权利名色的淡化 欧阳军
人们对权利名色的追求,是人类本身的基本需要,是人类社会发展过程当中必然的结果。当人们处于人类群居体中一员的时候,人类的这种欲望和追求,有助于人类社会向上的发展和社会文明的进步,所以从社会整体上来说,应该淡化对权利名色的过度渲染,权利名色是人类社会发展过程当中、再普遍不过的一些欲望和需求;而从社会个体上来说,也应该淡化对权利名色的过度占有欲,任何个体对权利名色超常态的占有,都是对人类社会本身的一种伤害,也是对人类社会当中其他个体的一种伤害。这就要求人类社会本身,不仅要有完善的法规和体制,还要有良好的社会风气和道德规范,而人类社会一旦形成了一种、对人类基本欲望与需求正确的认识和处理方法,一旦形成了对权利名色处置的科学机制和良好的道德风尚,不仅仅人类社会当中的每个个体,而且整个人类社会,都将会形成一种对权利名色自然而然的淡化。虽然这是较为复杂和漫长的一个过程,但作为人类整体来说,他的发展和进步是谁也无法阻挡的。许多的结果即便还无法预知,但权利名色肯定将会伴随着人类一直前行,同时还将会不断地来考验着人类的智慧和文明。人类最大的敌人,其实就是人类自己,人类把自己活成了自己最大的敌人,其实就是这个世界上最大的一个笑话。而在人类整个荒唐和可笑的历史当中,从来都不缺少这种令人不齿的笑话。
人们对权利名色的追求,源自于人类本身基本的需求和欲望。中国古代就有许多这方面的描述。孔子说:“饮食男女,人之大欲存焉”,他又说:“吾未见好德如好色者也”。由于社会极度的不公,奴隶社会之中,有些人生下来就是奴隶主和贵族,有些人生下来就一无所有、沦为了奴隶。而奴隶主对于权力、财富、美色和名望的占有是极度畸形的,许多奴隶主天生就是十分残暴和贪婪的,他们各种的欲望和需求也都是欲壑难填的,所以不断会产生人世间无数的惨剧,不断会造成无数世人的悲哀和无奈。正因为处在如此绝对的不公、正因为社会极度的畸形和不平等、正因为道德根本不存在着所谓正确的价值取向,所以奴隶社会也逐渐地走向了终结和灭亡。可是黑暗和无耻仍然还在“照耀”着中国。中国进入到了一个有中国特色的封建专制时代。封建时代同样是一个封闭、不公和等级森严的社会,而在漫长和压抑的专制社会当中,人们对权利名色和各种欲望的追求,是中国社会当中最醒目的一个亮点和特色。由于社会制度而造成的不平等和腐化堕落的社会风气,对当今中国社会的影响很大,当今中国政治腐败的根源,其本质上同专制社会的腐败是合而为一体的。这种封建余毒对当代人们心灵的侵染和社会风气的败坏,起到了一个很大和极坏的示范作用。在中国古代,很早就有有关权利名色方面种种的记载,各种事实和案例汗牛充栋。春秋战国时期,为了获取国家或者个人的利益,许多人就是向别人封官、送财、送色,甚至只不过是许给别人以虚名,而许多国家正是因为其君王和重臣,被美色与钱财所引诱和俘虏而亡国的。吴王夫差亡国于美色,三国时期的董卓同样也是被美人计所灭,而当项羽看到秦始皇出行盛况的时候,项羽想到的却是取而代之。虽然封建社会有一整套用人和治国的社会机制,但许许多多的矛盾和不公不义,形成了制度上面巨大的漏洞和缺陷。有些人生来就是皇帝,而许多人即使再怎么努力,也无法摆脱一种悲惨的生活和命运,所以又有“上三品无寒门,下三品无权贵”的说法。由此也可以想象得到专制制度的黑暗。封建社会是以“家天下”为特征的,正所谓:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。封建君主把全天下所有的财富都看成了他自己的财富,把全天下所有的百姓都看成了他自己的子民,天下之利就是他自己之利,天下之民皆是他自己的附属,所以对全天下的百姓横征暴敛,而后宫嫔妃三千,也仅仅只是供一个人泄欲而已。正因为专制社会这种家天下的本质和特色,所以家天下这种畸形的私利和社会种种的弊端,又很严重地影响和左右了整个社会的风气,所以专制社会各级的官吏普遍来说,都存在着极其严重的腐败,整个社会都存在着有利于腐败的官场习气,各级官吏对于金钱和财富都表现出了极大的占有欲,对美色和虚名也都异常的贪婪,不少人一边标榜着“明镜高悬”和“清正严明”,一边却还在大肆地收受贿赂,处于花天酒地和极度腐化堕落的生活之中。而“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,正是这种生活同百姓穷苦生活的某种对照。许多权贵的豪宅都空无人住,但天下的百姓和寒士却无片瓦遮身,人们都向往学而优则仕,做官之后,就能够升官发财,甚至是“一人得道,鸡犬升天”。很显然,这种个人过度的贪婪欲望和对权利名色过度的追求,所形成的社会黑暗、腐败和官场习气,是由于社会制度和社会深层次的缺陷所造成的,所以虽然历代的封建君王,都想要在腐败的问题上有所作为,但是很显然,这些君王从来就没有明白腐败风气真正的源头,也根本没办法来有效地遏止住腐败不断的蔓延。一个“以天下为家业”的专制君王,不可能真正触及到腐败的根本,一个以天下之利、来满足自己一己之私欲的皇帝,不可能对权利名色会有什么正确的认识,所以也无从谈起对防止腐败和不公,会有什么良好的社会机制和法律法规了,因此也更谈不上从根本上铲除和遏制住腐败的问题。封建社会的腐败和人们对权利名色过度的追求,造成了许多十分严重的社会矛盾和问题,许多人到了不择手段地摄取权利名色的地步,正所谓“三年清知府,十万雪花银”,就是封建社会里面十分普遍的社会现象。有钱有势的人,往往都是三妻四妾、侍妾成群,象《红楼梦》当中描写的权贵那样:“侯门深似海”,他们有许许多多的不义之财,拥有许许多多被他们所奴役的奴仆。于是乎官吏之间结党营私、官官相护,还造成了平民百姓极度的贫寒,造成了社会极大的不公,同时也给整个社会的风气,造成了十分恶劣的巨大影响,使得人们在个人私欲和权利名色面前,没有一个健康且又清醒的认识,社会也处于一种邪恶和阴冷之中。人们竞相不择手段,来获取他们最大的利益。黑暗和无耻仍然还在“照耀”着中国。有中国特色的社会,竟然会是如此丑陋和不堪的一种东西…。
当代社会虽然经历了不少曲折的发展,但全社会重名重利的风气却没见多少的好转。作为一个商品经济社会,许多人为了获取名利而不择手段,所以出现了一脱成名、或者凭着自己的身体而出名的,更有造假、贩假和售假来获利的,许多人为了名利,已经丧失了任何的道德和廉耻。很显然人类对于如何来分配社会的财富,还没有形成一个公平和合理的标准,许多歌星、影星和球星可以一夜暴富、一夜成名,而相对于许多对人类真正有贡献的人来说,他们的名望和收入,同他们对人类所做出的贡献,远远不成比例,他们对整个人类和社会贡献得太多,而他们所得到的却太少。这很显然同一个蒙昧社会的价值取向,同不完善的社会制度和社会风气有很大的关系。许多官员、败类和骗子拥有比世界科学大师等巨匠,多得多的拥趸和虚名,这就造成了许多人为了成功而不择手段的心理和风气,社会道德和良知的基础,因此也就遭受到了很严重的破坏,这是西方蒙昧社会很不成熟和很不健康的一面。与此同时,中国社会当今所面临着的矛盾和问题更加的尖锐,除了社会不成熟和不健康的一面以外,中国社会还面临着民主、法治和制度上众多的问题,权大于法、权钱交易、权色交易和权名交易的现象十分的普遍。因为存在着封建社会的渊源和流毒,所以为了追求权利名色而不择手段的事例,也常见于报端,腐败不仅成为了一个社会问题,同时,也成为了一种由制度而引发的深层次的矛盾。许多官员都大搞买官卖官,许多官员公开宣称“升官不发财,请我都不来;当官不收钱,退了没本钱”。而已见于报端的“竞选”一个村官,竟然花费了两百多万元的事情,在当今的中国也不在少数。权色交易也十分的普遍,许多官员往往是酒足饭饱之后就歌舞升平,要么就是洗桑拿、泡足浴、来个左拥右抱。而在干部学历的造假上,可能连封建社会也无出其右,这也足见当今社会官场之黑暗。产生如此触目惊心的社会现象,肯定有社会制度方面的原因,这些同法治不健全和执法不严都有很大的关系。试想一下:如果老百姓有权决定一个官员的任免、如果任何官员都能够置于法治、舆论和全民的监督与约束之下的话,许多的腐败和社会不公都必然会无处藏身。当今中国社会所有问题最主要的根源在于:马克思主义理论和制度的认识混乱、思维混乱和逻辑混乱。黑暗和无耻仍然还将“照耀”着中国。所谓有中国特色的所有说辞,只不过是体现出了流氓丑恶和无耻的嘴脸。
由于人类文明正处于快速的发展当中,人类社会许多不完善和不健康的因素,慢慢就会被人类社会所认识,而由于法治和制度等等所引发的社会问题,同样终将会被人类所抛弃和改正。人类完全没有任何的必要,仅仅只是因为“上帝的伟大”,就蒙昧得非要把自己活活地给弄死。社会应该鼓励人们有正当的利益追求,人类应当树立起一种更加理性和健康的社会风气,而人们对于权利名色的追求,是人类再正常不过的一种基本需求,人们不应该为了权利名色的个人私欲,而去采取非法、不正常且又不公平的手段和方式;同样,社会也应该包容人们对权利名色的正常要求,人类和整个社会应该淡化对权利名色的过度渲染,建立起一个良好的社会机制和体制,树立起一个良好的人生观、价值观和文化观。而人们也应当淡化、对身外之物和权利名色的过度占有欲,从而形成整个社会自然而然的淡化机制,这在人类历史的发展过程当中,是十分必要和重要的。通过这种机制、体制、风气和道德的建立,人类社会的躯体将会变得更加的健康,人类社会对于权利名色的认识将会更加的完善,人类社会也将会更加公平和合理地迈向未来。人类社会在发展和进步当中,以中国而言,中国国民需要彻底地告别中国共产党这颗“伟大、光荣、正确”的红星,让它们再也没有办法来统治和照耀着中国;蛮横叫嚣着“有中国特色”的中国共产党,就将会完整和彻底地退出人类历史的舞台。
权利名色无论对于人类社会,还是对于社会当中的每个人来说,都是一把双刃剑,与此同时,这把剑正握在每个人自己的手中,而所有的关键就在于:人类如何地去把握好这把剑。如果能够把握和运用得好这把剑的话,这把剑将会是人类社会的一大利器,人们根本用不着杞人忧天。当名门正派和正人君子们操心于世人道德的时候,他们自己却预先跳离了道德之外,他们竟然还可以在这之外,弄出名门正派特有的风范来,而人类只有在许多事实醍醐灌顶的时候,人类才能够跳离正人君子们所有的“预先之外”,而新的名门正派和正人君子们又将会粉墨登场,人们又将在他们所预设的“之外的之外”所徘徊,人世间许许多多的事情,就会是这样十分离谱的搞笑…。
欧阳军
二00四年四月十三日于庐陵家中 「未经作者本人同意,任何媒体不得转载、摘编,教育部门录为教材请事先和本人联系」
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