他们因为某种原因、某种不公、或是某些挫折而消沉颓废、不思进取,有些人甚至纯粹是为了及时行乐,为了安逸和享受而不加努力,这样的例子也数不胜数,而对于这些人如果仅仅只是惋惜,那显然是很不够的,最重要的是,要让人们认识到在生活当中,应该积极努力和不断进取,这样无论对人类社会来讲,还是对每个人自己来说,都将会是一件有益的事情。而人的一生当中对时机的把握,也十分的重要,人生有几十、上百年的光阴,在人的一生当中,有些时候有利于自己做某些事情,有些时候却不利于自己做某些事情,因此对时机的把握和判断,也是通向成功之路的、一个很重要的条件。有些人在时机还不成熟的时候,就采取盲目的一种措施和行动的话,同样也有可能会痛失好局,最终带给自己的也只有后悔。当你有某个方面的才能、又有一定的环境和条件、同时还有有利于发展好的时机的时候,那么还存在一个方向选择的问题。如果人们一旦选择了一个错误的方向,不仅仅将给自己、甚至给整个人类,都会带来一种很沉重的后果。比如微软公司的创始人比尔·盖茨,他选择的就是面向大众的、微机的操作系统,也就是现在人们十分熟悉的DOS操作系统,这种选择对于他后来成为计算机业当中的巨擘,有着十分关键和重要的意义。如果上面的一些条件都已经具备了的话,最后非常重要的还有一点,那就是如何创造和把握住机遇。机遇可遇而不可求,但确实人们在对待机遇上,也不应该完全只是消极的等待,应该发现和创造出机遇,其次当机遇出现和来临的时候,应该牢牢地把握住机遇,在这些方面,同样不要迷失了自我。在创业当中有一个很著名的案例,那就是许多挖金子的人都没有挣到钱,但卖水的人却反而能够发家致富,这个案例发生在美国,他就是在这种缺水的情况下发现了商机。在商战和人生当中,同此类似的例子数不胜数,在商战和人生当中,对于机遇的发现、创造和把握,直接决定了事业和人生的成功与否。而所有所有的一切,如果你完完全全都具备了的话,实际上你也已经踏入了成功之门。不过当机遇和成功没有来临的时候,有一句话显得十分的重要,那就是应该坚持不懈的努力,机遇和成功是为有心人而准备的。

 

    人的一生很丰富多彩,一个人自我的成功,无论对自己,或是对社会来讲,都有很积极的现实意义。纵观人类的历史,有许许多多的人,都是平平淡淡地过着一种平凡的生活,所以无论有没有取得成就和事业的成功,生活仍将会是生活,生活本身就很丰富多彩,如何能够更好地享受生活,更积极地生存下去,对于每个人来说,都会显得同等的重要,因此在这一点上,同样不要迷失了自我。生活就是生活,人们应该感谢生活给自己所带来的一切,更好地善待自己,更乐观地生存下去,更自信地来面对着自己的未来,或许这就是生活给人们所带来的某种启示。人的一生就是要更好地完善和表现自我,展现出一种平凡和真实,无论成功与否,生活都将会给所有的人带来某种报偿。人们应该理性地来面对生活和自己的人生。在生活和人生当中,当人们面对着各种情况、选择和诱惑的时候,人们应该努力保持一种清醒的头脑,千万不要迷失在了生活当中。每一个人都有自己无法重来的一生,回望人类的历史,人们更有理由期待的是:人类的明天会更加的幸福和美好!

 

欧阳军

一九九九年六月十一日于庐陵家中

「未经作者本人同意,任何媒体不得转载、摘编,教育部门录为教材请事先和本人联系」