七夕

欧阳军

 

    爱情是一种很奇怪的东西，它既没有什么规律可循，又没有任何的道理可讲，它既是人世间最普遍和最常见的情感，它却又是每个人生命当中最珍贵和最难得到的东西。有些人的一生之中，虽然有过无数的情人，甚至到处留情、过着左拥右抱的生活，但他却可能从来都没有赢得过真正的爱情；有些人的人生之中，虽然只曾经爱恋过一个人，即使他们最终也都没有能够走到一起，但是他们的爱情故事，却能够在世上代代的相传。爱情就是这样一种既神秘且又没有任何道理的东西，它不分贫贱，不分老少，更不分天南地北，当它来临的时候，叫人没办法来琢磨，而当它离去的时候，更不会如人们的所愿，所以爱情让所有的人都迷惑不解，让所有的人都不知所谓。那么爱情到底究竟是什么呢？简单一点来说，爱情就是性爱加感情，是由性和爱而升华的一种情感，是由性进而产生出来的一种爱的感情。这种由性而升华的情感，在自然界当中普遍地存在着，并不仅仅只局限于人类之间，但是人类之间的爱情，却显得更加的曲折和动人，更加让人刻骨铭心和永生难忘，更加让人觉得感动、感伤和回味无穷，同时也就显得更加的珍贵、圣洁和难得。

 

    中国流传至今的爱情故事有不少，牛郎和织女的传说便是其中之一，他们的爱情故事感动了所有的中国人，以至于因此还形成了一个很特定的节日。在这个节日当中，人们不仅赞美这种忠贞的情感，对他们来给予祝福，并且还希望自己也能够得到真正的爱情，所以在这一天，是男则乞智，祈望着自己能够灵智大开、文采飞扬，从而能够一举夺魁；是女则乞巧，祈望着自己能够心灵手巧、人见人爱，从而能够拥有一个更好的归宿。中国农历的七月初七就是七夕节。中国有四大民间爱情传说，其中最凄美和最感人的，要数梁山伯和祝英台的爱情故事；最动人的是许仙和白蛇的白娘子传；最朴实的则是董永和七仙女的故事；最浪漫的就是牛郎和织女的传说。而从牛郎和织女的传说故事来看，牛郎多少具有一些无赖的特性，而且他还是一个色胆包天的人。虽然这四大爱情故事当中的爱情，多少都有些不可理喻，但牛郎和织女的故事却更具浪漫的色彩，由此而产生的“七夕节”，也使得这种浪漫在人世间不断的蔓延。牛郎和织女的故事流传得很广，是广为人知的民间传说。相传牛郎本是凡间的一个孤儿，有一天织女和几位仙女下凡来游玩，她们一同到一条河里面洗澡和嬉闹，却被牛郎那头能够通鬼神、平常用来耕田的神牛得知了，于是这头老牛就怂恿牛郎到河边去偷看。牛郎并没有拒绝这种色诱，他悄悄地来到了河边，因此他也就看到了一幅、众位美貌的仙女脱衣嬉戏的生色图。由此可见，牛郎并不会是一个很本分和很老实的人。试想一下，即使在当今十分开明的社会里面，又有多少人敢这么明目张胆地去偷看，一群赤裸美女的洗澡和嬉闹，如果万一被人给发现了的话，肯定又要背上一个流氓的骂名。后来牛郎又在那条老牛的怂恿下，偷掉了织女岸边的衣裳，这样一来织女不但是赤身裸体了，而且连飞天的工具—仙衣也被牛郎给偷走了，所以最后只得跟着牛郎回家，并且因此也就成为了牛郎的妻子。从故事当中也可以看得出来，牛郎不仅不老实，而且还多少是有些无赖，可以称得上是一个色胆包天的人。他不仅敢去偷看一群美女的洗澡，而且还很无赖地把织女的衣服给偷走了，以至于织女这位美女，既无任何的衣裳能够蔽体，又失去了升天回家的可能，被一个从来都没有见过面的穷小子弄得不知所措，在没有任何办法的情况下，无可奈何的她，最后只得跟着牛郎回家，并且因此也就做了牛郎的妻子。他们婚后的生活倒是很幸福，男耕女织、夫唱妇随，而且还生下了一男一女。可是这种幸福的日子也并不可能长久，天帝很快就知道了整件事情，他要王母娘娘亲自下凡来，强行地把织女给带回到天上去。织女的心中虽然很不舍，但是她却没有任何的能力来违抗天廷的命令，眼看这对恩爱的夫妻就要被活活地给拆散，牛郎那头神牛在这个紧要的关头，献出了它自己的牛皮，让没有上天之能的牛郎，能够带着孩子紧紧地追在她们的后面。老牛这位月下老人也因此而丧了命，可见“好人难做”这句话说得还是很有道理，这头神牛虽然做了件好事，但最终却因此也赔上了自己的性命。牛郎乘着牛皮紧紧地追在织女的身后，眼看很快就要追上了，不料这时王母娘娘金簪一挥，天界上面便出现了一条天河，牛郎和织女也就被分隔在了银河的两岸，一家四口只能够在银河两岸不停地哭泣，并且久久地呼唤着对方的名字。天帝知道了这件事情以后，他也十分的感动，答应每年七月初七的时候，由喜鹊来替他们架起一座桥梁，好让这对恩爱的夫妻，能够在鹊桥上面再次的相会。而王母娘娘所造的天河，也就是现在人们通常所说的银河，在晴朗的晚上，人们用肉眼就能够看得到，人类生活着的地球也就处在银河系当中。牛郎和织女从此以后，每年都会在鹊桥上面相会，更加增添了这个爱情故事的浪漫色彩。虽然一年之中他们只能够相会一次，但这种忠贞的爱情不仅感染了天帝，同样也让尘世间的人们十分的感慨，于是就有了如今一年一度的七夕节。七夕节当中还有不少的民间风俗，最主要的是乞巧和乞智。传说当中织女是位心灵手巧的仙女，能够编织出像彩云那样美丽的衣衫，为了让自己能够拥有像织女一样的巧手，于是在中国的民间，就形成了少女们“乞巧”的习俗。乞巧当中所用的针，通常可分为双眼、五孔和七孔等等。在七夕节当天的晚上，少女们就会手拿着丝线对着月光来穿针，看谁能够先把线给穿过去，也就是通常所谓的“得巧”。而中国农历的七月初七，恰好又是魁星的生日，魁星也主掌着天下的文事，因此想要来获取功名的读书人就特别地崇拜魁星，所以他们都要在七月初七这一天来祭拜魁星，好让他来保佑自己能够考运亨通，民间因此也就形成了七月初七“乞智”的习俗。魁星是北斗七星之首，所以中国人又把获得功名叫做一举夺魁。牛郎虽然不是一个很本分的人，但牛郎和织女的爱情故事却很让人感动，而他们一年一度团圆的浪漫之举，更让他们的爱情故事显得曲折和动人，给尘世间的人们更加增添了许多的想象。人们还可以因此来想象他们一家四口，在喜鹊架好的鹊桥上面团圆的幸福场景：牛郎和织女在鹊桥之上再一次的相聚，而鹊桥之下的喜鹊还在不停地纷飞，这种浪漫和忠贞的爱情，真的让尘世间所有的人们都羡慕不已，甚至会让人产生一种此景只合天上有、人间哪得几回见的感慨。而就在七夕节这对恩爱的夫妻再次相会的时候，他们会彼此地相互倾诉些什么呢？无从得知，也无人可知，总之他们两个人，再次幸福地团圆在了一起，这也能够让天底下所有的有情人感到了一种欣慰。所以每当七夕节到来的时候，人们不妨同有情人彼此地团聚在一起，共同地来度过这个特别且又浪漫的日子。七夕正是这样一个天上人团圆、地上人成双、特别有纪念意义的好日子。它不仅体现了爱情的浪漫，更象征着爱情的忠贞和永恒。人们也不妨在这一天，祝福全天下所有的有情人，祝他们都能够终成眷属，祝全天下所有的有情人，都能够幸福、长久、浪漫和恩爱地生活在一起，并且一直到永远。

 

    在中国民间四大爱情故事当中，我认为最好且最为感人的，是梁山伯和祝英台的故事，同时这还是一个很凄美且又很令人伤感的传说。相传东晋末年，有一个姓祝的地主、人称祝员外，他有一位美丽大方的女儿、名叫祝英台，她不仅聪明大方，而且还十分的好学和上进。然而在祝英台所处的那个年代，是不允许女孩进入学堂读书的，所以祝英台只好女扮男装，打扮成男人的模样去学堂求学。她在去学堂的第一天，就遇见了学问出众和品貌皆优的梁山伯，她对梁山伯因此也就一见钟情了；梁山伯也觉得同她十分的投缘，大有一种一见如故的感觉，而且梁山伯还觉得祝英台十分的清秀和大方。从此他们俩人就经常在一起论诗作文，彼此之间十分的情投意合，两人间时时会相互的关心和体贴，经常还会促膝并肩地聚在了一起。梁山伯不知道祝英台是个女儿身，于是他同祝英台便结拜成为了兄弟，从此之后他们两个人更加是形影不离、情深意切。春去秋来，一晃三年的时间就已经过去了，祝英台也接到她父亲的来信，催促她赶紧地回家，祝英台只好离开了书院，打点行装要返回到她自己的家中。在同窗的这三年时间里面，祝英台已经深深地爱上了梁山伯，并且把他视为了自己的知己。行前她托她的师母来给自己做媒，并且把她自己许配给了梁山伯。梁山伯对祝英台也十分的倾心，他和祝英台比情投意合的兄弟还要更加的亲密，所以送了她一程又一程。在“十八里相送”当中，祝英台一次又一次地暗示自己是个女儿身，并且还要将自己许配给梁山伯，但梁山伯却是一点都不开窍，因此还闹出了许多牛头不对马嘴的笑话。最后祝英台只好把她家中的“九妹”许配给梁山伯。在经过了十八里相送之后，她们两人才依依不舍地分了手，祝英台自己也就独自地返回到了家中。而当梁山伯回到了学堂以后，师母就将祝英台的事情，原原本本地全部都讲给了他听。直到这时他才知道了祝英台是个女儿身。几个月之后梁山伯到祝家庄去拜访，看到了还原为女装之后美丽大方的祝英台。直到此时他才明白，所谓的“九妹”就是祝英台她自己，也就在那一刻，他们两人都明白了彼此之间深深的情意，爱情早就在他们两人的心头萌发，并且早就已经深深地扎下了根。此后梁山伯就托人到祝家庄去提亲，但是祝员外却根本看不上梁山伯这个穷书生，他早已把祝英台，许配给了有权有势的马太守之子。而当梁山伯知道了以后，顿时觉得万念俱灰，回到家里之后从此也就一病不起，没过多久就因为情深病重而离世了。听到了梁山伯去世的消息以后，一直在同父母作抗争、反对包办婚姻的祝英台，反而变得异常的冷静，她的那一颗心，此时早已随着她深爱的梁山伯而去。在成婚的那一天，她把自己打扮得异常的漂亮，给自己套上了红衣和红裙，她也端庄地坐进了迎亲的花轿，迎亲的队伍一路之上敲锣打鼓、热闹非凡，但是祝英台的心里面却一直都在流血。当花轿途经梁山伯坟前的时候，突然之间刮起了一阵大风、飞沙走石，花轿也就不得不在坟前停了下来。只见祝英台走出了花轿，她脱去了外面的红装，身上只穿着一身素服，缓缓地走到了梁山伯的坟前，跪了下来，放声地大哭。她们这种真挚的爱情感动了天地，顷刻之间，雷声大作，“轰”的一声，坟墓从中间裂了开来，祝英台仿佛又回到了书院，又回到了同梁山伯在一起生活的幸福时光，她仿佛又看见了梁山伯那温柔的脸庞，她对着梁山伯微笑着，毫不犹豫地纵身跳了进出。紧接着又是一声巨响，坟墓又合拢了起来。这时候风消云散、雨过天晴，各种鲜花开满在了大地和坟头，鲜花还随着轻风而不停地摇曳着，也就在这个时候，一对美丽的蝴蝶从坟头上飞了出来，她们死后终于化成了蝴蝶，在阳光下面自由地双飞双舞。她们生前没有能够成双成对，而在她们死了之后，却终于能够在一起比翼双飞。这是一个很感人和很凄美的爱情故事，是普天之下爱情坚贞不渝的象征，并且因此而感染了一代又一代的中国人。

 

    在中国民间四大爱情故事当中，只有梁山伯和祝英台是在死后才相会的，故事虽然很凄美，但却有些过于令人伤感。只有七夕的传说是最浪漫和最具传奇色彩的，而且牛郎和织女的故事后来也有一个较好的结局，人们在这一天，还因此而形成了具有传统文化内涵的节日—七夕节。看过人世间太多的悲欢离合以后，人们更能够明白世事之蹉跎，世人更能够体会得到真情的可贵。爱情是人和人之间因性爱而产生的情感，是人类之间永恒的一种东西。虽然我不反对男女之间的男欢女爱，也不反对人与人之间的性感交流，但是却觉得真正的爱情是能够天长地久的一种东西，它很圣洁，却又很普遍，很珍贵，却又十分的平常，很世俗，却又异常的神圣，它是人人都梦寐以求的，它是人与人之间最纯真和最难得的东西。爱情可以悄悄地来临，也可以就这样莫名地消失，爱情甚至还有点不食人间烟火。人们年少的时候，不能够完全地明白什么是爱情，而且几乎全天下所有的人，都不知道爱情到底终究为何物，但是爱情这种情感，却不停地在人与人之间相互的蔓延，经典的爱情故事甚至变成了一个美丽的传说。爱情可以说是人世间最珍贵的一种情感。正因为如此，所以每当七月初七到来的那一天，愿天下所有的有情人，都能够在他们的心里面祈福，让他们这天所有的祈盼，都能够心想事成。同样在这个极具传统文化内涵的日子当中，祝福天底下所有的有情人，祝他们全部都能够终成眷属，祝爱情能够充满在每对情侣的心头，让他们都能够幸福长久地生活在一起。也就在那一天，当人们抬头望见鹊桥上面，那对幸福浪漫的有情人团圆的时刻，这种幸福和浪漫，同样也会在人世间不断的蔓延和传递，而这种幸福和浪漫，还将会深深地感染和温暖人世间所有人的心灵…。

 

欧阳军

二00四年十二月二十五日于庐陵家中

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