台海三願

歐陽軍

 

    大陸和臺灣相距不遠，卻被人為地阻隔了五十多年。大陸同臺灣交往的最早時間很難確定，但中國同日本交往的時間，則遠在唐朝鑒真和尚以前。早在盛唐時期，處於世界經濟、文化、科技和政治強國的中國，已吸引了無論在造船和航海等科技上，還是在政治、經濟和人文文化上，都遠比自己落後的日本、十幾次的遣唐使團。很顯然當時的日本，在許許多多的方面，都要遠遠地落後於中國。李白的詩對此就曾經做過描述，李白在“哭晁卿衡”當中寫到：日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白雲愁色滿蒼梧。晁衡，日本人，原名阿倍仲麻呂，於唐朝開元五年，隨日本第九次遣唐使團來中國求學，學成以後便留在了中國，並在唐朝歷任司經局校書、左拾遺、左補闕、左散騎常侍和安南都護等官職。他與當時的李白和王維等人都有過交往，並在天寶十二年，奉唐朝皇帝的旨意，以唐朝使節的身份和秘書監兼衛尉卿的官職，隨日本第十一次遣唐使團藤原清河等人一同回國，途中遭遇到了大風，導致他所乘坐的船隻沉沒，並同船隊的其它船隻失去了聯絡，一度傳說他已經溺水而死。李白在聽到這個錯誤的傳聞以後，便寫下了這首詩。晁衡等人其實並沒有溺水而亡，兩年後又輾轉從越南回到了長安，繼續在唐朝生活和擔任官職，一直到死。可見中國同日本的交往，則遠在唐朝以前就有，所以很早就有日本人是秦朝或先秦人後裔的說法，傳說中，秦人或先秦人的一宗曾經到過日本，並且在日本生根和發展，但這只是一個傳說而已，並沒有很確切的科學依據。

 

    不過大陸同臺灣，卻有非常悠久的人文和歷史淵源。從許許多多的考古證據、歷史事實和基因對比當中，人們也不難發現：大陸同臺灣其實就是血濃於水的兄弟，台海兩岸其實就是一家人。有一段時間，由於自己有一些文章要寄往臺北，為此卻經歷了非常多的不便，兩岸同文、同種，又有共同的血脈和親情，卻被人為地阻隔了這麼多年，確實讓人感到十分的不解和疑惑，而至於鬧到近來的劍拔弩張和相互仇視的地步，實在是讓人有些生氣，也讓人有許多的話不吐不快了：

 

台海一願：希望大陸和臺灣儘快地實現三通

 

    由於人類科技和文明不斷的進步，全球之間的距離變得越來越短，不同文化間的交流也越來越多，各國間人員的各種往來也越來越頻繁，這種更開放的格局是全球化發展全新和必然的一種趨勢。二十多年以前，中國打開了自己的國門，從此改革開放，就成為了中國既定的基本國策，很顯然這種國策，同全世界的潮流是相吻合的。2008年的奧運會將在北京舉行，大陸肯定會以此作為契機，把一個更新、更好和更開放的中國呈現在全世界的面前。不錯，中國的確還有很多的地方需要徹底的改變，但臺灣當局頑固地堅持“三不政策”，人為地阻礙兩岸進行三通的策略，明顯就是逆歷史潮流而動的。台海兩岸同文、同種，又有共同的血緣和親情，雙方的交流和交往都是非常正常的，同時也能夠想像得出來，這種交流和交往又必定是十分頻繁的。臺灣有很多人，有許多的親屬和朋友都在大陸，大陸也有很多人，有許多的親屬和朋友都在臺灣，臺灣當局堅持這種互相矛盾的齟齬之策，首先就違背了人之常情。最近幾十年大陸經濟一直都在高速地發展，臺灣經濟近年來卻處於衰退之中，臺灣每年對大陸貿易的順差，甚至高達了一、兩百億美元，如果沒有大陸作為臺灣經濟發展的引擎，真不知道臺灣的經濟將會何去何從？！經濟是有關國民切身利益的一個命脈，所以誰也弄不清楚臺灣當局人為地阻礙三通，人為地阻礙兩岸經濟交往的目的何在？實際上，真正理智和成熟的人都知道，臺灣這種政策從源頭和本質上，就是逆全體民眾切身利益而動的，是一種玩火和自毀臺灣前途的愚蠢之舉，講穿了就是一些愚民措施。臺灣同誰都能夠雙贏，比方說同日本、美國和歐洲等等，而且就連和越南也行，甚至可以用某種很奇特的方式讓這些國家來單贏，就是不能和同文、同種、同血脈的大陸進行三通，也不能同大陸形成一種雙贏的局面。這是什麼樣變態的一種邏輯，無疑這實際上就是同臺灣所有的民眾，所開的愚人節的玩笑，倡導他們去玩火，從本質上來講，就是一種由官方所主導的愚民政策。

 

    前一段時間，由於要把“一花一世界”寄給臺灣的有關報社，所以常常都要往郵局裡跑，每次寄往臺灣的信函，都需要十天或者半個月左右的時間。有次寄一個特快專遞給臺灣的某家報社，竟然就花費了200多元。這種費時、費錢和費力的事情，很令人疑惑和反感。由於個人習慣的原因，一般在寄往臺灣的信封上，我都會寫上中國臺灣的字樣，營業員曾經因此特別提醒我說：如果寫了中國臺灣的字樣，很多信件就會被臺灣給拋棄或者退回，就連特快專遞也是如此。這種事情給我的感覺是臺灣的這幫官僚確實很無聊。他們種種的這些人為之舉，不知浪費了民眾多少的人力和物力，同時又不知虛耗了多少人寶貴的光陰。所以無論對我個人來說，還是對台海兩岸的民眾來講，直接三通都是一件理所當然且又眾望所歸的事情。這同樣也是許許多多的人，企盼已久的一個願望。

 

    除了三通以外，在此我的的確確還有些閒話要講。人類已經迎來了信息化時代，交流與交往已經變得越來越便捷、頻繁和容易。由於要投稿，所以一直在找臺灣主流媒體的網站，許多網址找是找到了，但是有很多的網址卻根本無法正常來登錄。在臺灣上市的三大報社當中，只有“自由時報”的網站可以瀏覽，眾所周知，“自由時報”是臺灣報紙當中比較有“去中國化”的報紙，所以大陸官僚的這些舉動，讓自己也是一頭霧水。在全世界已經進入到信息化文明的今天，真希望台海兩岸的人，都能夠心平氣和地坐下來多談談、多開放點資訊和管道，在這些方面，台海雙方都應該共同地來努力，比如多進行些文化交流，開展電視和報刊雜誌等其它方面的交往與交流，千萬不要“官僚無用，累死民眾”。信息化時代最顯著的一個特點就是：信息和資訊的自由化。中共大陸當局的這種做法，就是在逆人類的文明而動。

 

    綜合近幾年來台海雙方的形勢，人們也不難看出，在推動兩岸交流，在進行“三通”和其它兩岸交往的措施當中，臺灣一直是在誤導民眾而處於一種守勢。雖然大陸同樣有許許多多的方面需要改進，但很顯然臺灣當局是以一種島民心態和狹隘的官本位意識，來愚弄臺灣的民眾。這種官本位意識同樣也是逆歷史潮流而動的，所以我的台海一願就是：希望台海雙方彼此能夠多交流和多合作，儘快地實現台海兩岸的直接三通，並且以此來造福整個的炎黃子孫。台海雙方的民眾，都需要改變自己慣性的思維方式，改變自己可悲的生存狀況，即使面對著不同的局勢、環境和時代，命運和主動權，才能夠真正地掌握在自己的手中。歷史會以很獨特的方式來記錄下這些，絕不容任何個人、團體和黨派為了自己的私利，而去損害全體中華兒女的利益，因為在世人的面前，橫亙著人類永遠都無法回避的歷史和責任。

 

台海二願：儘快地實現和平統一

 

    陳水扁先生和呂秀蓮女士兩個人搭檔，贏得了2000年臺灣總統的選舉。同臺灣許許多多的民眾一樣，連戰先生、陳水扁先生和呂秀蓮女士的祖籍全部都在中國大陸。

 

    陳水扁總統最近向臺灣民眾鼓吹什麼“一邊一國論”，並聲稱要加強所謂“公民投票立法”，以備“有需要的時候決定臺灣的前途、命運和現狀”。中國十三億人不可能會同意有人將臺灣分離出去，這是中國人的一個原則，誰也不可能去同十三億的中國人來對抗，誰也不可能去挑戰中國人的這個原則。這就是為什麼美國人一而再、再而三地強調“堅持一個中國政策”的原因所在。陳水扁先生挑起臺灣同大陸全面的軍事、經濟和實力的對抗，即使拋開兄弟相殘的愚蠢做法不談，光從軍事、經濟和實力上來看，陳水扁先生就是拿臺灣民眾的理智來扯淡。首先在軍事上，大陸從整體上已經遠遠地超過了臺灣，中國有各種戰略和戰術核武器，有許許多多戰略和戰術導彈，綜合網上的有關消息，中國從一九九九年開始就在測試殲－10戰鬥機，到2002年殲－11戰鬥機的改進型，很有可能就已經定型生產了，所以中國整體上的軍事實力，已經全面地超過了臺灣；而從經濟上來看，中國經濟正處在高速的發展當中，但臺灣經濟卻舉步維艱，甚至臺灣經濟發展的引擎就在大陸；從實力的對比上來說，中國整體的國力在世界上也處於領先的地位。即使美國人想要在臺灣問題上大做文章，可是在一個中國政策之下，美國不可能舉其全部的國力，在臺灣海峽，同中國相互對抗十年甚至五十年，這種代價是任何美國政府和國人都不敢去想像的，而十三億的中國人，即使舉全部國力十年、五十年，也絕不會容許任何人把臺灣從中國分離出去，這也正是臺灣問題的關鍵之所在。同樣一個主權國家，支持另外一個主權國家的人去搞分裂，這在國際上也是件十分不光彩和不道德的事情，所以美國少數人的所作所為，是不可能會得到整個國際社會的認同的，美國少數人的這種作為，在國際上開了一個很壞的先例，在並不十分遙遠的未來，這些人搬起的石頭，將會砸在他們自己的腳上。人類社會也不可能會接受這種狹隘和不文明的行為。至於只有一、兩百公里的臺灣海峽，在現代化的戰爭當中，根本就不是一種距離和障礙，導彈飛過臺灣海峽只要十幾秒鐘，現代化的戰機飛躍臺灣海峽也只要十幾分鐘。所以從經濟上，陳水扁先生是拿臺灣的經濟來扯淡；從生命上，陳水扁先生也是視臺灣民眾的生命為兒戲。綜合前面所述，不禁會讓人產生出許多的疑問和不解：為什麼會出現陳水扁先生以上的言論，為什麼臺灣島內，竟然還會有很多的人支持陳水扁先生的言論呢？這也正是幾十年來，特別是最近十幾年來，臺灣當局對臺灣民眾愚弄所造成的結果。臺灣當局一般都戲稱：臺灣主張一個中國的人，是自我矮化或者是自降國格，好象只有當政者才注重臺灣的尊嚴和形象。而實際上，這也正是當政者對國民故意的愚弄和欺騙。大陸當局歷來都主張，世界上只有一個中國，臺灣和大陸同屬一個中國，臺灣可以和大陸實行不同的政治制度，所以臺灣人是中國人，大陸人也是中國人。以民主中國在國際上的尊嚴和地位來看，會遠遠地高於世界上許多的國家，所以身為中國人，並不存在任何矮化的可能。如果真要說有所矮化的話，倒是臺灣當政者之中許多人的官夢，的的確確要被有所矮化了。這也正是臺灣許多的領導人，甘願拿兩千多萬臺灣人的生命和經濟命脈，來做血拚的真正原因之所在，這同樣也是臺灣當局拿國民的血汗錢，去拚一個血本無歸外交的原因。而種種的這些舉動，早就已經成為了國際社會的一種笑料。臺灣有不少外交所謂的破冰之旅，往往就是以笑話和鬧劇的形式來收場，這些也絕不可能會是臺灣民眾的福氣，拿著臺灣百姓的血汗錢，只不過到國外乘坐了一輛破車，回到臺灣就可以自娛自樂一番，這實際上是拿臺灣民眾的常識來扯淡。臺灣民眾如果不能從理智上認識，願意開始同大陸坐下來商談，並且由此而導致台海兄弟之間一種雙贏局面的話，臺灣百姓的未來就真正會存在一定的問題了。而至於臺灣官方經常指責別人所謂台奸的說法，無異於就是賊喊抓賊。這些人可以拿臺灣百姓的血汗錢，大把大把地去撒向其它的國家，卻累累對台海雙方都有利的投資嚴加的限制和指責，他們甚至動用了大量的資金，去購買一些質次價高的武器，因此時常還弄出來了許多腐敗的醜聞，到了陳水扁先生手上，更加是變本加厲，他們可以經常搞一些無厘頭所謂的海外投資，今天在一些毫不起眼的小國投資一個發電廠，明天又改成花費鉅資投資一些無厘頭的項目，在臺灣經濟每況愈下的情況之下，這種費錢、費力時常卻又不討好的政策，每每就成為了國際社會的一種鬧劇，人們都把這種冤大頭式的外交，稱作“凱子外交”。我以前還以為只有視國民為草芥的中共當局，才會幹出這種扯淡和令國民唾棄的事情。所以所謂的矮化不矮化、自降不自降、台奸不台奸、賣台不賣台，只不過是一些人的官話而已，聽多了，我想許許多多臺灣的民眾也都能夠聽明白的。臺灣許多人的官運也真是亨通得很，亨通到可以拿經濟、民眾的血汗錢和生命當成兒戲的地步，亨通到即使兄弟相殘也在所不惜的地步，不過，真要以為天底下所有的百姓可以一而再、再而三地被愚弄的話，以歷史的經驗來看，他們的官運就真的快要到頭了。基於同理，他們肯定就會毫無顧忌地去美化日本侵台的歷史了。如果人們從整個世界的範圍來看，全世界除了侵略者日本以外，根本沒有任何國家的官方，會去美化一種侵略行為和軍國主義，沒有任何一國受侵略的國民，會對這種法西斯的侵略而感到興高采烈的，如果這種美化法西斯德國的事情，發生在了猶太民族的身上，簡直就讓人根本無法來想像，但很不幸的是，這種事情就發生在了深受日本人淩辱的臺灣人身上，據說臺灣竟然還有人，堂而皇之地把日本侵略者，幾乎美化成了上帝，這在國際上也是件很轟動的、讓全世界的人，都覺得臺灣人非常愚不可及的嚴重事件。臺灣當局種種的這些誤導，讓全世界的人都感到哭笑不得，這種顯而易見的誤導，實際上就是在愚弄和操縱民意。這是我迄今為止也都很難來理解：為什麼有些人不願意在一個中國政策之下，來做一個同大陸相互平等的成員，為什麼有些人竟然到了，拿臺灣兩千多萬人的生命，來做無厘頭血拚的原因和理由。我想臺灣人可以捫心自問的是：臺灣要不要去做這種無厘頭的血拚；臺灣民眾又有什麼重大的理由，去做這種無厘頭的血拚；臺灣當局憑什麼、又有什麼資本，來進行這種無厘頭的血拚。所以為了中華民族的未來，為了包括臺灣民眾在內的、全體中國人的未來，我的台海二願就是：希望台海雙方儘快地坐下來進行商談，儘快以和平的方式，在一個中國政策的指導之下，促成台海雙方的和平統一。這也是全體中國人長久以來的一個夙願。

 

台海三願：台海雙方儘快地實現一個民主和法治的社會，儘快共同地來邁向繁榮和富強

 

    中國有幾千年漫長的專制歷史，封建意識和封建習氣，長久地根植在中國社會裡面。人類社會現在已經進入到信息化文明當中，但傳統農業文明的特徵，在中國仍然還很根深蒂固，一些農業文明和封建社會的陋習，仍然還十分的盛行。無論從臺灣，還是從大陸來講，腐敗都十分的普遍，特別是在大陸，這種官本位的行為，一直都沒有能夠得到有效的遏止，而根治腐敗最有效的辦法就是民主和法治。2000年臺灣人選出了自己新的總統，可以這樣說，這也是中國民主建設上所開的一個好頭，在民主建設方面，臺灣已經遠遠地走在了大陸的前面。但當我們環顧全球的時候，形勢對於中國來講，仍然還是很不樂觀，就臺灣的社會現實和民主政治來看，仍然還很不成熟和完善，仍然還會有非常漫長的路要走。由於有“人創論”和“科學辯證法”等理論與思想的存在，社會主義國家早就已經變得十分的過時，馬克思主義理論許多的基礎，實際上就是一種巨大的謬誤，與此同時，資本主義社會並不能夠代表人類的理想和追求，所以人類有必要過渡到一種全新的社會制度，這種全新的社會形式，就是作者所倡導的社會科學主義。這是有別於資本主義和社會主義、科學化和人性化全新的一種政治制度，而這種社會制度的基礎之一，就是建立起一個民主、法治和高效的政府。（社會科學主義的詳情見作者的“大同論概論”）資本主義這種偏重自己利益的利己主義和蒙昧的價值取向，代表不了人類的理想，不可能成為人類社會前進的方向；而社會主義由於理論存在著許多的錯誤和不足，所以它的實踐，將會給人類帶來巨大的災難和浩劫。而社會科學主義，終將會成為全新的一種社會形式，也必然會成為未來社會的一個亮點和共識。人類社會在不斷的發展和進步當中，新的科技和新的事物，不斷地引領著人類邁向一個全新的未來。同時人類在前進和黑暗當中，時常就很難能夠分辨清楚自己前進的方向，人類時常並不知道自己的理想和目標，人類確實應該從此掙脫自己的蒙昧和野蠻，朝著更好、更高和更遠大的理想而奮勇前行。人類在前進和發展的過程當中，民主、法治和憲政可以作為這種進程的基礎與保障。而只有有了這些基礎和保障，台海雙方最終才有可能會實現和平統一的目標。因此我衷心希望台海雙方都能夠共同地攜起手來，發展好中國的民主政治，建立起一個民主、法治、公平、高效和廉潔的政府，共同嚴厲地來打擊腐敗和瀆職行為，不斷地制定和完善一些新的法律與制度，保持社會長期的繁榮、穩定和良性的運轉。而一個民主、法治和文明的中國，必定會成為世界上一個讓人放心和負責任的成員，才會符合整個人類共同的利益和未來發展的方向。中國的繁榮和富強需要幾代人共同的努力，所以台海雙方都應該攜起手來，互相交流，相互地取長補短，共同奮鬥。很長時間以來，我都很贊同林則徐的一句話：苟利國家生死以，豈因禍福避趨之，所以，為了實現中國的民主憲政和自由平等，中國“必須喚起民眾及聯合世界上以平等待我之民族”，共同奮鬥。全體中國人包括臺灣人在內，要共同地來結束大陸這種反人類、反民族和反文明的專制政權，中華民族已經到了最危險的時候，所有的中國人一定要團結起來，驅除韃虜，振興中華！全體和全世界的中國人，只有團結和行動起來，才會擁有一個更加美好的明天。而中國能夠以目前經濟發展的速度，並且能夠在民主和法治的保障之下，長期持續不斷地發展下去的話，一個強大的中國，將會屹立於世界的民族之林。我的台海三願就是：希望台海雙方儘快能夠繁榮和富強起來、中國儘快能夠強大和發展起來，全世界的中國人都團結起來，共同地來建設好一個民主、法治和自強不息的中國。

 

歐陽軍

二００二年八月十六日於廬陵家中 

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