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醍醐灌頂
歐陽軍
一、大千世界
太陽日復一日地從東方升起，地球上所有的生物日復一日地得以生生不息，每當人們仰望藍天的時候，是否感歎過生命的絢麗和多彩，是否感歎過人生的短暫和無常。太陽是我們這個蔚藍色星球所擁有的唯一一顆恒星，在更遠處，望不到盡頭的是深邃的宇宙，在宇宙的深處繁星點點、波瀾壯闊。在宇宙這個大海當中，太陽系只不過是平靜得不能再平靜的一個港灣，人類到目前為止，也只不過是在這個港灣中跌跌撞撞地遊蕩著，或許人類早已想從這個港灣中啟航，象征服大江和大海一樣，在整個宇宙當中自由的翱翔，或許人類也早已想在整個的生命過程當中，成為自己命運的真正主宰，但理所當然地他們的成就，將只會隨著他們的智慧一同的成長，人類仿佛註定要接受命運暴風雨般的各種洗禮，人類註定要明白：即使是面對著厄運，人類也要牢牢地自己來把握住自己，面對命運、永不低頭；人類應當更從容地來面對命運的挑戰，更從容地來面對生與死的挑戰，或許在並不十分遙遠的某一天，人類必將會重新地掙脫出自我的蒙昧，又一次的揚帆遠航，向著更遠、更高和更神奇的未來…。
千年末的時候，全世界公佈了人類的基因草圖，有關基因和克隆技術以及其它的一些前沿科學，一時間也成為了全社會所共同關注的熱點。縱觀近來許多國內外的名人，對於基因所發表出來的見解，其中很少有真知灼見的，大多數都屬于膚淺之談。國外早就有人放出話來說：基因將會影響到未來社會的方方面面，甚至得出了“基因決定論”的也不在少數，當然還有一些人的觀點卻是截然相反，比如有的中國人說，能夠活到一千歲的話，那麼人就活得太久了，那將會活得多煩和多沒勁；還有的中國人講，能夠提前知道自己的生活，比方說提前知道有可能患糖尿病，而預先地來加以防範，那也不好，這將會使得生活太過於平淡、太無神秘感等等。其實某些中國人的眼光之短，早已讓我驚歎不已，這一次更加是超出了我的想像。亙古以來長壽就是人類所不斷追求的目標，如果人類真的能夠活到一千歲的話，人類的科技等各個方面，肯定都已經發生了很大的變化，世人所居住的社會環境，隨之也會有著非常大的不同，人類的生活將會變得更加的豐富多彩，人們生活的品質也將會發生徹底的改變，人類到時候會處於怎樣的一種生活方式，現在也很難來加以預言，但可以肯定那將是一種幸福、美好和更有品質的全新生活。一個很大的可能是由於科技和文明如此的發達，人類將會花費更多的時間，投身於浩瀚宇宙間星際訪問的新生活，比方說把其中非常多的時間，用於宇宙之間的探索和旅行，當然肯定還有許許多多的生活方式，將會同現在的生活方式截然不同（雖然我還不能夠預言，人類能夠活到一萬歲或者永生的生活將會如何）。至於有些中國人所傾向的“有趣的病態生活”，更加不值一哂，人類一直以來都想努力地來把握住他們自己的命運，一種更有品質的新生活，同“病鬼哲學”之間不可同日而語，所以基因對於人類來說會有很重大的意義，但人們也應當清醒而又全面地來把握和認識基因問題，人類在基因上要抱有的科學態度應當是：基因所決定和影響到的，只會是那些、能夠由基因來決定和影響的東西，至於其它的基因什麼也決定不了。人類在對於自己的四肢、軀幹、內臟、腦細胞和腦組織的作用、功能與機理，以及其它的一些奧秘，完全都還沒有真正的掌握之前，就斷言所謂的“基因決定論”，實在是有點為時過早。基因研究對於現實的意義顯然很大，基因肯定將會影響到人類的自我環境，甚至還將會影響到全球的自然環境，但基因同人類的自我環境和自然環境之間，肯定不是那種屬于和被屬于、包含和被包含的關係，它們之間可能會有交叉、可能會彼此間相互的影響，但肯定不會是一種由基因單方面來決定的關係。再比如人的腦細胞和大腦組織的功能，同基因的作用和功能，肯定不會是完全一模一樣的，據說人的腦細胞只有10%到20%得到了運用，如何來開發人的大腦和神經組織，將同樣會有非常重大的意義。基因同人腦的作用和功能之間，也肯定不是一種完全的屬于和被屬于、決定和被決定的關係，而人類對於自我和自然的認識，仍然還有很長、很長的一段路要走。
千年之交的時候，還有兩件事情也成為了全社會所關注的熱點，一是烏幹達邪教害人事件；二是邪教法輪功在中國的滅亡。曾經何時，氣功和各種大師在中國風行一時，日本的奧姆真理教也曾經不斷的壯大。邪教同人類的利益有著根本上的不同，邪教甚至同宗教的目的也是截然相反。前不久臺灣發生了大地震，臺灣民眾求佛自保的變得越來越多，而媽祖迎送的場面也頗為壯觀。一邊是科學高度的發達，氣象、天文和地理知識越來越豐富；一邊是設壇作法、焚香求雨、頌佛保國和祈佛消災的現象也時有發生。全球信仰各種宗教的信眾已經達到了幾十億人之多，全球現在所通行的工作和休息時間都同宗教密不可分，禮拜天也是一種純宗教的稱謂，它還代表了一個星期的開始。如果把全球幾十億人上升到信仰的一種認識，全部都視為了迷信和虛幻，那肯定就將會流於一種膚淺，同時那也是過於武斷和錯誤的。在人類所有的來路和歷史上都有宗教與神學的烙印，那是人類在其漫長的發展道路上、某種形式和某種意義上的總結與發現，是千萬年間被許許多多的人歸為信仰的東西。從這種意義上來講，存在的就是合理的。人類的文明史並不是很長，只有幾千年而已，人類社會發展得很快，人類千百年來都在面對著自然和命運的挑戰，而那些勇於挑戰自我、挑戰自然、挑戰未來和挑戰人類蒙昧無知的人，是整個人類所共同擁有的脊樑。這樣的人有很多，比方說被大火給燒死的布魯諾等等。公元的一九六九年，人類終於實現了自己的一個夢想—登上了月球；千年末的時候，人類正式地公佈了人類的基因草圖，生物科技和信息技術也正在高速的發展，所有這些都預示著人類將會迅速地強大起來，這將會使得人類社會，更加有了面對自然與未來的勇氣和力量。人類在登上月球的時候曾經這樣自豪地說道：這只是我個人所邁出的一小步，但卻是整個人類所邁出的一大步。科學在社會的各個方面，都將會深深地影響到人類的發展，將會使得人類社會發生許多質的變化，這就是人類為什麼能夠從原始文明、農業文明和工業文明，發展到當代信息文明很重要的一個原因，同樣科學也將引領人類發展到未來全新的文明當中，將會把人類社會帶入到一種全新的境界，而如果人類和科學，就這樣幾萬年、幾十萬年、甚至幾百萬年發展下去的話，人類社會的未來必然會變得不可限量，或許“遍地黃金”的天堂社會，根本不可能只是人類自己所虛幻出來的一個夢想…。
二、六道輪回
自古以來生與死，一直都是人類恒久的一個話題，世人很早以前就幻想著能夠長生不老，由此也產生了許多很怪異的想法和觀念，甚至在一定程度上還催化了宗教的產生。人類不斷地想向自己的命運作挑戰，夢想著某一天有可能能夠獲得永生，但往往這些努力全都化成了空想，有很多甚至還成為了一種笑談。從一個高度智慧的角度上來看，人類目前只是處在一種很原始的發展階段，現在人類和地球上許多生物的生存形式，也只能夠說還是相當的原始和低級，人類和生物在其發展與進化的道路上，還有很長和很遠的路要走。而其中有一點非常肯定：提高人的人均壽命、人類社會的發展，甚至人類未來的進化，都同科學會有一種十分必然的聯繫。只有在科學上面不斷的發展和進步，某種程度上的“長生不老”，才會有可能能夠得以實現。人類迄今為止繁衍的方式，完完全全還只是依賴於生育，這也是人類進化到目前為止最為先進的傳承形式，這雖然同人類的遠古祖先、或者說同所有生物共同的祖先，已經有了非常大的差異，同單細胞生物的繁殖也有很多的不同，但可以肯定一點，這種極為複雜和繁瑣的傳承形式，在未來的某一天將會產生一種質的飛躍，這也是歷史和社會發展的一個必然。由於科學技術不斷的發展，克隆技術、甚至遠遠高於克隆技術的那些科技的產生，將會使得人類在生與死的觀念上得到徹底的改觀，由此人類將會以一種更加智慧的形式，來思考著人類迄今為止，還無能為力和迷惑不解的許多問題。而人類一旦在哲學上面有了這種認識，以上的哲學思考也就已經成為了一種可能，當然有了這種哲學思考，在時空的跨度上面就為人類推進了很多、很多。遠古時代的人類是處於一種很無奈的境地，對很多的東西全都心存著敬畏，即使到了科技和文明大有進展的今天，這種敬畏很大程度上也只是一種現實和無奈。正是因為存在著這種現實和事實，人類社會才產生出了宗教，但在人類所信奉的宗教信仰當中，的的確確一直還都存在著迷茫和無知的成份，人類甚至對於他們所信奉的東西，時常也是說不清和道不明的，比方說有信奉牛、虎、蛇和龍等等的。在全球所有的宗教當中，人類同宗教和神靈之間的關係，都存在著極大的膚淺性和蒙昧性，全球幾乎所有的宗教，全都標榜以“勸人為善”為宗旨，但是在現實生活當中，累累又出現了善惡不分和善惡不報的現象，在中華大地上，就發生了很多大惡人都無疾而終，而許許多多的良善之輩，卻並沒有得到一個好下場的事情，這樣的例子數不勝數。無論過去、還是今天，人類之所以信仰宗教很重要的一個原因，實際上是在向宗教所宣揚的神靈低頭，以目前人類自我認為的、在地球所有生物當中所處的地位來說，這種低頭只是表現出了人類的一種無奈，而且這種無奈，幾乎就是絕望當中的一種屈服，但因此宗教裡面所宣揚神靈的至善論，也就變得非常的可疑起來了；從數不勝數的邪教慘案和其它事件來看，宗教裡面所謂的神靈，實際上對於人間的疾苦、災難和饑荒等等，的的確確並不是很在意，而這一點也讓宣揚為善的宗教變得非常的可疑，中國有一句老話叫做：皮之不存，毛將焉附，所講的就是這個道理。其實如果換一個思考的角度，假如生物的生存形式，能夠以更高和更智慧的方式存在的話，所有的這些問題都將會迎刃而解，而其中也就包括了人所謂的轉世現象。宗教通常都在極力的宣揚：善有善報和惡有惡報。甚至以此在生和死上面來大做文章，比方說上天堂或者下地獄之類，但讓人類根本無法來解釋的是：許許多多本性善良的窮人，會幾代、甚至幾十代的窮苦下去，比方說非洲許多的國家和中國歷史上很多的窮人等等，但如果僅僅以信奉不同的宗教來搪塞的話，這種說法將會變得更加的可疑，即使是當今的人類他們都知道：人人生而平等和自由，這無疑就將會對神靈、宗教、宗教所宣揚的善與惡和萬能論，全都帶來了一個極大的疑問和否定；而當人類用另外的一個視角和全新的思維，來審視這些問題和本質的時候，許多的疑惑也就會自然而然地迎刃而解，那就是人類迄今為止對於許多超自然現象，當然也包括對於宗教的看法，是一種極度膚淺和無知的看法，可以這樣說，現實可能全然不是這麼回事，甚至可以說：人類所認為的宗教和神靈的善，也完全都是一種表面現象和極具欺騙性的說法。比方說人類同食用的牛、羊之間，通常都同善惡問題根本無關，但是從牛、羊的立場上來看，人類的的確確是處於一種極度的罪惡當中。我不知道生物最高、或者說更高的生存形式是什麼，但可以肯定當今人類的生存形式，已經夠低級了，請記住我講的是包括你、我、他、所有人類的整體，即某些人常常所說的有形世界，並且可以肯定一點，當今世人形體上面的死亡，也就代表著他們永久的消亡，人類既上不了天堂，也下不了地獄。當人們無可奈何地來面對著許多超自然現象的時候，當人類處於一種迷茫無措的時候，人類只有通過科學，才能夠找到真正的真相和答案，雖然許多東西對於人類來說還太難、太難，而哲學或者說人類所應有的智慧，已經為這種探索提供了某種的可能，人類對於所有超自然現象的認識，只有通過科學上面不斷的量化，在科學上面一點一滴不斷深入的認識，才有可能將會產生一種質的飛躍，從而從根本上揭開超自然現象的本質和奧秘，當人類在黑暗裡面摸索的時候，只有通過科學才能夠達到一個光明的彼岸。其實對於所有的宗教來說同樣也是如此，宗教只有同科學和哲學彼此的結合起來，換一句通俗的話來講，人類只有在智慧上面不斷的探索和發展，只有通過科學和哲學，才能夠真正地來揭開宗教當中所有的本質和奧秘。當然這種探索將會有一個相對較長的時間和過程。其實宇宙發展到現在，宇宙的博大和深邃，已經遠遠地超出了人類所有的想像，地球只是宇宙滄海當中的一粟，地球上面的芸芸眾生相，很可能也只是宇宙滄海之中的一粟，當今誰都無法來保證：目前人類所認為的生物生存形式，就一定會是浩瀚的宇宙當中唯一的。或許人類應當更加謙卑些，人們因此才能夠發憤圖強，人類因此才能夠達到一個更加光明的彼岸。
人類時常不知道自己要往何處去，這很好理解，但人類時常也不知道自己從何處來，人類時常忘記了他們自己發展的歷程，而這個歷程無論對於地球來說，還是對於宇宙來講，都只會是極短、極短的一瞬，人類即使對於這一瞬，至今也還沒有能力來完全的領悟，僅從此來看，人類社會要來面對著的事情還有太多、太多，那將會是一條不斷開拓進取的艱辛之路，是一條打開智慧之門的誘人之路，同樣那還是一條需要理性、毅力、科學和勇氣的困苦之路，這條路人類就將會堅持不懈的走下去，一直到永遠、一直到無限光明的未來和彼岸。人類就將會這樣持續不斷的走下去…。
歐陽軍
二０００年九月二十八日於廬陵家中
注：
1，醍醐灌頂：醍醐在佛教當中，比喻為最高的佛法。醍醐灌頂的意思就是輸入智慧，使人徹底的醒悟。
2，大千世界：佛語中有大、中、小千世界之分，一千個小千世界為一中千世界，一千個中千世界為一大千世界，所以大千世界又有三千大千世界之說。 3，六道輪回：佛教指有生命的東西，永遠象車輪運轉一樣，在天神道、地獄道和人間道等六個範圍內循環轉化，即所謂的六道輪回。
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