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英雄和民众
欧阳军
人类处在一个黑暗和蒙昧的时代，英雄和民众对社会发展与时代进步所起到的作用是各不相同的，人类需要有一种客观、理性和全新的认识，人类很迫切地需要建立起一个科学和公正的评价体系，历史上所有的英雄、民众和他们所起到的作用，才不会被历史和世俗给埋没与遗忘。英雄和民众在历史上所起到的作用，人们迄今为止，仍然还没有一个完全统一的认识和答案。人类真正考实的历史并不是很长，但人类却有许许多多的神话和传说，有些甚至可以追溯到远古和人类诞生的年代。人类在各种神话和传说当中，多半表达的是一种英雄史观，同时还表达了人们对英雄的崇敬和爱戴，象中国的盘古开天地、女娲补天、精卫填海、神农尝百草和大禹治水等等。在这些神话和传说当中，是英雄开拓和创造了历史。古希腊神话同样表达了这种英雄史观，古希腊神话从另外的一种角度来说，实际上是一部描述英雄事迹的历史传奇。普罗米修斯在希腊神话当中，是创造人类、造福人类、并且把光明带给人类的神和伟大的英雄。他是地神盖亚与天神乌拉诺斯所生的、提坦巨神伊阿珀托斯的儿子，是一位具有先知和先觉能力的神，他异常的聪明和能干，他依靠弟弟厄庇米修斯的帮助，按照神的形象，用水和泥土创造出了人类，并且从各种动物的心中摄取善与恶，将它们封入到了人的胸膛之中，使人类具有了灵魂。同时他还把各种知识和技艺，传授给了他所创造的人类。普罗米修斯面对大自然曾经高傲地宣称：你要完全地明白，我不会用自己的痛苦去换取奴隶般的服役，我宁肯被缚在岩石上面，也不愿意去做宙斯忠顺的奴仆。普罗米修斯为了解救人类的痛苦，他违抗了天神宙斯的禁令，冒着生命的危险，用一枝木本茴香杆伸进太阳金车的火焰里，在把树枝点燃了之后，才将天火的火种给盗了出来，送给了他所创造和热爱的人类，使人世间开始有了火种。火焰从此在人世间燃烧，火因此才被人类所使用。火种在人世间广泛地传递，大火照亮了处于黑暗当中的人们，火焰升腾得很高，一直照亮到了天庭。宙斯看到人世间已经拥有了火和光明，心中十分的震怒，普罗米修斯因此也就触怒了宙斯，被牢牢地钉在高加索山顶的峭岩上，笔直地悬吊着，让他根本无法来入睡。每天都会有一只大鹰来啄食他的肝脏，每当到了夜晚，他的肝脏又会重新地生长出来，恢复到它原来的模样。普罗米修斯要这样受尽折磨达三万年之久，他忍受住了这一切的痛苦，始终都没有屈服，他愤怒的悲吼着，意志却依然十分的坚强。他后来被希腊著名的大英雄赫拉克勒斯所救。希腊神话当中的人物都有许多的英雄壮举。赫拉克勒斯就曾经完成过十二件很艰难的事情，闯过了十二道常人根本无法逾越的难关，充分地展示出了他是一位无畏的勇士和卓越的英雄。不仅如此，他还到处漫游历险，为人类除暴安良，以此来洗刷人世间的不平，在这些伟大的英雄壮举之中，最值得让人们来赞美的就是他解救了大英雄普罗米修斯。大英雄赫拉克勒斯历险到了高加索山的山脚下，看到普罗米修斯被钉锁在悬崖的峭壁之上，非常同情他悲惨的命运。当那只凶残的大鹰，又飞过来啄食普罗米修斯肝脏的时候，赫拉克勒斯拿起了弓箭，一箭就把这只大鹰给射死了。赫拉克勒斯砸开了铁链，解救了普罗米修斯，从此普罗米修斯重新又获得了自由，并且再次登上了奥林帕斯圣山。希腊神话中描述了许多这样的英雄故事和英雄传奇，比如大英雄伊阿宋，率领阿尔戈号的英雄们取回金羊毛的故事，俄耳甫斯的英雄故事，还有古希腊英雄珀耳修斯的传说。最值得一提的是酒神狄俄倪索斯，他是宙斯的儿子，他发现了种植葡萄和酿制葡萄美酒的知识，他喜欢四处旅行，同时教人们种植葡萄和酿制美酒，足迹遍布天下，美名到处流传，成了世人所敬仰的酒神和果实之神，他把欢乐和享受带给了人间，因此也是欢乐之神，他的父亲宙斯为此也感到十分的骄傲。人类所有的神话和传说都普遍表达出了一种英雄史观，世界各国的传奇故事当中，都有许许多多这种英雄故事和传说，记载了无数英雄所创造出来的伟大功勋，这表明了古代人们普遍拥有的一种想法和观念：即历史是由英雄所创造和开拓的。在英雄和民众所起到的历史作用上，如果仅仅只有这样的一种想法和认识，那么很显然会是远远不够的。
人类的历史是人类自身的历史，所以人类的历史完全是由全人类所共同书写的，但十分显而易见的是，在这些人类的历史当中，英雄们在历史上起了一个不可替代的作用，英雄的功迹让人类的历史闪耀着耀眼的光芒。英雄们创造和开拓了历史，民众创造了财富，形成了一定的社会和历史环境，两者加在一起，共同地推动了人类历史的发展。由于英雄起着不可替代的作用，所以他们和由他们所构成的事件，也成为了人类历史上最浓重的一笔，他们在人类历史上的地位和功绩，也不是一般常人所能够比拟的。人类历史的记载同神话和传说，在这一点上是不谋而合的：春秋战国时期七国争雄，秦国强大，各个诸侯相对弱小，苏秦缔结合纵、六国合而为一，共同地来对付秦国，秦国恐惧，不敢向六国出兵，因而天下有二十九年都没有战争，秦国也一直不敢公然地来对抗苏秦。等到苏秦死了以后，张仪又推行连横阵线，各个诸侯又都听从了张仪的游说，全部都转而讨好秦国，各个诸侯又全部都不敢公然地对抗秦国。秦始皇雄才大略，最后消灭了六国统一了整个天下。整个战国时期就是奇人异士和雄才霸主们的英雄史实，苏秦和张仪等奇人异士，秦王和楚王等一代代霸主，在历史和地理的交汇点上纵横捭阖，呈现出了一幕幕气吞山河的英雄画卷，整个历史波澜壮阔，无数的英雄相继为此折腰，无数的英雄上演了一幕又一幕让后人传颂至今的传奇；宋代大文豪欧阳修力挽百川之颓波，一扫北宋文坛和社会当中的颓唐，团结和领导了一大批优秀的人才，重整了“古文运动”的旗帜，开展了中国最浩大的一次文艺复兴运动，使得一大批的英才得以迅速的成长，使得中国文坛群星闪耀、灿若星辰。而宋代也成为了世界文化和文明的中心，唐宋八大家当中有六位都是出自于北宋的文豪，中华文化在宋代也迎来了自己一个新的高峰。纵观整个大宋王朝，科技发达，文化昌明，经济也处于鼎盛的时期，中国的四大发明有三大发明都是形成于宋代，足见当时宋朝高度发达文明的盛况。环顾世界的历史，也有许多十分类似的情况。欧洲文艺复兴时期，但丁、彼特拉克、拉斐尔和达·芬奇成为了整个运动的先驱，文艺复兴运动才得以能够传播和发展，在他们的影响和带动之下，天文学、物理学、医学、哲学和整个社会都在飞速地向前发展；哥白尼的“天体运行论”摧毁了宗教的神话，布鲁诺为了捍卫真理，被罗马教廷烧死在了意大利罗马的鲜花广场上，却给处于蒙昧时代的人类带来了希望和曙光；华盛顿是美国弗吉尼亚州种植园的一位园主，他领导美国民众坚持武装斗争，直到取得了最终的胜利，成为了美国独立之后的首任总统，美国人把他称作为“合众国之父”。以托马斯·杰斐逊为代表的政治精英，起草了《独立宣言》，宣言宣告：“人人生而平等，都有生命权、自由权和追求幸福的权利”，主张用革命的方法来推翻殖民统治。美国独立以后，实行三权分立的政府组织原则，华盛顿执意不再担任第三任总统，由此也开创了民主制度的一个经典范例；在法国启蒙运动的思想家当中，最著名的是孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭和狄德罗等巨匠，狄德罗主编了《百科全书》，他们对推动法国，乃至整个欧洲和整个世界的发展，都起到了无法估量的重要作用；而在人类科学的发展史上也是如此，伟大的科学家们开创了科学发展和进步的历史，比如牛顿、爱因斯坦和拉马克等巨匠，而老师和学生只不过是传授与学习他们伟大的发现，这些伟人在推动人类科学的发展上，起到了不可替代的作用，极大地推进了人类文明的进程。但人们同时也应该看到，民众构成了人类社会的主体和人文环境，他们承担起了人类琐碎的日常工作，创造出了人类的财富，民众是人类财富的创造者，英雄和民众共同地推动了人类社会的发展。因此人们应该辩证地来看待英雄和民众的这个问题，既要看到英雄和精英的开拓、创造与重要作用，又要看到民众及社会的广大、众多和民众力量，看到民众在现实生活和社会劳动当中，担负起了生产和劳动的主体，只有两者相互的结合和联系在一起，辩证地来看待英雄和民众之间的关系与作用，才是认识和把握这一问题的关键，才能够真正弄清和了解历史的本质。因此人类需要建立起一个科学的评价体系，需要在同一条水平线上，来对各种人物和事件进行科学且又公正的评价。虽然人类的历史事件绵延几千年，甚至上万年，但是很显然，人们可以用同一个科学的参照方法和系统，以此来评价历史人物所做出的贡献和历史地位的高低；虽然牛顿和爱因斯坦是不同时期的人物，人们同样可以让他们站在同一条水平线上，来获得一个公平、公正和科学的评价。牛顿所谓“站在巨人之肩”的说法，误导和摧毁了这种科学的方法。一个侏儒站在巨人之肩，显然是没有任何意义的，任何后人都是站在前人文明的基础之上，而且只有巨人站在巨人之肩时，才显示出了文明所应有的真正价值，而只有当站在巨人之肩的巨人，高过与之相比较的巨人的时候，才能真正称得上是一位超越了前人的大师。人类历史上有一个较为明显误区的实例，那就是对“进化论”的评价，显而易见的是，拉马克在进化论学说上所起到的作用是奠基和开拓性的，他是第一个系统化的进化论学说的创立者，达尔文只不过是找到了一个、更能让人们相信进化论的理由和方法，因此相对于拉马克来说，达尔文只不过是一个解释者和宣传员，而拉马克完完全全是“进化论”这种学说的导师和大师。十分清楚和明显的是，人类的英雄们在历史上所起到的作用，同样也是有大有小的，所以人类很有必要建立起一整套完善且又科学的评价体系，让英雄们站在同一条水平线上来一较高低，也只有这样，才能够科学地评价出：同一时期和不同时期的历史人物，对人类所做出的贡献，并且科学地评价出他们所处的历史地位。人类应该要有这种最起码的智慧；同时人们还应该要看到民众，往往也会有英雄之举，民众对于推动人类社会的发展，也起到了至关重要的作用。比如韩国争取民主和宪政时期，整个光州和韩国的民众，天鹅绒革命时期整个东欧国家的民众，特别是罗马尼亚当时的整个民众。人类社会和文明发展与进步的受益者是整个的人类。
英雄和民众所起的历史作用，以及他们所处的历史地位，还会随着时间的发展而产生变化。文明发展至今，很多东西都在不停的改变之中，从原始文明发展到农业文明，从农业文明再发展到工业文明，人类的许多方面都发生了质的变化，因此各种各样的人们所处的地位和所起的作用，也会发生很大的改变。最为明显的是男人和女人，他们在母系社会和父系社会、再到现代社会当中，所身处的社会地位，产生了十分显著的一个差异，男人与女人和他们的社会角色，仍然还处在持续不断的变化当中。同样猎人在原始社会和信息化社会当中所起到的作用，也是明显不同的，他们的角色都已经产生了一种质的改变。猎人在古代所处的地位和所起的作用是十分重要的，但是在一个信息化时代，猎人几乎就没有了任何的用武之地，出于对自然和环境的保护，在世界上许多的地方，猎杀野生动物都会被很严格地禁止，而在古代这几乎是生活的必需和生存的本能，他们许多猎杀的行为，甚至被视作了英雄和荣誉的象征。而英雄和民众的作用与地位，同样也受到了环境、时代和其它各种因素的影响。英雄和民众都是组成人类的一个部分，英雄来源于民众当中，他们从平民百姓当中来，又做出了许多伟大的壮举，他们有常人从来没有经历过的许多苦难，他们有常人不可能拥有的高度智慧，他们有常人根本没办法创造出来的伟大成就，因此也为人类文明做出了杰出的贡献；而民众和普遍人，常常也会有许多的英雄壮举，民众对于自己所蕴含着的巨大力量，也不应该有任何的妄自菲薄。无论过去、现在，还是将来，人类社会需要的是和谐且又互助的科学发展，因此无论英雄、还是民众，都应该彼此紧密地团结在一起、齐心协力、密切的合作，共同来推动人类社会更好和更快地向前发展。人类的历史是由全人类所书写的，回望历史，人类也许可以找到通往未来的一条光明之路，人类可以看到自己更加遥远的未来，人类还能够找到一扇、沟通过去、现在和未来的大门，人类也许还能够来开启这扇大门，在过去、现在和未来之间，充分地展示一下人类所理应具有的智慧和文明，让人类的文明呈现出高度智慧的光芒。
欧阳军
二００四年三月三十日于庐陵家中 「未经作者本人同意，任何媒体不得转载、摘编，教育部门录为教材请事先和本人联系」
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