文人的穷途

欧阳军

 

    百年风云一扫而过，从一八四0年开始，中国就处于一种莫名的穷途之中，中国人全无什么自信可言，话说得大且又过头的，如毛泽东之流，放大声音说，也只不过希望能在二十年里超英赶美，实在没有多少光彩，一改汉唐时代那种气吞山河的气势，中华文化和中华文明从唐宋的盛世当中衰败了、彻底地衰败了。中国文化正跟在别人的后面亦步亦趋地走着，中国的文人们却再三强调这是在同国际接轨，所以中国的政客、科学家、教育家、社会学家和各种文人们，几乎都处于这么一种接轨的状态当中。中国的文人们谈起接轨就有点眉飞色舞和兴趣盎然，他们大概能从这种大谈和特谈当中，稍稍装点一下自己的门面，只不过我还真不明白：他们要接什么轨，他们要怎样地来接轨，他们到底又能够接什么轨，他们自己正在走入一种穷途，他们也使得中国社会和中国文化走入一种穷途。他们甚至时常竟然来点绝妙透顶的，他们自吹与时俱进、弄出一些所谓有中国特色的东西来，先不管它玄妙不玄妙，也不管它能不能让别人明了，更不管它是不是一窍不通，是不是毫无科学性可言，其实就所谓“中国特色”的本身而言，何尝是什么中国特色，反文明的特色是有，而中国两个字完完全全却是权势和文人们强加的，说到底，多半还是西方的特色和西方的本质，也就是说是披着羊皮的狼，中国的文人们正处在某种旁人说不清、道不明的穷途之中，他们何尝让中国有过一些光耀，这些人实在是愚腐有余而聪明不足。

 

    中国有五千多年的文明史，所以形成了悠久的中华文化。在当今的中国文化当中，确实传承了不少中国传统文化的特色，但很遗憾的是中华文化一直都停滞不前，没有任何重大的发展，而中国文化当中的糟粕却不断地在沉积，因此中华文化正处于自我发展的动力不足，糟粕却又不断在泛滥的局面。外来文化对中国社会的影响力不断在加强，中国对外来和西方文化很盲目地来加以崇拜，甚至完全地丧失了对外来文化和西方文化的判别力，只接受了一些腐朽和糟粕的错误思想，没有吸收外来文化和西方文明优秀的精髓。中国文化正面临着一种选择，要么是生存、发展和光大；要么是死亡、压抑和屈辱。中国的国人和文人们却并没有因此而警醒和奋发，时常还处于麻木和愚昧之中，中国文化已经彻底丧失了唐宋时代那种气吞山河的影响力，中国人面对着西方的船坚炮利，已经完全地丧失了自己的自信心，中国社会和文化已经全面落后于西方社会，变成了西方文化的某种附庸、变成了以西方文明为主的世界文明的附庸。正是由于精华尽失，吸收的多半又是西方的糟粕，所以中国人只能靠自吹和自骗勉强地混混日子，自吹中华文化的博大精深，自吹中国是有五千年历史伟大的文明古国，甚至自吹二十年就超英赶美，自吹粮食亩产在当时科技条件下就达到了三十万斤，自吹自己为人民服务，自吹自己伟大、光荣、正确…。中国人已经彻底地丧失了他们的自知力和判断力，既无知人之明、又无自知之明。纵观中国各种的新闻媒体，都是处于这样的一种穷途之中。西风东渐之后，无论大陆、台湾、香港和新加坡的各种媒体，经过了一百年的风雨之后，就更加显得江郎才尽、人才凋零。由于西方的记者有无冕之王的称谓，西方的媒体还担负起了一定的社会监督的职能，担负起了一定的维护社会公正的职责，虽然或多或少会有些养尊处优，甚至在方向和原则上还有一定的错误，但西方媒体的优点也十分的引人注目；可是引入到中国以后，到了中国文化当中，剩下的只有养尊处优了：自以为自己是贵族、超越了平民阶层；自以为自己素质很高、超越了平民百姓；自以为自己很神圣、做的是灵魂工程师的工作；自以为自己文采飞扬、笔力透纸；自以为自己很时尚、很前卫，是人类的先锋；自以为自己“深入成就深度”，足以光彩照人；自以为自己深入报道、贴近百姓生活；自以为自己公正无私、为民请命和为民做主；自以为自己全面深入社会生活、极具可读性；自以为自己追踪时事和时尚、追踪文化名人，很具影响力和亲和力，中国的各种媒体，仿佛已成为了一种万众仰目且又遥不可及的神圣。无论从整体上、还是以个人来说，中国各种的媒体和从业人员，都是处于一种自我感觉非常良好的状态当中，在他们眼里世俗是肤浅和无知的，他们很具素质、时尚、亲和力和影响力。不过从已有的百年历史来看，中国何曾有过一位有素质且又伟大的报人，有过一位伟大的编辑和记者，中国媒体何尝从整体上超过了全球所有的同类媒体，何尝曾经让全世界顶级的媒体折服过，就连一种庸俗、商业的肤浅文化也都未能超越，在一种边缘文化当中，都没有能力成为其主流和中坚，中国的媒体何尝有过什么光耀？！中国的各种报人、编辑和记者，何尝有过什么值得夸耀或者自夸的素质和修养，何尝有过什么“深入成就深度”的成就？！中国所有的媒体从根本上丧失了自知力，整天木头木脑、做一天和尚撞一天钟，兴高采烈地幻想着自己和自家的惊人成就，时常幻想凭着他们的低素质，来做些教化民众的工作，更有甚者，时刻卖弄一些自认为很时尚、很前卫和很哄动的东西，时时刻刻捧着中国十一位臭脚，报道些中国国内外大小名人和明星的花边新闻，并不以为耻地说弄出了自己的特色文化，中国的媒体已不仅是“书生办报”了，中国的各种媒体已达到了“死人办报”的新境界，所以我对中国的各种媒体不知是恭维他们好呢，还是嘲笑他们好？！中国的各种媒体大概好得很吧，好到了死水一潭的境地，我恭喜你们。中国媒体可以长久地这样好下去，来达到一个更高的境界，来达到一个什么境界呢？我也可以很直率地告诉大家，这些书生们可以达到一个“白痴办报”或者“蠢人办报”的更高境界，从此以后，中国的老百姓就经常会有很多的笑话和笑料好看，中国老百姓的生活当中，时常就会出现惊人和戏剧性的一幕，中国的媒体越发会有更大的光彩。所以如果再这样下去，中国的书生们，从此就会有一种新的生活，那绝不是什么养尊处优，依我看多半会是温饱难保，台湾、香港、新加坡，甚至中国大陆，已有很多这样的事实，中国许多的媒体也正处于这样的绝境和穷困之中，所以我倒真想看看中国的这些书生们，将要如何地走下去，真想看看他们还能够走多远，真想看看他们会有什么傲人和可以自傲的东西，我真想祝这些自以为是的书生们一路走好。

 

    中国文坛更是百足之虫，僵而不死。一八四0年以后，经过西方粗俗商业文化的洗礼和熏陶，渐渐地有了一些生气。近一、两百年来，中国传统文化的精华已经尽失，百年之中，成就了一些微不足道的文坛人物，从世界范围来看，既没有什么光耀，又没有什么傲视群雄的成就和资本，只好在死水一潭的文坛来些自吹和自夸，动辄就出些天才和世界级的大腕，要不然就自命为精英或者大家，陷入到一种相互吹捧和自我吹捧的境地之中，陷入到一种肤浅和功利的文化当中，自我却又没有任何的能力来自醒，中国的大小“天才们”无非只是自愚自乐罢了，何尝有过什么值得来自夸的光耀。一八四0年以前的愚腐之士，没什么好谈的，那是些被别人愚弄、被别人压抑，时常却又在愚弄别人和压抑别人的人；鲁迅那一代白话文的先驱也没有太多的光彩，那是中国积弱积贫的一个时代，是中国军阀混战的时代，是中国被动挨打的时代，是中国处于世界上最落后状态不多的年代之一；至于新时期的中国文坛，那就更加是彻底的堕落了。在中国的近代历史上，能够留下可书一笔的，恐怕只有白话文的先驱们，但是对于世界来说，那实在是有点微不足道。从一九00年到现在的一百多年间，世界级的文坛大师，绝没有一位是中国作家协会的人，中国文坛是处于怎样一种自欺欺人的年代。回想一千多年前，中国的文坛群星闪耀、英雄辈出、灿若星辰，唐宋的古文运动是全球最早且又声势浩大的一次文艺革新运动。欧阳修不仅是一位自成一体、才华横溢的大家，而且他还能够亲自统领群雄，使得宋代文坛豪雄辈出，使得中华文化成为了当时世界文化的一个亮点，使得中国宋代的文明成为了当时世界文明的一个亮点，和同时代世界上的其他人相比，欧阳修不仅是世界上绝无仅有的一位大师，而且还是世界文化史上和教育史上有目共睹的一个奇迹。中国当时的文坛空前的活跃，文化上不断地推陈出新，不断涌现出许多可歌可泣的英雄人物，中国古人的光耀，即使到了当代，仍然还可以明艳照人，这是怎样的一个奇迹！这足以让当代的中国人深思，足以让当今的中国人感到耻辱和惭愧。而从个那时候起，中国的文坛、文化和文明就衰败了，彻底地衰败了，衰败到了被一种肤浅的庸俗文化一击而溃的地步，衰败到了彻底地丧失了自信心、自知力和自我更新能力的穷途，衰败到了人云亦云、成为了世界商业文化的一种附庸，衰败到了让中国的先人们都会感到莫明的耻辱，从而即使深埋九泉之下，也都会感到非常的屈辱和不安，当今的中国拥有的都是一些什么样的文人？！更令人愤慨的是：当今中国文坛的芸芸众生，不仅没有感到愧对先人，却还竞相地自吹和相互约定，出了什么天才和众多世界级的大师。中国的天才和大师们一边很平庸地出些文集，浪费着国人的时间和大众的人力物力；一边收取着银元、过着一种养尊处优的平庸生活；一边还不时地在媒体和国人当中弄出些新闻，以此来达到一种轰动，中国豪迈的文学家和作家们，正处于这样一种忘乎所以的新境界当中。西方肤浅、庸俗和商业文化的暖风，已把中国文坛的各种人物吹得昏头昏脑。中国的文学家或者说商定的文学家们，要么是操心于没有诗歌的时代，国人会不会即将要集体堕落；要么是操心或者努力于文学巨著的问世。当然他们无不是以小说，来作为衡量文坛万物的标准，以字数的多寡来商定巨著的，所以中国文坛的巨星们，一直都忘乎所以地“耕耘”着，一直醉心于自己所谓的文学巨著当中。中国的文坛也一直被这些粗俗的文学大师所霸占，他们渐渐地成为了中国文坛的主宰。而所有这些正体现了粗俗、肤浅和平庸，已经成为了中国文坛和世界文坛的一种标志，只不过中国文坛，还只是世界粗俗文坛的一个附庸。西方文学上的平庸、粗俗和商业色彩，以哈利·波特作为一个代表，以《花花公子》杂志作为一种象征，而在中国，这些特点已深入到中国文坛的五脏六腑，在中国文坛当中，最成功的是众多平庸粗俗的小说家们，他们甚至打出了“我是流氓，我怕谁”的旗号，诗歌虽然已没有了众多的信众，但还可以动不动就责骂国人的堕落，散文上出现了文化散文和大散文，不过即使把这些所谓的大手笔，放到一千年前去做比较，也会显得粗俗无比。美女作家和少年天才那更加是层出不穷，年少无知的文学爱好者，轻松就迈入了大腕级的作家行列，据说早就已经身价百万，而其他不是少年的天才，那更加是洪福齐天，中国的文坛和文学家们，正处于这样的一种大跃进当中。他们一边收取着银元，一边挥动着大笔，一边还在教化着民众，从一九00年开始，中国的文学家们就过起了一种令人羡慕的新生活；而到了当代，中国的文坛更加是气象万千、更加是变幻莫测和日新月异。中国的文学家们要么相互商定，要么被权势钦定，要么自我约定，要么被各种媒体发现或者炒定，而成为了大师和世界级的大师，中国的文坛已从千年前那种气吞山河的霸气当中衰败了，中国文坛的衰败已经深入到了中国文学的整个根基。中国文坛的巨星和文学家们，正在不停地向西方平庸、粗俗、肤浅和休闲的商业文化奋进，不停地向以诺贝尔文学奖为代表的西方文学攀登，他们已把此当成了几乎遥不可及的一种高度，他们时常还忘乎所以地自认和相互约定为大师，中国文学的整个根基都已经倒塌，中国文坛正在走入一种穷途。我敢肯定地告诉大家，即使中国又出现了另外一位诺贝尔文学奖的得主，以前一位中国得主的成就，或者以现在诺贝尔文学奖本身的标准，从诺贝尔文学奖百年的历史来看，这何尝会是中国文坛的光耀，以这样低的一种道义和水准，将会丢尽中国文学和中国文化的脸面，丢尽整个中华民族和人类整体智慧的脸面，丢尽人类文学艺术所有的脸面，成为愧对中国先人和整个人类的一种耻辱。百年的诺贝尔文学奖或者西方文学是什么，那只不过是一些边缘和肤浅的幼稚文学，是一种平庸和无知的象征，是大众的一种商业和休闲文化。中国文学和文坛以此来作为一个高度，以此来作为自己奋斗的目标，标志着中国文化和中国文学整体性的溃败，标志着中国文人自信心彻底的消失，中国文坛正处于这样一种毫无光彩的尴尬境地。中国的文人们还想教化民众，还想成为大师，还想流芳百世，还想世界闻名，还操心于别人集体的堕落，中国的文人们真是天真有余而实力不足。中国的文学家们时常就是处于这样一种瞎浪漫之中，好是好，只不过是太过于搞笑了，这样文弱十足的美梦，世界上很多人都在做，左右不要成为大家的一种笑谈，所以我真想祝中国的文豪们一路走好，祝他们的美梦成真，中国的文坛恐怕又会出现众多的怪事和笑料，中国的文坛越发会有更大的光彩。

 

    自一八四0年起，中国的国门被打开以后，西方文化随着西方的船坚炮利一道涌入到了中国，中华文化从整体上，也已经完全地丧失了优势和自信心。在国门被打开以前，中华文化的精华已经尽失，因此国门在被打开以后，只好成为了西方文化的附庸，中华文化虽然整体上还没有被推倒和消亡，但可以这样说，中国文化已经被西方文化所征服。国门被打开以后，西方文化不断地影响着中国，文学上转而偏重小说，文化上也被西方文化所击退，先是引进话剧，即所谓的文明戏，后来又是歌剧、电影、电视和通俗歌曲，美术上也深受西方的影响，甚至在生活和着装上也在不断的西化，人们跳的是交际舞，穿的是西装、打的是领带，喝的是可乐和咖啡，看的是电视和电影，听的是通俗歌曲和西方音乐，西方文化已经完整的深入到了中国社会的方方面面。中国传统文化已经被彻底地击退，剩下的只有坚守。人们在新年到来的时候，可以在电视上看到盛大交响乐的转播，但不一定看得到中国戏曲和京剧的直播，中国可以花几百万美元、甚至几千万美元，请一位美声唱法的西方歌手，来中国进行一次巡回演出，以至于各种媒体，还弄得象是在教化民众一样，但中国京剧的观众却日见的萎缩，一位通俗歌曲的歌手，可以有成千上万的追随者，有成千上万的崇拜者，他们时常还可以造成一种轰动，但中国的曲艺却日见的凋零，中国有国家供养的交响乐团，有国家供养的歌舞团，甚至以交响乐和西方古典音乐，来衡量人们有无一定的修养。人们穿着西服、打着领带，甚至以此来显示个人和国家的素质与开放程度，一些歌星和影星动辄就可以倾国倾城，时常还能够享受到国家的二级警卫。只要你生活在城市，不管你是不是很中国化，你都会知道哪天是圣诞节，哪天是情人节，甚至你还能够被动地知道，什么是平安夜，什么是狂欢夜，如果你不知道，别人就会告诉你，各种媒体也都会告诉你，而无论圣诞节，还是情人节，都与宗教密不可分，西方宗教文化的实质就是粗浅的庸俗文化，宗教既无什么合理性，更不具什么科学性，本质上体现的只是人类整体性的一种蒙昧。中国人时常还讲英语、拥有英文名，教育上也把英语当成了一个重点和基础，在香港、澳门和新加坡，几乎人人都有英文名字，并且普遍地以此为荣，虽然他们当中许多人的英语并不好。人们时常送小孩去学小提琴，时常送小孩去学弹钢琴，这也成为了人们的一种时尚，人们争先恐后地去读音乐学院、戏剧学院和电影学院，争先恐后地去念表演系和导演系，争先恐后地去当歌星和影星，中国人甚至以获得国际上的音乐奖和电视电影奖，作为自己至高无上的一种荣耀，至于电影的奥斯卡金像奖，其实就是某些中国导演和演员一生当中最高的终极梦想，虽然他们嘴里面时常不会这样说，或者说的恰恰相反。绘画也在不断的西化之中，甚至还想搞所谓的中西合璧。生活上和生活观念上的西化正不断地在加剧，人们结婚时穿的是婚纱，甚至很多人结婚进的是教堂，生活上的西化和生活观念上的西化，已经深入到了中国社会的各个阶层。问题还不在于此，问题在于：凭什么外国的音乐要比民族音乐要尊贵，外国的美声歌手要比中国的京剧演员要尊贵，左右只不过是一位唱歌的；凭什么素质极低的歌手和演员，要成为人们注目的焦点、倾国倾城，凭什么他们素质极低、贡献不大，却获得了人们盲目的崇拜，获取了比他们的贡献大得多得多的收入，而这些收入和名望，却是那些素质和贡献比他们高得多的人望尘莫及的；凭什么西方的戏剧，就比中国的戏剧更值得人们来尊重；凭什么中国人新年一定要听交响乐，而不能直播盛大的中国京剧和中国戏曲；凭什么中国人一定要跟随西方粗俗的蒙昧文化，要不得不知道圣诞节和情人节；凭什么中国人一定要穿西装，来显示出自己的开放和文明，西装左右只不过是一种服饰而已；凭什么中国领导人在会见记者的时候，要不得不停下嘴来一句一句地讲、一句一句全部地被打断，并且把它们全部都翻译成英文；凭什么好好的中国人一定要取一个英文名字，一定要收看英文原版的电视和电影，来显示出自己的水平和素质；凭什么一幅画就能够卖到几千万美元，一些服装设计师和摄影师可以为所欲为，一些模特可以身价百万；凭什么中国要追随着西方社会，让歌星、影星和导演的收入与名望达到一种畸形，让这些素质极低的人目空一切，他们素质极低，得到的却极高，生活上面所受到的约束却几乎没有；凭什么中国文化的阵地，要让一种粗浅的商业文化来占领，让一种休闲和庸俗文化成为了中国文化的主流。可以这样说，在中国，弄文化、做文化和从事文化产业的人，大多数都是一些素质极低极低的人，这些人时常还自以为有修养、有素质，有些人甚至自以为是的目空一切。在中国，文化就是这样名声在外，弄文化的人就是这样愚昧和无知，中国文化早就已经是百病齐发了，中华文化也早就已经到了一种绝境，再退一步就是阴沟、弄不好就要臭气冲天了。中国人和中国文化没有吸收西方文化的精华，却几乎全盘接受了西方文化的蒙昧和无知，虽然人们需要休闲文化，虽然中国需要同世界进行交流，虽然中国需要融入到国际社会当中，但中国文化自己的糟粕和吸收的、西方文化的蒙昧与功利主义，就足以让中国文化百败而无一胜，足以让中华文化脸面尽失，足以让所有的中国人愧对自己的先人，足以让全世界的人从此不再尊重自己，足以让中国文化和中国社会步入到一种穷途。中国文化确定应该好好地自我反省、中国文化也应该脱胎换骨和重新振作了，中国人从此就应该发奋图强、知耻而后勇，中国人绝不应该让自己的先人，在九泉之下也感到了不安和耻辱，让自己的先人在九泉之下也都激愤难平，中国人和中国的文化人应该有知耻的勇气，中国人应该同中国的专制文化和西方的蒙昧文化，做彻底的抗争，应该有知人之明和自知之明，中华文化确实应该开世界的风气之先、奋勇向上了。

 

    中国的人口众多，受封建文化和专制历史的影响很大，人们素质上的差异较大，中国人整体的素质不是很高，教育也就成为了全民素质提高的一个瓶颈和问题。中国在搞希望工程，这似乎很值得大家的赞赏，但中国在教育模式上、在教学方法上、在教育观念和具体措施上，正在不断地迈入一种穷途。中国的教育模式几乎完全照搬于西方的教育模式，但却又保留了自己十分独特的想法和观念。中国人非常讲究机械性地学习，却并没有强调西方教育“应用、开放和创新”的精神。这从中国教育对英文的重视程度上，就能够看得出来，中国教育十分重视英语教学，从初中、甚至从小学和幼儿园，就开始进行英语的教学和学习，英语成为了中国高考三大必考的科目之一，这足以反映应试教育的现状和实质，足以反映中国教育界的盲目性和浅薄性。英语是什么，英语只不过是种语言，英语和中文一样都是种语言，中国人在学习英语上既不体现创造性，也不强调实用性，中国教育的目的并不是培养能运用英语来写作的文豪，但在高考的三大科目当中，语言就占了两门，这说明了中国人的理智和智商都存在着一定的问题。中国人从幼儿园到大学都很强调学习和掌握英语，但全球许多有创造力的国家，没有一个是把一门外语，当成一种有创造性的表现，世界上也没有一个有素质的国家，会把外语当成一种有创造力的标志。同时，随着人类科技和文明不断的发展与进步，人类对外语这种机械性工具的依赖将会大大地减少，说得让人更明白一点，随着科技和文明的发展与进步，语言上的不同和束缚，将不再会成为人类交流和沟通的障碍，所以无论从教育目的上来看，还是从国民素质的提高和培养创新能力上来看，英语根本不可能会有那么的重要。如果你能够熟练地运用英语，能从英语上体现人类和自己的创造力，我不反对你学习和掌握英语，这就象能使用中文来写作一样，文章如果写得好，当然很让人高兴和开心，但我从来看不起念过几年洋书、出过几年国、能够说几句英文，就自命不凡地认为自己高人一等，甚至时常唯恐别人不知道自己会英文，在生活当中、在同别人交谈的时候，时不时地就冒出几句英语，在自己中文的文章当中故意夹带着一些英文，这样的一些人真的是有些扯淡。我可以毫不客气地讲，念过了几年洋书，根本就没有任何高人一等的地方，如果没有任何的创造性、没有灵性和悟性的话，你读的这些书左右只不过是用洋文写的书，如果这样的书都没有读好的话，丢的却是中国人的脸。正是因为有种种这些观念和思潮，所以中国的教育模式存在着很大的危机和问题，中国人在教育上，并没有完全照搬西方的教育模式，但恰恰坏也就坏在这些独特性之上，中国人在教育上保留了自己的一些糟粕，引进的却不是西方教育的精华：应用、开放和创新，中国在教育上时常还进行全过程的愚民教育，使得自己的国民受到了十分严重的愚弄和束缚，所以中国的教育和教育模式也正在走入一种歧途，而中国在有百年历史的诺贝尔物理奖、化学奖和生理医学奖上毫无建树，也就在情理和预料之中。中国的教育观念，已经远远地落后于世界先进的发达国家，更不用说超越和领先了。同时，中国人过份尊师重教的观念也应当改变，过份尊师重教不仅会束缚人们的创造力和创新精神，同时也不具有科学性、不符合人类和文明发展的方向。无论中国人，还是外国人，人们首先应该尊重发现和发明新知识与新科技的前辈，特别是那些具有首创精神和奠基作用的伟人，人们应该给予他们足够和应有的尊重与荣誉，应该让他们的成就得到尊重和认可，并且得到相应的地位、报酬和奖励，但在这些方面，无论中国、还是全世界，当今都做得很不够。比如进化论，大多数的人只知道达尔文，却并不一定知道拉马克；在中国历史上，中国人更崇拜苏东坡，可是不知道欧阳修无论在才华、眼界、文采和综合能力上都远远地超过了他，欧阳修有开山动土的豪雄气魄，苏东坡就差得太远了，中国人在对苏东坡的崇拜上，反映的是中国落魄文人的心境，反映的是所有平庸文人的某种幻想，他们比不上苏东坡那样有才气，对于那些气吞山河和统领群雄的傲世豪雄，那就更加无法来理解了，他们并没有任何的自知之明和知人之明。这也是当今这个时代整个人类共同的一种悲哀。中国人过份地强调尊师重教，本质上就忽略了事物的灵活性和人类的创造性，尤其是忽略了自主学习和自主教育的重要性，而教学只不过是人们学习和掌握知识的一个过程，人类的科技和文明如果越发达，人们学习的方法、模式和手段就会越来越多元化，人类学习的过程，甚至有可能会被人机学习和人工移植所代替，所以人们应该强调与重视创新精神和创新能力，强调与重视知识的运用和知识的发展，而在这些方面，中国已经远远地落后于西方了，所以中国在教育上，也已经完全地丧失了一种活力；中国人时常还在禁锢和糟践着自己，甚至把教育当成了强行推行愚民政策的一种工具，在对英语的重视程度上，就反映出了这种机械主义、应试主义、愚民主义和蒙昧主义。中国的教育正在渐渐地走入一种穷途：为了中国国民整体的素质和中国社会未来的发展，中国人应该睁开他们蒙昧已久的双眼，看一看四周同一凉热的世界了，中国人应该创造出自己的教育模式和教学方法，也只有这样，中国才能够赢得自己的尊严和未来。

 

    一八四0年国门被列强打开以后，中国的科技才渐渐地有了一些发展，但连年的内外战争，使得中国科技的水平一直都不高，科技人员的素质、水平和待遇也都不行，直到一九四九年以后，才又有了一些生气。由于政治上的高压和中国人整体素质的低下，这种好景却并不长，虽然中国在特定的科技领域，有过自己的一些突破，但同世界先进的发达国家相比，已处于远远和全面落后的窘境。许多违反科学的情况和做法，在中国不断的发生和上演，甚至在相当长的时间里面，把科学当成了为党派政治服务的一种工具，直到目前为止，这种做法也都没有得到彻底的改观。大跃进和人民公社以来一系列的做法，使得中国的科技界倍受摧残，当时许多的做法严重地违反了自然规律和科学规律：开山造田、毁林造田、滥砍滥伐、大规模地猎杀野生动物；粮食亩产不仅从理论上证明，在当时的科技条件下就能够达到三十万斤，现实当中的数据，比这种理论数据还要更加的神奇；拆门砸锅、全民大炼钢铁、大搞土高炉，浪费了大量的人力物力和自然资源，炼出来的却是一些毫无用处的废铁和废渣；全民写诗，全民大搞毫无科学根据的电气化，中国的科学界乱象丛生，中国的科学界已到了一个快要崩溃的边缘。从一九七八年开始，由于政治斗争和阶级斗争的减少，由于不再处于政治上的极度高压之下，中国在政治上和生活中已逐渐地开始松动，所以中国的科学技术也渐渐地有了一些发展，但因为还是处于一党和一人的绝对领导之下，所以用政治来干涉科学的事情也时有发生，总而言之，中国科技的环境和生活的环境在一天一天地好起来。一九九七年以后，中国科学技术的发展要来得更快一些。中国的科学技术经过一段时间发展之后，仍然还是处在世界上较低的水平，与世界发达国家的水平相比，还有相当大的差距。同时因为有许多错误的观念、有许多错误的措施、有许多不利于科学发展的因素和环境，中国自然科学和科学技术的发展，同样遭遇到了很大的问题。中国是个传统的大国，历史悠久、人口众多、底子薄弱、人口素质低下，这也造成了中国科技人员总体素质的低下，中国一直都处于追赶世界先进科技和科学的窘境，所以科学上大多数的思想方法、观念和理论都来自于西方，来自于西方的科学体系。中国并没有从整体上把握西方科学界的精髓，自己却又有许多不利的因素，比如：人素质的因素、政治因素、人观念上的因素等等，特别是在人的观念上，不仅不能开世界风气之先河，而且还远远地落后于西方发达国家。中国人的素质本身就不高，却时常还又自命不凡和自以为是，所以首先在中国人当中，很难形成一种团结合作的局面，即一些人常说的“连洗试管的人都找不到”。这还不是最主要和更深层次的原因，最主要和更深层次的原因是中国不尊重人才、不重视人才，既无知人之明、又无自知之明。由于受到商品经济和独裁政治的双重影响，中国的科技人才不处于一种受重视的情形，即使有所重视或者特别重视的方面，也表现出了政党政治十足的功利性，但自然科学的研究，特别是基础科学的研究，往往都是开创性的，有些距离应用都还有很远的一段距离，所以往往并不具有现实的经济利益，因此这些科技人员的福利和待遇，往往同他们的才能和贡献完全不成比例。这就造成一种两难的局面，一是整体的素质本身就不高，二是待遇比也不高，因此就形成了一种恶性循环，造成了大量科技人员的流失，特别是造成了搞基础科学研究人员的大量流失。中国人和中国政府功利性的表现，在所有的科技领域都有所体现，在自然科学和基础科学的研究上表现得更加的突出。而其中最为致命的是中国人既无知人之明，又无自知之明。天才的工作往往都是开创性的，是同世俗完全相反的，如果环境有利，天才完全可以破土而出，但如果既不重视人才，又有许多世俗和不利的因素，许多人才往往就要遭受到灭顶之灾了。即使是天才，即使是那些实力、毅力和创新能力，世上无人能比的英雄，面对着中国社会环境和世俗的险恶，也会因此而累得吐血，他一直要孤军同愚昧和伪科学作战，同时还要同世俗和平庸作战，要同险恶的政治环境和生活环境作战，他要从十八层地狱开始、一直打到天堂，他要同整体的中国人作战，同中国人所有的愚昧和私利作战，他要同全世界作战，同世人的蒙昧和功利作战，他要同所有阻碍人类进步和科学发展的势力作战，他不仅要耗尽自己的聪明和才智，还要耗尽自己的青春、热血和生命，人的热血难道真的不会沸腾吗？！我以此来质问当今所有的中国人。而在百年之中，基本上名符其实的诺贝尔物理奖、化学奖和生理医学奖，都没有授予给一位真正的中国人，反映出了中国科学界的穷途。中国科学界重视的是：外国权威杂志上论文的发表数量，重视的往往只不过是对外文的一种掌握。我可以毫不客气地讲，即使你精通一万门外语，如果你在科学上一事无成，如果你没有任何的创新能力，你在科学上实际上也只是一个混混，是一个精通一万门外语的科学混混，仅此而已。中国人的观念和思想甚至已经出现了倒退，所以中国科学界也处于一种尴尬的境地、处于一种穷途。中国的科学界应该睁开他们的双眼来看看了。

 

    相对于自然科学，中国的社会科学更是处于一种艰难的绝境。中国传统的封建思想，强调一切都要为皇权统治服务、一切都要为专制统治者服务，所以把孔子无限夸大到几乎神化，神化孔子和神化马克思一样，都带有人类和时代的悲剧性。对于孔子的神化，使得百家当中的一家成为了圣人，这种做法不具备任何可信性和科学性，从史实来看，孔子根本没有明显超越与他同时代的其他百家，所有“圣人”的称谓都是封建统治者强加的，都是专制统治者愚弄国民的需要，所有“圣人”的称谓都是愚民政策必然的产物。一八四0年以后，中国的社会科学仍然还是停滞不前。而“五四”以后，中国的命运也面临着抉择，但无论马克思的社会主义学说，还是西方的资本主义理论，无论社会主义的实践，还是资本主义的实践，全部都不具有合理性和科学性。资本主义正处于对外野蛮扩张、对内凶残镇压的时代，资本主义的理论和实践，还处在幼稚和落后的时期，而社会主义的理论和实践，更不具有民主与科学性，更不符合人性和文明的本质。中国民众在经历了半封建、半殖民地和半资本主义社会的残酷统治之后，迫不得已选择了自己无法预知、更不具科学性和灭绝人性的社会主义道路，所以当一九四九年各种内外战争结束以后，当中国人欢庆自己获得解放的时候，人们就陷入到了一场更大的灾难和浩劫当中。自一九四九年以后，中国的社会科学成为了为社会主义服务的工具，成为了为独裁者个人服务的工具，成为了巩固无产阶级专政的服务工具。从一九四九年到一九七八年，中国大搞阶级斗争，以阶级斗争为纲。同时只允许社会主义的理论存在，甚至只允许独裁者个人认为正确的、社会主义理论的存在，中国社会科学的理论和实践，已经倒退到了几千年以前，倒退到了连封建专制社会都不如的境地。一九七八年以后，虽然在社会科学领域有所松动，但社会科学的社会主义方向仍然不容置疑，作为一种科学的社会科学，成为了执政党的一种附庸，社会科学的理论和研究，仍然受到了极度强力的控制和禁锢。一九七八年至一九八九年期间，又出现了多次的反复，中国社会科学传统的精华已经尽失，所引进和吸取的，又是西方社会科学当中最不具合理性和科学性的糟粕，与此同时，统治者时常还对各种思潮进行严密的监控和禁锢，所以中国的社会科学一直都处于一种绝境之中。凡是违反社会主义的学说，凡是违反社会主义的理论，凡是同统治者利益相违背的观点，在中国都被严密地监控和压制起来，得不到任何的推广和运用，但是统治者却利用各种强力的手段，比如教育和宣传手段，来强行推行自己一系列愚民的社会主义理论，中国的社会科学和人文科学正处于一种穷途之中。虽然自一九九七年之后，中国社会科学界也有所改进和变化，但这种变化相对于世界来说，几乎还是处于一种停滞之中，开明和开放的程度，远不能够同中国的经济和生活方面相比，与社会科学当今的困境和现状相比，中国社会仍然做得还很不够、也做得太微不足道了，简直就让中国所有的先贤和先烈们都会面有愧色。中国有过百家争鸣的历史和时代，中国的先烈们为了理想、为了信念、抛头颅洒热血，但到头来换来的，却是如今这样一个令人尴尬的局面，是这样一种令人愤慨的绝境，是这样一种令人痛心和绝望的穷途，他们在九泉之下何以能够安心？！他们在九泉之下，如何不会感到屈辱和悔恨？！理想和现实、信念和目标，竟然会有如此之大的差距，言与行竟然会有如此之大的不同，某些中国人的言与行，竟然就象黑与白那样完全的相反，他们死后如果有知，他们只能够感到羞愧和耻辱了，他们会悔不当初，他们会拷问自己和世人的良知。中国的社会科学正是处于这样一种百花凋零、无人争鸣的局面，所以同中国社会科学的绝境相比，同全体中国人的利益相比，中国人应该彻底的反思和觉醒了。中国人应该彻底地抛弃专制和腐朽的思想与观念，彻底地抛弃西方反科学和反人类的社科理论，进入到全方位的开放和更开明的一种局面，从绝境当中找到一条通往未来的道路，也只有这样，中国的社会科学才能够从绝境中重生、从烈火中重生、从涅槃中重生，重新再创辉煌、重新开创出一种百花齐放和百家争鸣的新景象，达到一种科学、合理和文明的大同局面，由此开创出人类一个伟大的时代。中国社会科学上的绝境，是全体中国人的一种耻辱，后人会为所有中国人的这种时代之耻，而感到无限的悲哀！

 

    同中国的社会科学一样，中国的政治、政治学、政治生活和行政生活也处于一种绝境之中。一八四0年以后，中国的国门被列强给强行打开，中国的封建和专制统治便开始摇摇欲坠。中国长期的封建专制统治，形成了政治上根本的腐朽和彻底的黑暗，所以当时较为先进的政治思想和政治制度都被引进到了中国，就这些思想和制度本身而言，并不是十分的完善，同时还具有反科学性和反文明性，但同中国的政治理论和政治制度相比，又先进和文明了很多很多，所以，以孙中山和蒋介石为代表的资产阶级先锋在中国应运而生。孙中山逝世以后，蒋介石继续北伐，最后终于在军阀混战的情况下，勉强维持住了中国大一统的局面。由于观念、利益和文明上的不同，蒋介石开始大肆地杀戮中国共产党人，以此来维护一个人和一个党的独裁统治，但由于存在着其他的军阀，存在着其它的实力集团，蒋介石的这种高压统治还存在着许多活动的空间。这同样也是“五四”的前后，各种政治思潮和政治人物能够很活跃的一个原因。正因为存在着这些原因和现实，蒋介石所形成的铁幕并不是十分的严实，无论在政治上、军事上和新闻媒体上，都有他的政敌，都存在着不同的声音，放在中国整个的历史上来看，那是政治控制并不算是很严实的一个时期。与此同时，马克思主义也就是在这种情况下，开始了在中国的传播，由于马克思主义具有反科学性和反文明性，它在中国传播的伊始，就带来了许多令人痛心的惨象。中共苏区当中，出现了红军杀红军、同志杀同志的惨剧，由于军事上的指挥失误，红军开始了二万五千里长征，并因此在中国共产党党内形成了毛泽东的个人独裁。因为有长达几十年的内外战争和较为残酷的高压统治，中国民众在行动上开始抛弃了高高在上的蒋介石，因此毛泽东，实际上凭着骗人的无耻宣传就已经胜券在握。为了达到一个党和一个人的独裁统治，毛泽东在延安发动了“延安整风运动”，而整风的实质，就是为了整人，整那些不听毛泽东话的人，整那些不按毛泽东意图办事的人，整那些敢于同党内的独裁者相抗争的人，毫无疑问这场审干和整风运动，祸及到了不少的群众和中共党内的同志。自从一九四九年以后，毛泽东的个人威望达到了一个很高的地步，于是毛泽东加速了他个人的独裁统治，加速了政治统治上的一党专政，他形式上搞了一个人大和政协，说要同民主党派荣辱与共、肝胆相照、让人民当家作主，并且让民主党派以参政党的身份来管理国家，而且还用宪法的形式，把此当成民主思想给固定了下来，但实质上，这只不过是一种点缀和欺骗，他甚至把威胁到他个人独裁和政权安全的高岗等人给弄死，对于共产党的敌人，他更是大开杀戒，大肆地进行土改和镇反运动，使得中国社会腥风血雨、处于极度的红色恐怖当中。在政治上，毛泽东并不指望民主党派有所作为，更不主张发展他们的理论，所以一九五七年，毛泽东就发动了他引蛇出洞的“阳谋”，实质上是清除异己、消灭其它实力集团的一个阴谋。全国共有一百万人以上被打成了右派，民主党派的报纸全部都被收为共产党所有。一九五九年，为了实现自己个人的独裁统治，毛泽东打倒了党内的彭德怀等人，并且残忍地将彭德怀折磨致死，在权力和政治统治上，完全实现了他个人全面独裁的局面。由于毛泽东在政治上严重违反科学，在科学上严重违反自然规律，所以在一九五九年前后的几年间，共造成了一亿左右的中国人非正常死亡，中国社会的悲剧和巨大浩劫惨不忍睹。毛泽东在政治上、在政治学上、在政治生活当中，都大搞个人独裁、一党专政，他接二连三、一而再、再而三地打倒并且迫害死了许许多多他的战友和同事，发动了无产阶级文化大革命，在政治上强调以阶级斗争为纲，大搞阶级报复和阶级斗争，政治和政治学上大搞个人崇拜，强行推行共产党和马克思的社会主义学说，把自己的政治观点吹嘘为毛泽东思想，吹嘘是战无不胜的，吹嘘“用毛泽东思想抓革命促生产，一抓就灵”，吹嘘“大海航行靠舵手，干革命靠的就是毛泽东思想”，而在政治生活上，也极不民主，党内和党外一片死寂，中国处于历史上最疯狂和最黑暗的年代。一九七八年以后，中国的政治生活有所松动，政治和政治学也有所改进，但还是处于一个党和一个人的绝对领导之下。邓小平开始了经济上的改革开放，但在政治上仍然还是一面铁幕，中国经济上的改革却是一日千里。由于观点和利益上的冲突，胡耀邦和赵紫阳相继地被迫下台，中国政治上出现了官僚利益集团，出现了官商和官倒，并因此而引发了一九八九年的“六四天安门事件”，后来相继又发生了席卷全国的、职工下岗失业和企业破产倒闭的风潮。一九九七年以后，政治、政治学和政治生活上的民主有所改观，但这也仅仅只限于共产党的内部，中国共产党仍然强调社会主义方向和共产党的绝对领导，虽然不时也会有一些新的名词和理论出现，比如相对较为开明的“三个代表”，但科学性、合理性和民主程度，都远远落后于西方的资本主义政治，落后于改良后的资本主义政治制度，政治生活也远不如西方的政治生活民主和开明。由于经济上不断地取得进展，特别是在一九九七年以后，中国的国家实力不断地在加强，中国经济的发展已引起了国际社会的关注和不安，所以在国际政治方面，中国仍然还处在一种孤立和突围的窘境。由于存在着反科学、反人类、反文明的本质和现实，中国的社会制度和政治理论，已处于一种绝境之中，中国实际上同东欧社会主义国家一样，已处在一个火山口。西方经过完善和全面改进的资本主义制度与资本主义理论，已体现出了一种活力，体现出了一种民主和开明的思想，体现出了文明社会所应有的人性和理性，而中国的社会制度和政治理论仍然还十分的僵化，仍然强调中国共产党领导一切和指挥一切，军队听党指挥和党对军队的绝对领导，这就使得政治制度、政治治理和政治生活上极端的不合理，使得权力部门的权力，无人能够监督和约束、官员们腐败透顶，使得官吏腐化的现象，自改革开放以来，就得不到有效和根本的扼制，甚至使得官僚主义、官吏贪污和官吏受贿的现象越演越烈，出现了欺压民众的官僚阶层和党内的利益集团，甚至出现了欺压民众的官办企业，比如中国电信等等，出现了滥用职权和贪污腐化的官员与部门。企业破产和倒闭的风潮得不到任何有效的遏止，国有资产都被腐化的官员所掏空，官员们的生活更加的糜烂，官员的权力更加能够为所欲为，这就更加加重了中国社会的灾难，造成了中国国民巨大的苦难和浩劫。正是由于中国人整体的素质不高，千百年来专制思想的糟粕又在不断的泛滥，正是由于中国所选择和吸取的，是西方最不正确的思潮和观点，所引进的是西方最不合理和最不具科学性的政治理论与制度，所以中国在政治、政治学、政治生活和政治治理上已陷入到了一种绝境当中。而中国人在面对着特定的历史和历史人物的时候，竟然每每采取的还是虚美和隐恶的手法，中国社会已处于全面和极度的穷途之中，中国只有从浴火当中涅槃重生，才能够再创千年前的辉煌，才能够真正成为让世界折服、且又具有实力和影响力的大国，才能够真正领导全人类达到一种大同的局面。中国只有无论在政治上、在政治学上、在法治上、在民主意识和政治制度上，在社会和生活的方方面面，自觉地遵循大同的科学理论，才能够使得中国真正走向一种辉煌，才能够使得中国成为一头醒狮，才能够使得中国成为一个伟大和文明的强国。中国共产党和马克思主义是全人类的一个公敌。

 

    中国有着五千年灿烂辉煌的中华文明，有过气吞山河的汉唐盛世，有着唐宋那种令世人景仰的中华文化，这一切都是中国人曾经有过的骄傲和自豪。放在那些特定的历史条件下，中国有过的文明和文化，可以让全世界为之喝彩，但是到了今天，中国彻底地衰败了，中国社会和中国的文人们，正在全面地走入一种穷途。中国的文人们向世界充分地展现出了：现实生活里面活生生的一幅群丑图。世人对于他们呈现出来的丑态，会怀有一种出离魂灵的痛恨和不屑，中国社会和中国国民，竟然会堕落到如此不堪的一个地步。中国社会的黑暗，已经远远地超出了正常人所有的想象：他们竟然会如此的愚昧无知、自私自利、贪婪成性和见利忘义，他们为了自己个人的权力和利益，他们甚至会出卖自己的灵魂、良知、国家和一切。中国社会全面的邪恶和黑暗，就是某些中国人内心邪恶和黑暗的根本体现。历史一次又一次强硬地告诫过中国人：中国人需要彻底地抛弃封建、腐朽的皇权思想和灭绝人性的马克思主义，中国社会和中国国民，才会有机会彻底地改变自己悲惨的前途和命运。21世纪将会是人类伟大时代的一个开始，人类在21世纪已经看到了智慧和文明的曙光，人类野蛮的社会和西方蒙昧主义，终将会成为一种历史和过去，人类应该时刻铭记住自己的历史和过去，在人类已有的那些艰辛和苦难当中，重新找回人类所应有的人性、良知、智慧和尊严。让21世纪告诉未来：21世纪是一个伟大的变革时代，21世纪的人们，没有辜负光阴的变迁和人类文明所共同的期待…。

 

欧阳军

二００三年三月五日于庐陵家中

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