星辰之下讲历史

欧阳军

 

    从银河系当中任何的一个星球和角落，飞临和抵达地球与太阳系的时间，最快速度的航程，大概只会需要几个小时而已。在浩瀚的银河系当中，有大约四千亿颗象太阳一样的恒星，银河系完整的大小和规模，大概就有十几万光年宽广的范围；而在整个宇宙里面，大约有两万亿个象银河系一样的星系，它们在几千亿光年的宇宙当中，组成了一个又一个斗转星移、星河闪耀的星光岛。宇宙和银河系的古老与沧桑，足以让每一个人为之沉思、动容和感慨，它们在自然法则和宇宙规律的影响之下，已经存在和演变了一百三十多亿年，人类必须要对所有的这一切，保持某种程度上的一种敬畏。在敬畏和展望当中，来重新省视和分析一下人类自己的文明与历史，在宇宙灿烂的星辰之光引领下，走出人类智慧和认识上固有的误区、盲点和束缚，在百亿年轮和千亿光年的时空当中，来展示和彰显一下人类自己的智慧与文明的高度，让人类社会过去所有蒙昧和野蛮的历史，最终能够成为人类革命与进步强大的一种动力，人类因此可以从自己黑暗的历史当中，领悟出许多真正的智慧和耳目一新的见解。让星辰、智慧、文明和人性所散发出来的光芒，能够完全照亮进人类那漫长且又昏暗的历史长河。

 

    人类最早的文字所记载的历史，已经超过了五千年；地球和太阳的年轮，大概也已经超过了四十五亿年；斗转星移之间，万事万物，全都已经世事变幻、沧海桑田。如果用智慧、文明和人性的眼光，来翻看人类所有历史的话，人们会发现许多令人疑惑不解的现象：几千年以来，人类的智慧、文明和人性，长期以来，一直都停滞不前、进步不大，甚至在许许多多的方面，还出现了明显倒退的情况；人类几千年来的历史当中，有许许多多的阴暗面，都会让人感到不耻、失望、感慨万千和痛心疾首。翻开人类一九四五年和一九四六年的历史，人们会很惊奇地发现：许多人类重大的历史事件，特别是影响和决定着人类命运与未来的历史事件，都非常巧合地相继发生在了这两年当中。从一九四五年一系列的重大事件，特别是有关中国问题一系列决定的前因后果，足以让世人看到美国政府和西方社会的欧洲中心主义和白人至上主义，让人很清楚地看到美国政府的愚蠢、迂腐、鼠目寸光和西蛮自大。一九四五年九月三日，中华民国在非常艰难的情形之下，取得了抗日战争的伟大胜利，为世界反法西斯战争最后的胜利，做出了自己巨大的贡献和牺牲，相对来说，美国政府和白人至上主义者，几乎完全地轻忽了这些事实；在一九四六年国共内战、中华民国国军即将取得最后胜利的关键时刻，美国政府不仅没有全面、鼎力地支持国军，反而不可思议地进行了直接的干预和调停，让中华民国本来就相当涣散的政府，不得不自己独自地来面对：由强大的苏联红军，全力支持、全面武装，甚至是全程参与的中共武装。一九四五年美国政府的愚蠢、迂腐、鼠目寸光和西蛮自大，决定了国军和中华民国彻底的失败；决定了中国大陆全面、彻底地赤化和沦丧；决定了中国共产党一面倒的政策和随后韩战与越战的相继爆发；直接使得美国和西方社会，不得不面对一个对抗程度更激烈、涉及范围更广和持续时间更长的美苏冷战；让中华民族和全体中国人，遭受到了亘古未有的巨大浩劫与灾难；让美国和全人类不得不面对一个比苏联更强大、更恐怖和更卑鄙的战略对手--人类当中最无耻的败类，中国共产党。而中国共产党四十多年来，所谓的改革开放和韬光养晦，只不过是让一九四五年一系列的历史事件，某种程度上和某种策略上的反复与重复，只不过是又一次地印证了美国政府、西方民主社会和资本家，在智慧、人性、眼光、战略、战术和意识上，两个多世纪以来，长期且又全面地出现了十分严重的偏差、缺陷和问题。一九四五年和二十一世纪人类历史的殷鉴不远；人类却可以从两千多年前、战国策的历史故事当中，找到一个十分清晰和非常简洁的答案：

    两千四、五百年前，晋国的智伯想要吞并卫国，他为了让卫国的军民能够放松应有的警惕，就假装说要把四匹上等的野马和一块价值连城的玉璧，赠送给卫国。卫国的国君听到这个消息以后，十分的高兴和开心，满朝的文武大臣们，都来向他表示祝贺，唯独南文子感到了忧心忡忡而面有愁色。卫国的国君看见了以后，就问他说：“晋国作为一个大国，要赠送贵重的礼物给我们卫国，全国的百姓和大臣们听到了以后，都感到非常的高兴，但为什么唯独只有你，却会感到十分的担心和害怕呢”？南文子回答说：“对于两个国家之间，无缘无故的奖赏和礼物，人们不得不对此，要能够明察秋毫。四匹上等的野马和一块价值连城的玉璧，通常都是小国要给大国上供的礼物，现在却很反常的是由大国赠送给一个小国。希望国君能够觉察到这种反常背后的阴谋和不良居心”。卫国的国君听他讲完了以后，也感到了十分的担心和害怕，他马上就让人把南文子的话，传达给了卫国边境上的部队和百姓，让他们全副武装地保持着戒备。智伯果然率领着晋国的军队，想要趁着送礼物的机会，发动突然的袭击并且吞并卫国，当他们行进到两个国家的边境、看见了全副武装的卫国部队以后，不得不在中途就被迫折返回国。智伯因此很感慨地说道：“卫国藏有贤达之士和才智过人的人，他们预先就知道了我所设定下的计谋”。

 

    两千多年前中国战国时期的历史，十分清楚地告诉了一九四五年和二十一世纪的人类：美国政府和西方民主社会，缺乏对国际形势与地缘政治的预知和预判；缺乏战略、战术和全局的眼光及谋略；缺乏竞争和危机意识，甚至敌友的简单判断；最为根本和致命的，在许多方面，还极度缺乏贤达之士和才智过人的人。而另外一则两千多年前战国策的历史故事，将会给西蛮自大的美国政府和西方社会，带来一种更加强烈的冲击、全新的视野和更加清醒的认识。人类甚至因此会产生一个更大的疑问：人类的智慧、文明和人性，几千年以来，为什么一直竟然会长期停滞不前、进步不大，甚至在许多方面、有不少的国家，竟然还出现了明显恶化和倒退的情况？人类到底该用什么样的眼光和视角，来分析与解读人类的历史和重大的历史事件？人类几千年来昏暗的历史，时常就是在世人的混沌和蒙昧当中，一次又一次惊人相似地重演在了世人面前。历史就象一面镜子，它能够让人类在镜子当中，看清楚自己、看清楚自己的过去与现在，它能够让人类拥有更加广阔的视野和更加睿智的眼光，来面临和走向一个前途更加清晰和更加光明的未来。在灿烂和繁复的星辰之下，人类不妨以谦卑和包容的眼光，来看待与分析历史的各种演变和社会与时代的变迁，人类也许就能够从历史和历史事件当中，找到造成历史之所以惊人相似的原因和蒙昧误区。而在两千多年前中国战国策的历史故事当中，就告诉了世人“鹬蚌相争、渔翁得利”、这样一种生动形象且又浅显易懂的道理：

    赵国想要去进攻燕国。苏代为了燕国，对赵惠王说：“今天我来赵国、路过易水的时候，看见一个河蚌在河的岸边，才刚刚张开了它的蚌壳，就有一只鹬鸟去啄食它的蚌肉，河蚌马上也就合上了它的蚌壳，紧紧地箝住了鹬鸟的鸟喙。鹬鸟对河蚌说：‘如果今天不下雨，明天仍然还不下雨的话，你马上就会变成一个死的河蚌’。河蚌也对鹬鸟说：‘如果你的鸟喙，今天拔不出去，明天仍然还拔不出去的话，你马上就会变成一只死的鹬鸟’。两者就这样相互僵持着，彼此都不肯放过对方，旁边的一位渔翁，趁着它们相互争斗的时候，很轻而易举地就擒获住了它们。现如今赵国想要去讨伐燕国，燕国与赵国两个国家，必然会长久地相互争斗下去，长此以往，燕赵两个国家，必然也都会因此而变得民生凋敝。如果真是如此的话，我担心残暴的秦国，就将会成为‘鹬蚌相争、渔翁得利’的国家。因此，我很希望大王能够深思熟虑地来检讨一下攻打燕国的计划”。赵惠王说：“你说的很有道理”。于是，赵惠王就终止了自己攻打燕国的打算。

 

    两千多年前众所周知的“鹬蚌相争、渔翁得利”的智慧，对于当今的美国政府和世界上所有的人来说，仍然还具有十分沉重和十分悲观的现实意义。从二00三年开始的二十年来，以美国为首的西方政府，一直帮助中共压制和打击了人创论、科学辩证法和大同论概论等科学理论的传播，与此同时，美国政府二十年来，还一直压制和束缚了美国民众，在智慧、文明、素质和科学理论、科学观念上的发展与提高，强行向美国民众长期推行一种蒙昧主义，使得美国的国民长期处于一种愚昧无知和西蛮自大的境地。美国政府二十年来，宁可因循守旧、抱残守缺；宁可拒绝真理、真知和真相；宁可继续让民众愚昧无知和西蛮自大地沉沦下去，也要想方设法地束缚住美国国民和社会，在智慧、文明和科学上的发展与提高的做法，使得美国实际上成为了一个天朝上国那样荒诞和可笑的国家。以美国为主的西方政府，甚至很主动地配合了中共政权，在其国内外，消灭了中共最大的天敌与反对派，二十年来，甚至反而因此向中共政权，长期的输血和造血也在所不惜，让中共政权在最近二十年来，很不可思议地迅速强大了起来。对于美国政府和西方民主社会来说：残暴的中共，在其国内，赢得了中共政权长期的稳定、延续和全面发展；在其国外，赢得了日益强大的地位、实力和心理优势。当今的美国，令人感到荒诞和可笑的一个天朝上国。“鹬蚌相争、渔翁得利”这种古老的智慧，仍然还是其至今都无法逾越的一座长城。美国政府十分顽固地把自己，长期地束缚在了愚昧无知和蒙昧主义的长城包围圈当中；资本家、美国政府和西方民主社会，甚至想方设法，自己硬要给自己套上绞索，自己用尽全力想要把自己给绞死。美国政府和西方民主社会，长期推行蒙昧主义的做法，会让他们成为生物科学、人工智能和人体进化科学等科学和文明，进步与发展的阻碍和笑柄，人类自己就必将会面对自己所创造出来的许多奇迹；美国政府和西方民主社会，长期推行蒙昧主义的做法，让无耻残暴的中共政权，能够不停地连赢他们两次；而中国与其它国家的形势和状况，几千年以来，都令人类更加无法乐观。中国数典忘祖、丧心病狂的“人民军队”，甚至开着坦克、真枪实弹、公然残暴和血腥地屠杀了中华民族手无寸铁、最优秀的英雄儿女。此等罪恶，天理难容。

 

    两百多年以前，欧洲启蒙运动时期、法国著名的思想家孟德斯鸠，提出了对权力的制衡和法治等一系列思想，他主张对权力进行制约和实行立法权、司法权和行政权的三权分立，他认为：一切权力，如果不受到约束的话，就必然会导致腐败；任何有权力的人，都会很容易要来滥用他们自己手上的权力，这是人类社会自古以来的一条经验。如果权力一旦被滥用的话，就意味着必然会侵犯其他人的自由，所以，对权力进行有效的制约，是捍卫全体公民各种自由的第一要务；他也是西方的思想家当中，第一个将中华帝国划入到专制政体的西方学者。早在两、三百年以前，孟德斯鸠就曾经十分睿智地指出：如果立法权、司法权和行政权，三种权力都集中在了一个人、一个组织和一个党派的手上，而又不受到任何有效制约的话，一切美好和良善的事物，都会因此而被摧毁；一切丑陋和罪恶的东西，都会被堂而皇之地建立起来，并且理直气壮地行之而不谬。孟德斯鸠这一系列思想、观点和理论的智慧，已经远远地超过了错误百出的马克思主义理论，而人类进入到了二十一世纪以后，仍然还将马克思评为人类最伟大的哲学家、思想家和社会科学方法批评第一人，只不过是反映出了人类在智慧、文明和人性上明显的一个倒退。人类社会依旧还处在一个蒙昧和野蛮的黑暗时代。这也是人类社会长久以来的一种耻辱和悲哀。人类对权力的来源、合法性和相互制约等本质问题，早就应该要有一个很深刻的认识和敬畏。人类应该深刻地来检讨和反思，人类在科学、智慧、文明和人性上，反智与退化的根本原因和社会现实，人类才能够避免一次又一次重蹈历史的覆辙、一次又一次陷入到深重的苦难与浩劫当中，自己却根本无法自拔，并且，带着人类智慧和尊严的光芒，走向一个光明、灿烂、前程似锦的未来和星辰大海。人类将会自己亲眼目睹宇宙和银河系的博大与神奇；亲眼目睹人世间的时代进步和社会变迁；亲眼目睹人类社会的日新月异和沧海桑田。

 

    地球和太阳系已经度过了四十五亿年的光阴，在整个银河系和宇宙当中，显得相对的古老而又年轻。在四十五亿年的时光里面，地球经历过无数次巨大的演变、冰河时期的变迁、生命的产生、繁衍和不断进化。人类有文字记载的历史，也已经超过了五千年；当太阳系已经度过了它四十六亿年光阴的时候，地球之上的人类社会，却依然还处在一个蒙昧、野蛮和落后的黑暗时代当中。人类在繁复演变的星辰之下，内心之中必须怀有某种敬畏：敬畏古老、沧桑、博大、神奇和浩瀚的宇宙；敬畏真理、真知和真相；敬畏智慧、文明、人性、道德和宇宙法则。人类必须学会从宇宙和银河系的视角，用智慧和文明的眼光，来分析和理解人类野蛮的历史，让人类拥有的智慧、文明和人性，能够一代又一代地发展、进步和全面提高，人类的前途与命运，才会充满着阳光、幸福和希望，人类才能带着智慧、文明、人性和太阳光的温暖，去自由地拥抱宇宙当中每一个浩瀚的星辰和大海。人类在宇宙和银河系里面每一步的足迹，都蕴涵了太阳系四十六亿年的古老与沧桑，人类终将会带着人类自己的智慧和尊严，彻底地告别人类蒙昧和野蛮的历史与时代。人类终将会有那么一天，能够壮怀激烈地告慰自己：在繁复演变的星辰之下，人类没有辜负自然法则的造化和地球四十五亿年那沧海桑田的光阴与漫长的等待；阳光普照，星河在望。

 

欧阳军

二0二三年六月二十日于庐陵家中