1、1905年同盟会才正式成立；

2、1911年的黄花岗起义是一次里程碑式的起义，惨烈的战役约有百人英勇牺牲；

3、1911年10月10日武昌起义后辛亥革命取得成功；满清封建王朝就被推翻；

    御用文人会说：辛亥革命的革命先行者都是些暴徒，但他们不会告诉你说：这些先行者是当时中国整体素质最高和民主化素质最高的人，北洋军阀同他们比起来都差远了，更不用说那些无产阶级的流氓无产者和土匪了，他们也是最敢于和勇于奉献与牺牲的一些人，他们愿意用他们个人的付出和奉献，来换取后人、国家和社会的未来，炎黄子孙应该记住他们，炎黄子孙应该铭记住他们所做出来的彪炳史册的伟大贡献；

4、1912年，中国国民党才成立；

5、1919年，这才是真正意义上中国国民党成立的时间，也就是说中国国民党的成立只比中国共产党早两年；

6、与此同时苏俄在中国，却在大力地发展和培植他们的势力，并且大力地在寻找和培养苏俄势力的各种代理人；

7、1927年，中国国民党就在形式上统一了中国，但当时的实情是军阀割据；

8、1931年，日本人发动了侵华战争，而中共在二十年代和三十年代初，却在南方闹分裂、闹割据、闹独立，号称要武装保卫苏联；

9、1945年，中国军民在中华民国政府的领导下，取得了抗日战争的伟大胜利，在中华民国的领导下，基本上废除了列强强加给中国的不平等条约，取得了联合国常任理事国的席位，中华民国和中华民族，为世界反法西斯战争的胜利做出了十分重大的贡献，也取得了相应的历史地位，这些都是在此100年前满清的统治之下，所根本无法想象的事情；

10、谈起日本的侵华战争，御用文人就会说：那是因为中国军阀割据；而中国军阀割据又是因为辛亥革命。但是他们绝对不会告诉大家说：在此之前100年的时间里面，满清封建王朝经历了无数次的对外战争，对外签订了无数个不平等的条约，他们连对付人数超过百人的外国军队都相当的困难；当然御用文人此时也不会再提“马关条约”和“甲午海战”，更不会再提后来的“伪满州国”了，御用文人们只是想让大家认为这一切的罪恶都来源于辛亥革命；

    御用文人还会告诉大家说：抗日战争并不是中华民国领导中国人打赢的，完全是美国人和苏俄人对日所取得的胜利，但事实上是没有中国人的抗争和抵抗，如果还是在满清腐朽的统治之下，日本人很快就能够占领中国，满清同样会像后来一样地助纣为虐，德日很有可能会两面地来夹击苏联，而最直接的结果是：世界版图很有可能会被德、日、意所瓜分。中华民国取得联合国常任理事国的席位，不仅仅是因为牺牲、付出和贡献，实际上也是名至而实归。只是因为辛亥革命的胜利来得太晚了，国力和实力还没有完全真正的强大起来，结果让辛亥革命的胜利果实得不到真正的保障；

    御用文人还会说：中国的抗日战争得到了苏俄和美国人的无私帮助，所以，中华民国抗战胜利的意义并不是很大。苏俄人和美国人，都曾经给过中华民国以许多的帮助和援助，这一点都不假，但问题是美国人的帮助和援助，是带有很多不可思议的条件的，有些甚至是在故意刁难和为难中华民国；而苏俄援助中华民国，却历来都是包藏着巨大的祸心。而如果没有中华民国的国力和军力，比起满清都要来得空前强大的话，当今世界的版图是个什么样，还真的不太好说，但中华民国的付出和回报却是根本不成正比的；

    御用文人所说的军阀割据的最主要原因，也不是因为辛亥革命，真正的原因有两个：一是因为西方列强的干涉。在很长的一段时间里，中国国民党、中国的民主和宪政，都得不到西方列强的支持，中国国民党从西方列强那里所得到的，经常是压制、打击和侵略；二是因为当时的中国国民并没有完全的觉醒，中国国民党并没有得到国民充分的支持和帮助。不过话又说回来，当时的阿Q们比起如今那些阿Q不如的马克思主义子民们来说，还是要强得多。如果中国民众能够早觉醒一、两百年，辛亥革命能够早成功一、两百年，所有的情形都会得到彻底地改观，辛亥革命如果早成功了一、两百年，中华民国的实力会远强于抗战前的日本，也不会爆发后来中日双方的战争。这也说明无论过去、还是现在，中国民主化进程最主要依靠的，就是国民自己的努力和觉醒；

    御用文人们会说：辛亥革命使得中国民主化重新归零，但当今中国大陆还在实行专制，并不是辛亥革命所带来的结果，恰恰是中共反辛亥革命，开辛亥革命的历史倒车所造成的，是社会主义革命和无产阶级革命所带来的最直接的后果，也就是说恰恰是中共开了历史的倒车，才将辛亥革命的成果，完全彻底地扼杀在了摇篮之中，即使在十分艰难的条件下，即使国民的素质和觉醒程度并不是很高，辛亥革命、包括台湾后来的美丽岛民主化进程，还是在台湾开花结果。不同性质的革命，会带来直接和性质不同的结局，当今中国大陆专制社会所产生的根本原因，完全是因为中共开了历史和辛亥革命的倒车；

11、1980年波兰独立的团结工会成立；

12、1985年戈尔巴乔夫才当选为苏共中央总书记；

13、1989年6月4日，波兰的团结工会赢得了当日开始的议会选举，这标志着橙色革命开始取得成功，东欧国家纷纷摆脱了共产主义的阴影，而其中罗马尼亚还经过了双方的对抗和战争的洗礼，当然御用文人们会对罗马尼亚当时的实情省略不说的；

14、1991年12月25日苏联的解体和苏共的倒台，实际上已经是根本无法避免的，而戈尔巴乔夫当时在俄罗斯，实际上是一位被大众所抛弃的政治人物；

15、东欧国家民主化浪潮得以成功的原因，是因为这些国家持续地反抗和抗争最直接的结果，这些反抗和抗争，早在苏联占领之后就已经开始，许多反抗的剧烈程度堪比黄花岗起义，东欧的民主化成功，并不是在一天之内就得以实现的，是在整体民众觉醒了之后，水到渠成的一种结果，没有反抗和抗争，也就没有东欧现在的民主化；

    御用文人会说：中国需要戈尔巴乔夫，而不需要本·拉登，但他们不会告诉你说东欧国家民主化进程是瓜熟蒂落的，是这些国家整体民众长期反抗和觉醒的结果，同戈尔巴乔夫并没有很直接的关系，他们也不会告诉你说孙中山是追求民主的，而本·拉登是为了追求专制而抵制民主的，这两种行为是有本质上的差异的，最直接的差异就是代价和成果都有着本质上的不同；

16、从世界历史来看，结束暴政和实现民主化，最成功和最可靠的办法就是国民的奋起反抗，这也是代价最小的一种，在专制者不主动立刻无条件退出的情况下，反抗暴政不仅是民众的义务和责任，实际上也是代价最小的一种方式。御用文人不会告诉你说不反抗的代价的：比如在1959年至1963年四年当中，中共统治之下有接近1亿人非正常死亡；比如十年文革当中非正常死亡的人数也十分的惊人；还比如红色高棉统治时期和朝鲜残暴专制者的统治之下等等等等，如果不反抗和不抗争，国民非正常死亡的人数都非常的惊人，不反抗暴政最直接的结果，不仅使得暴政会因为恐惧而无限期的延长，不仅使得人类、社会和国民，将为此付出额外巨大的代价和牺牲，也会使得民众因为过于愚昧，而产生出一种虚假和荒诞的幸福感，比如朝鲜民众和中共子民的幸福感与成就感，人类、社会、国家、国民和财富都将会因此而受到重创；

    在无数的历史教科书当中，都有这么一句十分明显且又类似的话：某个反抗和起义，给统治者造成了十分沉重的打击，但御用文人们是不会告诉你这些的，因为他们并不想让人们了解到历史和事实的真相。惨烈如黄花岗起义也只有七十二烈士（当然实际人数约为百人左右），1989年学生和民众壮烈牺牲的人数为六、七百人（约为1千人左右，具体的人数不详，此外还有另外的一种说法是约有几千人），这应该比现在每年在牢房和看守所等等情形之下、非正常死亡的人数还要少得多；

    御用文人会说：他们反对暴力，他们希望和平、理性地同专制者和解，并且他们把那些敢于起来反抗暴政的人都称为暴徒。但他们不会告诉你说：和平与和解是需要条件的，那就是：专制者必须立刻无条件地自动退出，专制者必须立刻无条件地自我结束他们的暴政。他们更不会告诉你说：公民起来反抗的行为，是一种反抗暴政的行为，在专制者残暴、强行和顽固地推行暴政的恐怖年代，起来反抗暴政的人们，不仅具有高尚的道德感，实际上，他们也是一些敢于付出和牺牲自己最本质的东西、甚至是自己生命的英雄，这代表了一个人的勇气、觉醒意识、民主素质和道德修养，这种人的比例越大，就表明此后所能建立的民主制度和民主社会，就有可能会越完善；而那些对于专制者所推行的暴政熟视无睹，在专制者顽固地推行极权暴政的时候，还高唱着和平与和解的御用文人们，在专制者屠杀、压迫和掠夺炎黄子孙当中大家的兄弟姐妹的时候，还能高唱着不抵抗的伪道德家们，他们的内心是阴暗的，他们的言行是邪恶的，他们个人的本质就在于不愿意为人类和社会付出与牺牲，他们往往习惯于享受别人所争取来的胜利和成果，而在这些人当中往往又不乏道德极度败坏的伪君子，正因为他们的道德感和使命感都很低，所以，他们又喜欢高唱着道德的高调。御用文人更不会告诉你说：在暴政的恐怖之下，反抗暴政是存在着一定风险的、是需要付出和牺牲的，这是一种正义的行为。这些都是需要勇气、素质和道德感的，反抗暴政也是每一个公民的责任和义务。其中只存在着反对滥用暴力的问题。不仅专制社会是如此，实际上民主社会、法治和战争也都存在着同样一个问题，所以，又有正义与非正义战争两者的区别。这个问题简单一点来说，就有些类似于正当防卫的问题。而在这种选择上面的不同，比较直接和明显的结果，就会体现在此后所建立的民主制度之上，一个国家国民的觉醒意识、民主素质和道德修养越高，此后所建立的民主制度就会越完善，这就如同美国民主与印度民主之间明显的差异。所以在整体上，我并不会很同情中华人民共和国整体民众在现实当中的遭遇，这种遭遇实际上是他们自己长期的一种个人选择，在如此不觉醒的情形之下，唯一可做的只有唤醒民众，仅此而已；

    御用文人还会告诉你说：马克思主义的信徒和子民都是你我的兄弟姐妹，都是你我的父老兄弟，但他们不会告诉你说，顽固、执意且又残暴地推行马克思主义这种西方反人类暴政的又会有几人？这些人怎么可能会是你我的兄弟姐妹？！他们都是中华民族的败类和叛徒，说得更清楚和明白点，他们就是些黄俄，所以，我反反复复所说的就是国民的觉醒，当今许许多多马克思主义子民还远远不如民国初年的阿Q；

    御用文人不会告诉你说：国民和民众的觉醒与不觉醒，行动和不行动，同此后宪政与民主化的程度及水平是有直接关联的，这就有如美国民主化程度同印度民主化程度之间的差异，这种差异最直接的来源就在于国民的勇气、觉醒程度和行动方式，不同的追求和不同目标的追求方式，将会带来最直接和最不同的结果。不同形式和性质的革命，将会带来不同的未来，而民主革命是其中代价最小的，比如包括罗马尼亚在内的东欧的橙色革命；

    1989年烈士们英雄壮举的重大意义就在于：为了国家、民族、国民和正义，他们敢于行动，他们敢于挺身而出地站在了反抗暴政的最前面，他们甚至为了理想和国民，不惜牺牲和奉献出了他们自己个人的生命，希望国民不要再背叛他们了，希望国民不要再污辱他们了；

17、专制者和强权者，都喜欢威胁、利用和收卖曾经的反对派，并且让这些人来为他们所用。英雄们之所以能够成为英雄，就在于当人类和社会需要有人为此付出的时候，他们能毫不犹豫地挺身而出，他们敢于且又乐于为此付出和做出牺牲，他们能无私和无畏地站在别人前面，以他们自己个人的牺牲和行动，来为社会、国家和人类避免长久与更大的灾难，以他们无私的付出和生命，来换取人类和社会的幸福与未来，甚至以他们个人的热血和生命作为代价，来换取人类和社会的发展与进步，在人类、国家、社会和时代，需要有人站出来付出的时候，他们能挺身而出地来为此付出、反抗蒙昧和暴政。国家的民主化和人类社会的幸福，并不是从天而降的，是历史上所有这些人类的先行者和英雄们，行动、付出，甚至是牺牲了他们个人自己的生命所换来的。

    他们敢于行动、坚持和抗争，他们甚至为此付出了自己的热血和生命！！！

    本来我希望很快在某一天，能让那些死去的兄弟姐妹们，因为我们的努力、坚持和抗争，而得到他们早就应该得到的荣誉，但我想就是因为国民的不觉醒和背叛，这种种的努力甚至又将会归为无效，有时我想想我真是愧对他们，但我想他们应该可以放心的是：历史终归会迎来正义的那一天，历史绝不会跪在地上来乞求屠夫和刽子手们的怜悯，人们一定会让正义得到真正彻底地张扬！！！

    炎黄子孙们，请一定不要再遗忘先烈们这种无私奉献的壮举了，

    请不要再污辱、践踏和背叛他们了，

    这些无私奉献的人们理应彪炳人类历史的史册！！！

欧阳军

二0一0年十二月六日辛亥革命百年纪念前夕于庐陵家中