諸行無常、諸法無我
歐陽軍
人類的歷史一頁又一頁地翻動著，每一頁都顯得有些滿目瘡痍，人類一次又一次地同愚昧和無知做抗爭，卻一次又一次地陷入到了另一種的蒙昧當中去，人類時常就有征服十億光年遠宇宙空間的雄心壯志，但即使僅僅只是在地球的家門口，卻都顯得非常的力不從心。很顯然人類並不象自我想像的那樣偉大、公正和善良，人類的歷史時常就有悲傷、蒙昧和陰暗的一面。每當陽光照射到這些黑暗的時候，籠罩在人類頭頂之上的陰雲才被一掃而空；每當人類回望自己那波瀾壯闊的歷史的時候，心中不免會有許多難以言表的感慨；每當他們一次又一次地回歸到人性的時候，才一次又一次地想起了人類所應具有的智慧和尊嚴。人類不禁要來捫心自問：何處才是人類光明和輝煌的彼岸？！當人類極目眺望那蒼旻天空的時候，他們才能夠發現宇宙之中略顯渺小的自我，而天空當中耀眼的陽光已經同大地融為了一體，這也正是人類想要的未來：一個光明和美好的明天。可即使僅僅只是在昨天和今天，人類各種族和各宗教間，仍然還無法來達成和解，人類的私利和蒙昧，仍然還顯得勢不可擋，人類一次又一次地踐踏著自己的尊嚴，一次又一次地將恥辱塗抹在了自己的臉上，一次又一次地背叛著自我，一次又一次地顯得那樣的悲壯和可憎，人類就是這樣一次又一次信手塗鴉地寫下了自己的歷史，世人的生命就是這樣被顯得如此的渺小和無常。當人們翻開人類歷史的時候，人類似乎更陶醉于自己的輝煌，現在相對於過去的燦爛，無形間就象一種點綴，但是這種點綴對於人類的未來來講，會有多少可歌可泣的價值和榮耀？！當人類被如此種種的蒙昧蒙住自己雙眼的時候，黑夜似乎已經變得更濃，人類實在應該仰望頭頂之上的繁星，放聲而行。
人類有著十分漫長的歷史，而其中百分之九十九的時間，都是處於混沌無知的原始社會當中，人們根本談不上很好地認識和改造世界。大約在幾十萬年以前，人類才逐漸地開始掌握了取火，漫長的黑夜從此被一點火光給劃亮，人類終於在黑暗中得到了光明、在寒冷中得到了溫暖、在自然界裡面脫穎而出。人類的文明史並不是很長，人類最早文字的出現，也不過僅僅只有幾千年而已。不過從那個時候起，神和妖魔鬼怪的傳說，就大量地出現在了世界各地的文學作品當中，而人類所有的歷史都表明了一點：在相當長的時間裡面，人類對人和人學的研究，要遠遠地落後於人類對神和神學的研究。希臘神話當中的普羅米修斯，是位偉大的創造和造福人類的神，他依靠弟弟厄庇米修斯的幫助，按照神的形象，用泥和水創造出了人類，並且賦予了人以生命，他還違抗了天神宙斯的禁令，將天火盜出以後送給了人類，並且將各種知識和技藝傳播給人類，使人類得到了光明和溫暖，他因而觸犯了統治宇宙的宙斯，被牢牢地釘在高加索的峭岩上，受盡折磨達三萬年之久。埃及神話當中拉神（太陽神）是位統治埃及最著名的神，太陽神是萬能的、是永恆的，是宇宙裡面所有萬物的源泉，其他的神都是跟隨著他，才來到了這個茫茫的世界。據說他是在一朵荷花當中誕生的，拉神是眾神之父，他用汗水和淚水創造出了人類，並且還為他們創造出了天、地、火、空氣和一切。對於古埃及人來講，太陽神的地位顯得異常的重要，太陽代表了光明、幸福、溫暖和生長。拉神每天都要乘坐著太陽船出外巡遊，每當太陽從東方升起的時候，拉神就要乘坐著太陽船來巡視人間，給大地之上的人們帶來了光明、幸福和安詳；每當太陽西沉的時候，拉神又要乘坐著太陽船渡過冥河，他在披荊斬棘渡過了重重艱難險阻、戰勝了種種妖魔鬼怪之後，每天還又會從東方升起，又將給大地之上的人們帶來一個嶄新的黎明。中國神話當中開天闢地的神是盤古，他生於一個蛋形的渾沌體之中，後來這個渾沌體被分開，其中清而輕的東西上升為天，重而濁的東西下凝為地，天日高一丈、地日厚一丈，同時盤古每天也長一丈，經過了一萬八千年以後，天極高，地極厚，盤古也極長，而又過去了幾千年，當盤古臨死的時候，身體的每個部位都發生了變化：氣化為風雲，聲化為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢為四極五嶽，血液為江河，筋脈為道路，肌肉為田土，發髭為星辰，齒骨為金玉，精髓為珠石，汗流為雨澤。中國人把盤古視作為天地萬物的始祖。中國傳統的神話還有很多，比方說女媧補天、大禹治水、精衛填海和嫦娥奔月等等。而全世界不同的種族和時期，都有許許多多這樣的神話傳說和故事，各民族間的神話傳說還各有各的特色，千奇百怪、無奇不有。佛教的創始人喬達摩·悉達多，出生於兩千五百多年前，據說是尼泊爾和印度邊界上釋迦部落的一位王子。二十九歲時他出於對婆羅門教的不滿而出家修行，六年後在尼連河畔的一棵菩提樹下冥思成佛。“佛”或“佛陀”是“覺悟者”的意思。釋迦牟尼是後人對他的尊稱，喬達摩·悉達多的真名一般都不用，釋迦是族名，牟尼是寂默而隱居于林間的聖哲之意。他在得道了之後，曾親自在恒河中游一帶傳教四十餘年，而在他死之後，佛教不僅在印度繼續的傳播，而且還廣泛地流傳到了亞洲各國，同時佛教也成為了世界上的三大宗教之一。佛教有三條最基本和最扼要的教理，即所謂的“三法印”：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。釋迦牟尼曾經囑咐道：任何法要，如果不合於他所說的這三個原則，就不是他原來的宗旨，而是外道的說法。同時他又提出了四諦（真理）說，四諦即苦諦、集諦、滅諦和道諦。佛教在中國，通常又分為賢、禪、律、密、淨等八宗，主張眾生平等、造業輪回和因果報應。佛教在發展過程當中主要形成了兩大派別，被人們稱為大乘佛教和小乘佛教，佛經的總稱叫做大藏經，有經、律、論、“三藏十二部”宏大的佛學叢書，信眾廣泛地分佈在亞洲各地。基督教于公元一世紀初起源於巴勒斯坦，基督一詞是希臘文的音譯，原意為塗抹著聖膏的救世主。基督教是由猶太教的一個教派演化而來的，基督教不分種族，只要信奉耶穌基督，遵守教規，即可成為教徒，教徒廣泛地分佈在歐洲、美洲和大洋洲。基督教通常又被分成天主教、新教和東正教等等派別。伊斯蘭教是由穆罕默德在公元七世紀所創立的，他以古萊西部落的主神安拉，作為唯一的宇宙之神，他自稱自己是安拉的使者和先知。安拉是阿拉伯語，即上帝的意思。伊斯蘭教徒被稱作為穆斯林，也就是信仰安拉和服從于先知的人。伊斯蘭為“順從”和“皈依”之意，伊斯蘭教就是皈依真主意志的宗教。“古蘭經”是伊斯蘭教的聖典，古蘭是宣讀和頌讀的意思。伊斯蘭教宣稱：凡信仰安拉，在現實生活當中能夠行善的人，死後都可以升入天堂，否則的話就將會墜入地獄，宣佈凡穆斯林皆是兄弟，而穆斯林參加“聖戰”，則是每個教徒所應盡的宗教義務。所謂的聖戰就是為了征討異教徒而進行的戰爭。伊斯蘭教廣泛地分佈在亞洲和非洲，尤其是在西亞和北非地區。麥加是伊斯蘭教的聖地，克爾柏清真寺當中的一塊黑隕石，被視為伊斯蘭教的聖物而被保留至今。可以這樣說，神、神的崇拜和信徒遍及世界各地，貫穿於人類整個的歷史當中，是一種普遍、多樣且又被許許多多的人廣為接受的信仰。這種信仰如此之堅定，以至於不同的宗教信仰之間，甚至同種宗教信仰、不同的派別之間，彼此相互地爭鬥、持續不斷。伊斯蘭教討伐異教徒的戰爭叫做聖戰，而基督教為了反對伊斯蘭教，以基督教的十字架作為旗幟，展開了持續近兩個世紀的十字軍東征，而且這樣的東征，前前後後總共大約有九次之多，這些戰爭無論對東方還是西方來講，都是人類特大的一場浩劫。這種種族同種族之間、宗教同宗教之間的爭鬥，迄今為止從來都沒有間斷過，以色列同巴勒斯坦之間的戰爭，就是這種戰爭某種意義上的延續，伊拉克時常威脅和警告美國的，就是要發動一場聖戰。即使在同一種宗教、不同的派別之間，這種爭鬥也十分的慘烈，伊斯蘭教就有什葉派、遜尼派和哈瓦利吉派等等，兩伊長達八年的戰爭，就是兩大不同教派之間的衝突。天主教同新教間的爭鬥也不斷的發生，1545年至1563年教皇在特蘭托，連續召開了二十五次宗教會議，宣佈所有的新教徒都為異端，重申教皇的權威不可侵犯，天主教的教條和儀式正確無誤。因為歧視清教徒，斯圖亞特王朝的國王，曾經加緊對清教徒進行鎮壓。而佛教當中的派別之爭也非常的明顯，大乘佛教和小乘佛教就是兩大不同的派別，而小乘的稱謂通常都還帶有些貶義。有時佛教當中不同的派別間，甚至相同的派別間，只是因為隻言片語的理解和解釋不同，就互相攻訐對方為旁門左道。在藏傳佛教當中，很長的時間裡面就存在著花教和白教之爭，在某個時期，藏傳佛教各個教派之間為了爭權奪利，經常都會發生武鬥，他們飲酒作樂、蹂躪婦女、欺壓百姓、無惡不作。神有如此之大的偉力，以至於讓人類盲目地信奉自己，讓人類永久地向它臣服，讓人類心甘情願地犧牲自己、為它而戰；神又有如此之大的法力，讓人類不僅向它奉獻出自己的勞作、自尊和財產，甚至還包括他們的肉體和生命。人類對於神的崇拜和信仰都表明了：從叢林當中走出來的自然之王—人，在神面前的無能為力，神的的確確是人類至今為止仍然還無法戰勝和超越的。這就是神，它“無所不在、法力無邊”，讓人類長久地在它面前顯得如此的渺小，以至於要將它供奉起來頂禮膜拜。或許可以這樣說，神就是這樣長久地根植於人們的心間，是世人發自於內心、虔誠的一種信仰，而這種信仰之廣、之久和信眾之多，足以讓人類自己也都瞠目結舌。
千百年來神的有無，在無神論者和有神論者之間爭論不休。無神論者徹底地否認了神的存在，認為世界上既沒有什麼神，也沒有能夠脫離人們肉體的靈魂，一切宗教和神學都是愚蠢的，所有這些只不過是人們盲目的信仰，是一種愚昧、迷信和荒謬無知的，甚至有些無神論者認為，神和宗教是統治階級統治與愚弄民眾的一種工具。那麼人們就不禁要問：到底有沒有神，如果有的話，那麼神到底是什麼，神有沒有什麼固定的形態和模樣，神是不是象某些宗教所宣揚的那樣是萬能的等等。人類所有的來路和歷史，都有神和宗教的烙印與足跡，這也是人類在他漫長發展道路上的某種總結和發現，是全球幾十億、幾百億和數不勝數的人們，從古至今發自於內心、虔誠的一種信仰。既然神和神學，能夠如此頑強且又如此長久地根植於如此之廣信眾的心間，本身就說明了其存在的合理性，而如果把全球信眾如此之廣、信奉如此之久且又發自內心的一種信仰，全部都視作為迷信和虛幻，那實際上也就否定了人類自己的歷史。可以這樣說，神是存在過的，也是至今仍然還的的確確存在著的一種東西或者現象。不過讓人類迷惑不解的是：全球各個宗教所有正宗的教義，都讓人捉摸不定，更不要說讓人來理解和認可了。各個宗教間往往又都是排他的，既相互矛盾還又長期的對立，而每個宗教通常還又是唯我獨尊的，彼此相互地斥責對方為異端邪說，因為宗教而引發的戰爭那更加是層出不窮，所以讓人類十分費解的是：如果確實存在著一種放之四海而皆準的“教義”，何以會讓世人在如此之長的時間裡面，產生了如此之大的歧義。很顯然這也讓各個宗教，所宣揚和信奉的“神的至尊論和萬能論”的說法，不攻自破。不僅如此，宗教所宣揚的那些東西，時常就是很蒙昧和無知、甚至是極端荒謬和愚蠢透頂的。比方說中世紀時期的基督教會，他們不僅支配了歐洲的整個社會，而且還極力地想要來控制人們的思想和生活，他們大力地來宣揚蒙昧和禁欲主義。蒙昧主義實際上就是一種愚民政策，他們千方百計地不讓民眾讀書識字，使其處於愚昧和無知的狀態。教會把一切不符合教義的東西，全部都視為了“異端邪說”，大量地燒毀了古代的文明典籍，鼓吹“知識服從於信仰、不學無術是信仰虔誠之母”，當“太陽中心說”否定了教會、所謂上帝選定地球作為宇宙中心的神學觀點之後，天主教會對此感到了大為的恐懼，他們竟然把堅持和發展了此學說的布魯諾，活活地燒死在了羅馬的鮮花廣場。天主教的宗教裁判所把一切有新思想的人，全部都給拘捕和監禁、甚至還把他們活活地給燒死，嚴格審查所有的出版物，他們暗殺、放毒和設計陷阱無惡不作，許許多多的人都因此而遭受到了殘酷的迫害。如果說上帝確實是至尊和萬能的，那麼連布魯諾都知道“地球不是宇宙的中心，太陽只是太陽系的中心，也不是宇宙的中心，宇宙是無限的”，而作為一個直接宣揚上帝旨意的最高權威機構—教會，對於這些常識，還根本都沒有任何的辦法來理解，因此非要對布魯諾的觀點，來進行橫加的打壓，他們同樣也不知道地球是圓的，他們甚至認為心臟同肺部之間，存在著血液循環也是極度的異端，非要把反對三位一體的塞爾維特活活地給燒死，才能夠證明上帝的旨意是完全正確的。可想而知，包括羅馬教廷在內的許多教會，不僅是荒謬無知和愚蠢透頂的，他們同樣也是十分野蠻、兇殘和陰險毒辣的。這同他們所宣揚的至尊論、萬能論和勸善論，簡直就是完完全全背道而馳的。各個宗教都在勸人為善、認為神的法力無邊，但十分奇怪的是：地球上時常又會出現大規模的饑荒、地震和洪水等自然災害，直接導致了數不勝數的人家破人亡。既然神是“法力無邊、普渡眾生”的，何以要給人類帶來如此之多的災難。而縱觀人類自己的整個歷史，人類戰勝這些災難，更多依靠的是人類自我的自助和自救。同樣人類彼此之間的相互救助和友愛，不也正是對“法力無邊、卻又勸人為善的神”絕大的一個諷刺嗎？！幾乎所有的宗教都是在勸人為善的，它們甚至替“為善和為惡”的人，設計了死後上天堂或者下地獄的一個陷阱，可是人類自己所制定的法律制度，對於人們所犯下的那些罪行，立刻就能夠進行相應的懲處，很顯然宗教所謂的“善惡報”，就遠不如人類自己所制定的法律制度的“即時報”了，同樣如果僅僅是以“上天堂或者下地獄”，來管理人世間所有罪惡的話，那麼整個世界還真不知道會混亂到何種地步。這也充分地說明了神的法力，遠不如人類自己所制定的法律的威力，而神的法力，看來也只不過是僅僅如此而已。
千年之交全球的亮點之一，是造成千餘人慘死的烏幹達邪教害人事件。早在多年以前，日本的五島勉就煞有介事地預言了1999年全球的大災難，與此同時全球各個國家的邪教，更加是在不停的推波助瀾，好在“預言家”們的預言，全部都百分之一百的破了產，否則全球還真不知道會有多少愚昧的百姓，要奔著死去的烏幹達亡靈而去。可以這樣說，因邪教而引發的各種社會問題，也已經成為了千年之交裡面，全球所關注的一大亮點。當人們縱看人類發展歷史的時候，世人也不難發現：人類社會發展的歷史，同樣也是部文明同愚昧相互鬥爭的歷史，愚昧和荒謬一直伴隨與阻礙著人類社會的發展和進步。人類時常要向巫師、巫醫、各種神靈鬼怪、各種人世間的魑魅魍魎、預言家、占卜師、占星師和風水師等等低頭，人類時常就是在愚昧之中，試圖來尋找出所謂的真理，卻又在懵懵懂懂當中邁向了無知和死亡，十分可笑的是人們一直想從愚昧和無知當中，尋找到某種精神寄託、某種理想和普遍真理，但到頭來世人卻發現：幾千年以來他們依然還是一無所獲。十九世紀末的中國，在風雨當中不斷的飄搖，一個很奇特的民間團體，“義和團”組織也應運而生，他們自稱神靈附體和刀槍不入，他們打著扶清滅洋的口號，自吹“洋船來者寬廣數裡，大師兄一指，炮皆反擊，船盡沉。日本長街五十裡，皆被紅燈照所焚”等許多靈驗的事實。他們鼓動清廷和民眾、濫殺無辜和燒毀教堂，而到頭來靈驗的事實竟然是：八國聯軍殺進了北京，留下來的卻是血淋淋的代價和慘痛的教訓。中國後來有位著名的科學家更是發展了這種理論，或者說是發展了這種靈驗的事實。他在1979年左右提出了“氣功能夠造就出特異功能—這項二十一世紀最偉大的變革”，由此他也發現了中國能夠“傲視”整個世界的資本。正是由於他的大力提倡，當時半官方和民間成立的氣功組織層出不窮，“高人”、“佛主”和“大師”也紛紛地出山，前前後後的信眾數不勝數，有些大師的信眾動輒達到了幾百萬人之多。不過讓人十分不解的是：在科學對人的腦部、頭部、四肢和軀幹等各種人體細胞、組織、結構與功能都不是非常的瞭解，甚至是非常無知的情況下，誰竟然能夠如此肯定地判斷出，特異功能將可以由氣功給造就出來，這位科學家一直都是在研究科學的，那麼他對於氣功又能夠瞭解多少？！很顯然他是把人類所謂神的一些東西，移植到了人類本身，把神的現象加以擬人化了，因此這種理論的荒謬性，就是不言而喻的了。人類對於神一直都是無能為力的，但是神顯然又不象有神論者所宣揚的那樣，是至尊和萬能的，所有的這些現象，不能不引起人類自我的認真思索。中國很早以前就有個“佛、道之爭”的傳說，而“佛、道之爭”的結果，卻讓人更加無法來參透宗教所透出來的詭秘，極力勸說對方的“有根”之士，竟然會各自地奔著對方的陣營而去，各自改弦更張和更換門庭。其實這也正說明了所有宗教裡面所謂的教義，都不是普遍存在著的真理，各個宗教要改進或者要走的路還很長，也許永遠都將會沒有任何的盡頭。說一句難聽點的話，如果各種“有神”之士，總是只盯著他們已有的教旨和教義，而不加任何改進和思索的話，各種宗教全部都只會奔著“異端邪說”而去，如果真的要是如此的話，最終真正參透和破解宗教當中奧秘的，很有可能只能夠完完全全地依賴于哲學家和科學界了。
神和神的現象，就是長期橫亙在人類面前、至今還無法來逾越的一道難題，人類既感到了無能為力，又感到了茫然失措，現在完全已經到了人類應該對此，來進行科學和理性思考的時候了。神是全世界許多民眾世世代代所信奉的一種信仰，所以無神論者的說法有失偏頗、完完全全是錯誤的；神顯然又不象有神論者所宣揚的，是至高無上和萬能的，有神論者的說法，時常就顯得十分的荒唐和可笑，也就是說人類迄今為止，顯然還無法正確地來理解和解答神這一普遍存在著的社會現象，但如果科學和人類，還無法來弄清神這種現象的時候，我們就很難能夠說當今的人類，他們已經完完全全地走出了蒙昧和無知。同樣我想在無神論和有神論之間，肯定還存在著更加科學和合理的第三論—“人創論”。按照我個人的觀點：鬼神是由遠超過地球現有人類文明的人類，所創造出來的，是千百年來在地球上面，普遍存在著的一種社會和超自然現象。鬼神不是地球人類按照人類社會，所虛構出來的、一個虛幻的鬼神世界，鬼神應該是外星人憑藉著他們的文明，所虛擬出來的、一種人的世界，而即使是這樣的一種虛擬人的社會，也是地球人類千百年來所無法來戰勝和超越的，甚至是人類千百年以來，所無法來認識和理解的，所以人類到目前為止，對於神和神的現象還是莫衷一是、沒有定論，各種不同的說法既相互矛盾，同時它們還又都是漏洞百出的。在談論神的起源之前，人們首先要來瞭解一下人類的起源。人類和生物的起源無非就是三種可能：一是無需進化和神創，宇宙一誕生，他們就存在；二是進化而來；三是“神創論”。地球上所有的證據都表明了：人類是從簡單的生物慢慢地進化而來的，也就是說進化論更具權威性、可信性、合理性、實證性和科學性。前些時候我看到了一個著名的否定進化論的觀點和文章，他認為人類在進化的過程當中，缺少了某個重要的環節和過程，人類很有可能是外星人的產物。誠然這也許會是個事實，但這根本不足以來否定進化論這一法則。即使人類是由外星人所創造出來的，外星人的起源無非還是以上的三種可能，所以說，目前人類要瞭解和知道的是：宇宙當中普遍存在著的事實，是全宇宙當中所有生物所共同具有的特性。而這些共性和地球上所有的事實與證據，到目前為止唯一能夠表明的是：進化論或者說被修正了的進化論的實證性和權威性。幾千年以來，人們一直都十分重視天文學知識，但是人類對於天文學知識，一直都是處於一種很無知的狀況，同整個宇宙的深邃和博大相比，人類目前所掌握的天文學知識實在是微不足道。最近中國大陸，有許多起關於不明飛行物的報道，其實很長的一段時間裡面，甚至在幾千年以前，就有這種奇特現象的描述。早在中國宋代蘇軾的詩—“遊金山寺”當中，他就曾經這樣描寫道：“是時江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚。悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物。『是夜所見如此』江山如此不歸山，江神見怪警我頑”。以上的這段描述，即使是在近一千年後的今天，同樣也會讓人覺得很不可思議。回望最近幾十年來的歷史，人們也不難發現，人類對於UFO現象至今還是各執一詞、沒有定論，UFO是否是同外星人有關，我不是很清楚，但我可以肯定一點：人類現在已經有能力，對UFO現象做出一個明確和合理的判斷，任何想當然的結論和想法，也都會是盲目和無知的，任何結論都有待于科學家做出一個科學和合理的說明。科學雖然對於許多自然現象的解釋，還都有些無能為力，但最終人類認識自然奧秘的方法和手段，也只能夠通過科學。地球上面未解的，同外星生物有關聯的自然之謎還有很多。到目前為止留給人類最大的疑惑是：外星人既然已經來到了地球，為什麼外星人沒有同人類進行任何有效的溝通，為什麼外星人沒有留下能夠展示其文明程度的遺跡？！許多相信存在著外星文明的人們，近百年來都在為此而黯然傷神。即使有些人找到了一些自認為的、所謂的證據，都很難具有權威性和說服力。我想如果外星人留下了超文明遺跡的話，它們很顯然肯定會是超文明的、能長久存在的、在地球上廣泛和普遍分佈且又顯而易見的。因為外星人如果想向地球人展示其科技和文明成果的話，他們不可能把遺跡放在某個不為人知的山洞，或者放在人類至今，還完全無法來瞭解的海洋的深深之底。而在地球上面，貫穿於人類整個的歷史，為全人類共同所認知的，超過現有人類文明，為人類所無法戰勝、超越和理解的、普遍且又顯而易見的現象，其實只有一個，那就是神和神的現象。據此我推測很有可能的是：外星人他們很早就已經來到過地球，也給人類留下了他們的遺跡，只是人類現在所擁有的科技和文明，根本還無從來理解這些遠超過人類當今文明的遺跡，同樣人類迄今為止，也根本無法來瞭解這種高度發達的科技和文明，而只有破解了“神”的奧秘，人類很可能才會有了同外星人來溝通和交往的資本，也只有破解了“神”的奧秘，人類社會和人類文明，才能夠真正地邁上一個新的臺階。
幾千年來人類都在同疾病和死亡作抗爭，即使僅僅只在一百多年以前，中國人治療疾病的主要方法，還是中醫、中藥、巫醫和拜佛等等，能夠治療的疾病也十分的有限，治療方法上也存在著很大的盲目性和非理性。雖然到了科學已經進步很多的今天，人類治療疾病也還是處於一種頭痛醫頭、腳痛醫腳的較低水平。世界性的頑疾還有很多，比方說癌症、吸毒成癮、艾滋病，甚至感冒等等，人類有段時間甚至到了談癌色變的地步，而現在人類對於艾滋病的恐懼，則是有過之而無不及。人類治療疾病通常都會帶有一些不良的後遺症，有的後遺症大些，有的後遺症小些，比方說治療感冒的藥物，被服食了以後，通常都會產生不同程度的嗜睡、無力和疲勞等症狀，而治療癌症的化療和藥物，對於人體的傷害則更大，有的甚至會讓人脫髮和禿頂，而且時常對於五臟六腑，還會產生不同程度的損害。在藥物同疾病和病毒的對抗當中，雙方都在不停的升級，而藥物的這種升級，在帶給人類光明的同時，往往也會給人體產生更大的傷害。公元2000年的6月26日，是一個很不平凡的日子，也就是在這一天，“國際人類基因組計劃協作組”在全球同一時間宣佈：完成了人類生命的藍圖—人類基因組的“工作框架圖”。這實在是人類的一大幸事，未來生活的很多方面都會因此而受到影響。人類除了期望因此而能夠消除很多的疾病以外，甚至還有了更多的奢望，比方說壽命能夠更長一點，最樂觀的估計是能夠活到1000歲，人體各種的機能、甚至是智能，因此而能夠得到許多的調整等等。人類的文明史並不是很長，只有幾千年而已，科學的發展現在更是一日千里，生物技術、光電技術和信息技術不斷的發展與進步，新事物和新科技也是層出不窮，科學已經把人類，從原始文明、農業文明和工業文明，引領到了當代的信息化文明，科學也必然會把人類，引領到一種全新和未來的文明當中，如果人類能夠這樣幾萬年、幾十萬年、甚至幾百萬年發展下去的話，人類必然會達到超越人類現有功能的全新境地，人類也必然會在某種程度上、以某種形式邁入到人類理想當中的天堂社會。
人類終將有一天會在宇宙當中自由的翱翔，當人類能夠在宇宙的時空當中穿梭的時候，他們的想法、觀念、眼光和境界，肯定同當今蒙昧時代的人類，將會有著一個非常大的不同。人們雖然還無法來預知人類的未來，但人類肯定將會創造出自己的未來，就象人類曾經創造出來的歷史那樣，任何的蒙昧無知和因循守舊，都將會極大地阻礙人類社會的發展和進步；當人類仰望頭頂之上那些繁星的時候，世人將會從內心裡面默默地來祝福，祝福地球人類，從此就能夠告別所有的蒙昧和野蠻、去迎接自己的燦爛和輝煌，而人類新世紀和新千年的到來，也預示著人類會有一個全新、美好和令人期待的未來。世人再也不應當任性且又惡意地揮霍掉他人的機遇、幸福、生命和希望，人們應當在千年的前行、堅守、理想和信念當中，詮釋與演繹出生命所理應具有的多彩、燦爛、價值和真諦：而人的這種稱謂，對於古往今來所有的世人來說，那將會是多麼的神聖、自豪而且還又彌足珍貴。
歐陽軍
二０００年十一月二十二日於廬陵家中
「未經作者本人同意，任何媒體不得轉載、摘編，教育部門錄爲教材請事先和本人聯繫」