人们对权利名色的追求，是人类本身的基本需要，是人类社会发展过程当中必然的结果。当人们处于人类群居体中一员的时候，人类的这种欲望和追求，有助于人类社会向上的发展和社会文明的进步，所以从社会整体上来说，应该淡化对权利名色的过度渲染，权利名色是人类社会发展过程当中、再普遍不过的一些欲望和需求；而从社会个体上来说，也应该淡化对权利名色的过度占有欲，任何个体对权利名色超常态的占有，都是对人类社会本身的一种伤害，也是对人类社会当中其他个体的一种伤害。这就要求人类社会本身，不仅要有完善的法规和体制，还要有良好的社会风气和道德规范，而人类社会一旦形成了一种、对人类基本欲望与需求正确的认识和处理方法，一旦形成了对权利名色处置的科学机制和良好的道德风尚，不仅仅人类社会当中的每个个体，而且整个人类社会，都将会形成一种对权利名色自然而然的淡化。虽然这是较为复杂和漫长的一个过程，但作为人类整体来说，他的发展和进步是谁也无法阻挡的。许多的结果即便还无法预知，但权利名色肯定将会伴随着人类一直前行，同时还将会不断地来考验着人类的智慧和文明。人类最大的敌人，其实就是人类自己，人类把自己活成了自己最大的敌人，其实就是这个世界上最大的一个笑话。而在人类整个荒唐和可笑的历史当中，从来都不缺少这种令人不齿的笑话。

    人们对权利名色的追求，源自于人类本身基本的需求和欲望。中国古代就有许多这方面的描述。孔子说：“饮食男女，人之大欲存焉”，他又说：“吾未见好德如好色者也”。由于社会极度的不公，奴隶社会之中，有些人生下来就是奴隶主和贵族，有些人生下来就一无所有、沦为了奴隶。而奴隶主对于权力、财富、美色和名望的占有是极度畸形的，许多奴隶主天生就是十分残暴和贪婪的，他们各种的欲望和需求也都是欲壑难填的，所以不断会产生人世间无数的惨剧，不断会造成无数世人的悲哀和无奈。正因为处在如此绝对的不公、正因为社会极度的畸形和不平等、正因为道德根本不存在着所谓正确的价值取向，所以奴隶社会也逐渐地走向了终结和灭亡。可是黑暗和无耻仍然还在“照耀”着中国。中国进入到了一个有中国特色的封建专制时代。封建时代同样是一个封闭、不公和等级森严的社会，而在漫长和压抑的专制社会当中，人们对权利名色和各种欲望的追求，是中国社会当中最醒目的一个亮点和特色。由于社会制度而造成的不平等和腐化堕落的社会风气，对当今中国社会的影响很大，当今中国政治腐败的根源，其本质上同专制社会的腐败是合而为一体的。这种封建余毒对当代人们心灵的侵染和社会风气的败坏，起到了一个很大和极坏的示范作用。在中国古代，很早就有有关权利名色方面种种的记载，各种事实和案例汗牛充栋。春秋战国时期，为了获取国家或者个人的利益，许多人就是向别人封官、送财、送色，甚至只不过是许给别人以虚名，而许多国家正是因为其君王和重臣，被美色与钱财所引诱和俘虏而亡国的。吴王夫差亡国于美色，三国时期的董卓同样也是被美人计所灭，而当项羽看到秦始皇出行盛况的时候，项羽想到的却是取而代之。虽然封建社会有一整套用人和治国的社会机制，但许许多多的矛盾和不公不义，形成了制度上面巨大的漏洞和缺陷。有些人生来就是皇帝，而许多人即使再怎么努力，也无法摆脱一种悲惨的生活和命运，所以又有“上三品无寒门，下三品无权贵”的说法。由此也可以想象得到专制制度的黑暗。封建社会是以“家天下”为特征的，正所谓：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。封建君主把全天下所有的财富都看成了他自己的财富，把全天下所有的百姓都看成了他自己的子民，天下之利就是他自己之利，天下之民皆是他自己的附属，所以对全天下的百姓横征暴敛，而后宫嫔妃三千，也仅仅只是供一个人泄欲而已。正因为专制社会这种家天下的本质和特色，所以家天下这种畸形的私利和社会种种的弊端，又很严重地影响和左右了整个社会的风气，所以专制社会各级的官吏普遍来说，都存在着极其严重的腐败，整个社会都存在着有利于腐败的官场习气，各级官吏对于金钱和财富都表现出了极大的占有欲，对美色和虚名也都异常的贪婪，不少人一边标榜着“明镜高悬”和“清正严明”，一边却还在大肆地收受贿赂，处于花天酒地和极度腐化堕落的生活之中。而“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，正是这种生活同百姓穷苦生活的某种对照。许多权贵的豪宅都空无人住，但天下的百姓和寒士却无片瓦遮身，人们都向往学而优则仕，做官之后，就能够升官发财，甚至是“一人得道，鸡犬升天”。很显然，这种个人过度的贪婪欲望和对权利名色过度的追求，所形成的社会黑暗、腐败和官场习气，是由于社会制度和社会深层次的缺陷所造成的，所以虽然历代的封建君王，都想要在腐败的问题上有所作为，但是很显然，这些君王从来就没有明白腐败风气真正的源头，也根本没办法来有效地遏止住腐败不断的蔓延。一个“以天下为家业”的专制君王，不可能真正触及到腐败的根本，一个以天下之利、来满足自己一己之私欲的皇帝，不可能对权利名色会有什么正确的认识，所以也无从谈起对防止腐败和不公，会有什么良好的社会机制和法律法规了，因此也更谈不上从根本上铲除和遏制住腐败的问题。封建社会的腐败和人们对权利名色过度的追求，造成了许多十分严重的社会矛盾和问题，许多人到了不择手段地摄取权利名色的地步，正所谓“三年清知府，十万雪花银”，就是封建社会里面十分普遍的社会现象。有钱有势的人，往往都是三妻四妾、侍妾成群，象《红楼梦》当中描写的权贵那样：“侯门深似海”，他们有许许多多的不义之财，拥有许许多多被他们所奴役的奴仆。于是乎官吏之间结党营私、官官相护，还造成了平民百姓极度的贫寒，造成了社会极大的不公，同时也给整个社会的风气，造成了十分恶劣的巨大影响，使得人们在个人私欲和权利名色面前，没有一个健康且又清醒的认识，社会也处于一种邪恶和阴冷之中。人们竞相不择手段，来获取他们最大的利益。黑暗和无耻仍然还在“照耀”着中国。有中国特色的社会，竟然会是如此丑陋和不堪的一种东西…。

    当代社会虽然经历了不少曲折的发展，但全社会重名重利的风气却没见多少的好转。作为一个商品经济社会，许多人为了获取名利而不择手段，所以出现了一脱成名、或者凭着自己的身体而出名的，更有造假、贩假和售假来获利的，许多人为了名利，已经丧失了任何的道德和廉耻。很显然人类对于如何来分配社会的财富，还没有形成一个公平和合理的标准，许多歌星、影星和球星可以一夜暴富、一夜成名，而相对于许多对人类真正有贡献的人来说，他们的名望和收入，同他们对人类所做出的贡献，远远不成比例，他们对整个人类和社会贡献得太多，而他们所得到的却太少。这很显然同一个蒙昧社会的价值取向，同不完善的社会制度和社会风气有很大的关系。许多官员、败类和骗子拥有比世界科学大师等巨匠，多得多的拥趸和虚名，这就造成了许多人为了成功而不择手段的心理和风气，社会道德和良知的基础，因此也就遭受到了很严重的破坏，这是西方蒙昧社会很不成熟和很不健康的一面。与此同时，中国社会当今所面临着的矛盾和问题更加的尖锐，除了社会不成熟和不健康的一面以外，中国社会还面临着民主、法治和制度上众多的问题，权大于法、权钱交易、权色交易和权名交易的现象十分的普遍。因为存在着封建社会的渊源和流毒，所以为了追求权利名色而不择手段的事例，也常见于报端，腐败不仅成为了一个社会问题，同时，也成为了一种由制度而引发的深层次的矛盾。许多官员都大搞买官卖官，许多官员公开宣称“升官不发财，请我都不来；当官不收钱，退了没本钱”。而已见于报端的“竞选”一个村官，竟然花费了两百多万元的事情，在当今的中国也不在少数。权色交易也十分的普遍，许多官员往往是酒足饭饱之后就歌舞升平，要么就是洗桑拿、泡足浴、来个左拥右抱。而在干部学历的造假上，可能连封建社会也无出其右，这也足见当今社会官场之黑暗。产生如此触目惊心的社会现象，肯定有社会制度方面的原因，这些同法治不健全和执法不严都有很大的关系。试想一下：如果老百姓有权决定一个官员的任免、如果任何官员都能够置于法治、舆论和全民的监督与约束之下的话，许多的腐败和社会不公都必然会无处藏身。当今中国社会所有问题最主要的根源在于：马克思主义理论和制度的认识混乱、思维混乱和逻辑混乱。黑暗和无耻仍然还将“照耀”着中国。所谓有中国特色的所有说辞，只不过是体现出了流氓丑恶和无耻的嘴脸。

    由于人类文明正处于快速的发展当中，人类社会许多不完善和不健康的因素，慢慢就会被人类社会所认识，而由于法治和制度等等所引发的社会问题，同样终将会被人类所抛弃和改正。人类完全没有任何的必要，仅仅只是因为“上帝的伟大”，就蒙昧得非要把自己活活地给弄死。社会应该鼓励人们有正当的利益追求，人类应当树立起一种更加理性和健康的社会风气，而人们对于权利名色的追求，是人类再正常不过的一种基本需求，人们不应该为了权利名色的个人私欲，而去采取非法、不正常且又不公平的手段和方式；同样，社会也应该包容人们对权利名色的正常要求，人类和整个社会应该淡化对权利名色的过度渲染，建立起一个良好的社会机制和体制，树立起一个良好的人生观、价值观和文化观。而人们也应当淡化、对身外之物和权利名色的过度占有欲，从而形成整个社会自然而然的淡化机制，这在人类历史的发展过程当中，是十分必要和重要的。通过这种机制、体制、风气和道德的建立，人类社会的躯体将会变得更加的健康，人类社会对于权利名色的认识将会更加的完善，人类社会也将会更加公平和合理地迈向未来。人类社会在发展和进步当中，以中国而言，中国国民需要彻底地告别中国共产党这颗“伟大、光荣、正确”的红星，让它们再也没有办法来统治和照耀着中国；蛮横叫嚣着“有中国特色”的中国共产党，就将会完整和彻底地退出人类历史的舞台。

    权利名色无论对于人类社会，还是对于社会当中的每个人来说，都是一把双刃剑，与此同时，这把剑正握在每个人自己的手中，而所有的关键就在于：人类如何地去把握好这把剑。如果能够把握和运用得好这把剑的话，这把剑将会是人类社会的一大利器，人们根本用不着杞人忧天。当名门正派和正人君子们操心于世人道德的时候，他们自己却预先跳离了道德之外，他们竟然还可以在这之外，弄出名门正派特有的风范来，而人类只有在许多事实醍醐灌顶的时候，人类才能够跳离正人君子们所有的“预先之外”，而新的名门正派和正人君子们又将会粉墨登场，人们又将在他们所预设的“之外的之外”所徘徊，人世间许许多多的事情，就会是这样十分离谱的搞笑…。

欧阳军

二００四年四月十三日于庐陵家中

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