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炎黃子孫理應知道的辛亥革命史和世界史
—紀念辛亥革命一百周年
歐陽軍
1、1905年同盟會才正式成立；
2、1911年的黃花崗起義是一次里程碑式的起義，慘烈的戰役約有百人英勇犧牲；
3、1911年10月10日武昌起義後辛亥革命取得成功；滿清封建王朝就被推翻；
御用文人會說：辛亥革命的革命先行者都是些暴徒，但他們不會告訴你說：這些先行者是當時中國整體素質最高和民主化素質最高的人，北洋軍閥同他們比起來都差遠了，更不用說那些無產階級的流氓無產者和土匪了，他們也是最敢於和勇於奉獻與犧牲的一些人，他們願意用他們個人的付出和奉獻，來換取後人、國家和社會的未來，炎黃子孫應該記住他們，炎黃子孫應該銘記住他們所做出來的彪炳史冊的偉大貢獻；
4、1912年，中國國民黨才成立；
5、1919年，這才是真正意義上中國國民黨成立的時間，也就是說中國國民黨的成立只比中國共產黨早兩年；
6、與此同時蘇俄在中國，卻在大力地發展和培植他們的勢力，並且大力地在尋找和培養蘇俄勢力的各種代理人；
7、1927年，中國國民黨就在形式上統一了中國，但當時的實情是軍閥割據；
8、1931年，日本人發動了侵華戰爭，而中共在二十年代和三十年代初，卻在南方鬧分裂、鬧割據、鬧獨立，號稱要武裝保衛蘇聯；
9、1945年，中國軍民在中華民國政府的領導下，取得了抗日戰爭的偉大勝利，在中華民國的領導下，基本上廢除了列強強加給中國的不平等條約，取得了聯合國常任理事國的席位，中華民國和中華民族，為世界反法西斯戰爭的勝利做出了十分重大的貢獻，也取得了相應的歷史地位，這些都是在此100年前滿清的統治之下，所根本無法想像的事情；
10、談起日本的侵華戰爭，御用文人就會說：那是因為中國軍閥割據；而中國軍閥割據又是因為辛亥革命。但是他們絕對不會告訴大家說：在此之前100年的時間裡面，滿清封建王朝經歷了無數次的對外戰爭，對外簽訂了無數個不平等的條約，他們連對付人數超過百人的外國軍隊都相當的困難；當然御用文人此時也不會再提“馬關條約”和“甲午海戰”，更不會再提後來的“偽滿州國”了，御用文人們只是想讓大家認為這一切的罪惡都來源於辛亥革命；
御用文人還會告訴大家說：抗日戰爭並不是中華民國領導中國人打贏的，完全是美國人和蘇俄人對日所取得的勝利，但事實上是沒有中國人的抗爭和抵抗，如果還是在滿清腐朽的統治之下，日本人很快就能夠佔領中國，滿清同樣會像後來一樣地助紂為虐，德日很有可能會兩面地來夾擊蘇聯，而最直接的結果是：世界版圖很有可能會被德、日、意所瓜分。中華民國取得聯合國常任理事國的席位，不僅僅是因為犧牲、付出和貢獻，實際上也是名至而實歸。只是因為辛亥革命的勝利來得太晚了，國力和實力還沒有完全真正的強大起來，結果讓辛亥革命的勝利果實得不到真正的保障；
御用文人還會說：中國的抗日戰爭得到了蘇俄和美國人的無私幫助，所以，中華民國抗戰勝利的意義並不是很大。蘇俄人和美國人，都曾經給過中華民國以許多的幫助和援助，這一點都不假，但問題是美國人的幫助和援助，是帶有很多不可思議的條件的，有些甚至是在故意刁難和為難中華民國；而蘇俄援助中華民國，卻歷來都是包藏著巨大的禍心。而如果沒有中華民國的國力和軍力，比起滿清都要來得空前強大的話，當今世界的版圖是個什麼樣，還真的不太好說，但中華民國的付出和回報卻是根本不成正比的；
御用文人所說的軍閥割據的最主要原因，也不是因為辛亥革命，真正的原因有兩個：一是因為西方列強的干涉。在很長的一段時間裡，中國國民黨、中國的民主和憲政，都得不到西方列強的支持，中國國民黨從西方列強那裡所得到的，經常是壓制、打擊和侵略；二是因為當時的中國國民並沒有完全的覺醒，中國國民黨並沒有得到國民充分的支持和幫助。不過話又說回來，當時的阿Q們比起如今那些阿Q不如的馬克思主義子民們來說，還是要強得多。如果中國民眾能夠早覺醒一、兩百年，辛亥革命能夠早成功一、兩百年，所有的情形都會得到徹底地改觀，辛亥革命如果早成功了一、兩百年，中華民國的實力會遠強於抗戰前的日本，也不會爆發後來中日雙方的戰爭。這也說明無論過去、還是現在，中國民主化進程最主要依靠的，就是國民自己的努力和覺醒；
御用文人們會說：辛亥革命使得中國民主化重新歸零，但當今中國大陸還在實行專制，並不是辛亥革命所帶來的結果，恰恰是中共反辛亥革命，開辛亥革命的歷史倒車所造成的，是社會主義革命和無產階級革命所帶來的最直接的後果，也就是說恰恰是中共開了歷史的倒車，才將辛亥革命的成果，完全徹底地扼殺在了搖籃之中，即使在十分艱難的條件下，即使國民的素質和覺醒程度並不是很高，辛亥革命、包括臺灣後來的美麗島民主化進程，還是在臺灣開花結果。不同性質的革命，會帶來直接和性質不同的結局，當今中國大陸專制社會所產生的根本原因，完全是因為中共開了歷史和辛亥革命的倒車；
11、1980年波蘭獨立的團結工會成立；
12、1985年戈爾巴喬夫才當選為蘇共中央總書記；
13、1989年6月4日，波蘭的團結工會贏得了當日開始的議會選舉，這標誌著橙色革命開始取得成功，東歐國家紛紛擺脫了共產主義的陰影，而其中羅馬尼亞還經過了雙方的對抗和戰爭的洗禮，當然御用文人們會對羅馬尼亞當時的實情省略不說的；
14、1991年12月25日蘇聯的解體和蘇共的倒臺，實際上已經是根本無法避免的，而戈爾巴喬夫當時在俄羅斯，實際上是一位被大眾所拋棄的政治人物；
15、東歐國家民主化浪潮得以成功的原因，是因為這些國家持續地反抗和抗爭最直接的結果，這些反抗和抗爭，早在蘇聯佔領之後就已經開始，許多反抗的劇烈程度堪比黃花崗起義，東歐的民主化成功，並不是在一天之內就得以實現的，是在整體民眾覺醒了之後，水到渠成的一種結果，沒有反抗和抗爭，也就沒有東歐現在的民主化；
御用文人會說：中國需要戈爾巴喬夫，而不需要本·拉登，但他們不會告訴你說東歐國家民主化進程是瓜熟蒂落的，是這些國家整體民眾長期反抗和覺醒的結果，同戈爾巴喬夫並沒有很直接的關係，他們也不會告訴你說孫中山是追求民主的，而本·拉登是為了追求專制而抵制民主的，這兩種行為是有本質上的差異的，最直接的差異就是代價和成果都有著本質上的不同；
16、從世界歷史來看，結束暴政和實現民主化，最成功和最可靠的辦法就是國民的奮起反抗，這也是代價最小的一種，在專制者不主動立刻無條件退出的情況下，反抗暴政不僅是民眾的義務和責任，實際上也是代價最小的一種方式。御用文人不會告訴你說不反抗的代價的：比如在1959年至1963年四年當中，中共統治之下有接近1億人非正常死亡；比如十年文革當中非正常死亡的人數也十分的驚人；還比如紅色高棉統治時期和朝鮮殘暴專制者的統治之下等等等等，如果不反抗和不抗爭，國民非正常死亡的人數都非常的驚人，不反抗暴政最直接的結果，不僅使得暴政會因為恐懼而無限期的延長，不僅使得人類、社會和國民，將為此付出額外巨大的代價和犧牲，也會使得民眾因為過於愚昧，而產生出一種虛假和荒誕的幸福感，比如朝鮮民眾和中共子民的幸福感與成就感，人類、社會、國家、國民和財富都將會因此而受到重創；
在無數的歷史教科書當中，都有這麼一句十分明顯且又類似的話：某個反抗和起義，給統治者造成了十分沉重的打擊，但御用文人們是不會告訴你這些的，因為他們並不想讓人們瞭解到歷史和事實的真相。慘烈如黃花崗起義也只有七十二烈士（當然實際人數約為百人左右），1989年學生和民眾壯烈犧牲的人數為六、七百人（約為1千人左右，具體的人數不詳，此外還有另外的一種說法是約有幾千人），這應該比現在每年在牢房和看守所等等情形之下、非正常死亡的人數還要少得多；
御用文人會說：他們反對暴力，他們希望和平、理性地同專制者和解，並且他們把那些敢於起來反抗暴政的人都稱為暴徒。但他們不會告訴你說：和平與和解是需要條件的，那就是：專制者必須立刻無條件地自動退出，專制者必須立刻無條件地自我結束他們的暴政。他們更不會告訴你說：公民起來反抗的行為，是一種反抗暴政的行為，在專制者殘暴、強行和頑固地推行暴政的恐怖年代，起來反抗暴政的人們，不僅具有高尚的道德感，實際上，他們也是一些敢於付出和犧牲自己最本質的東西、甚至是自己生命的英雄，這代表了一個人的勇氣、覺醒意識、民主素質和道德修養，這種人的比例越大，就表明此後所能建立的民主制度和民主社會，就有可能會越完善；而那些對於專制者所推行的暴政熟視無睹，在專制者頑固地推行極權暴政的時候，還高唱著和平與和解的御用文人們，在專制者屠殺、壓迫和掠奪炎黃子孫當中大家的兄弟姐妹的時候，還能高唱著不抵抗的偽道德家們，他們的內心是陰暗的，他們的言行是邪惡的，他們個人的本質就在於不願意為人類和社會付出與犧牲，他們往往習慣於享受別人所爭取來的勝利和成果，而在這些人當中往往又不乏道德極度敗壞的偽君子，正因為他們的道德感和使命感都很低，所以，他們又喜歡高唱著道德的高調。御用文人更不會告訴你說：在暴政的恐怖之下，反抗暴政是存在著一定風險的、是需要付出和犧牲的，這是一種正義的行為。這些都是需要勇氣、素質和道德感的，反抗暴政也是每一個公民的責任和義務。其中只存在著反對濫用暴力的問題。不僅專制社會是如此，實際上民主社會、法治和戰爭也都存在著同樣一個問題，所以，又有正義與非正義戰爭兩者的區別。這個問題簡單一點來說，就有些類似於正當防衛的問題。而在這種選擇上面的不同，比較直接和明顯的結果，就會體現在此後所建立的民主制度之上，一個國家國民的覺醒意識、民主素質和道德修養越高，此後所建立的民主制度就會越完善，這就如同美國民主與印度民主之間明顯的差異。所以在整體上，我並不會很同情中華人民共和國整體民眾在現實當中的遭遇，這種遭遇實際上是他們自己長期的一種個人選擇，在如此不覺醒的情形之下，唯一可做的只有喚醒民眾，僅此而已；
御用文人還會告訴你說：馬克思主義的信徒和子民都是你我的兄弟姐妹，都是你我的父老兄弟，但他們不會告訴你說，頑固、執意且又殘暴地推行馬克思主義這種西方反人類暴政的又會有幾人？這些人怎麼可能會是你我的兄弟姐妹？！他們都是中華民族的敗類和叛徒，說得更清楚和明白點，他們就是些黃俄，所以，我反反復複所說的就是國民的覺醒，當今許許多多馬克思主義子民還遠遠不如民國初年的阿Q；
御用文人不會告訴你說：國民和民眾的覺醒與不覺醒，行動和不行動，同此後憲政與民主化的程度及水平是有直接關聯的，這就有如美國民主化程度同印度民主化程度之間的差異，這種差異最直接的來源就在於國民的勇氣、覺醒程度和行動方式，不同的追求和不同目標的追求方式，將會帶來最直接和最不同的結果。不同形式和性質的革命，將會帶來不同的未來，而民主革命是其中代價最小的，比如包括羅馬尼亞在內的東歐的橙色革命；
1989年烈士們英雄壯舉的重大意義就在於：為了國家、民族、國民和正義，他們敢於行動，他們敢於挺身而出地站在了反抗暴政的最前面，他們甚至為了理想和國民，不惜犧牲和奉獻出了他們自己個人的生命，希望國民不要再背叛他們了，希望國民不要再污辱他們了；
17、專制者和強權者，都喜歡威脅、利用和收賣曾經的反對派，並且讓這些人來為他們所用。英雄們之所以能夠成為英雄，就在於當人類和社會需要有人為此付出的時候，他們能毫不猶豫地挺身而出，他們敢於且又樂於為此付出和做出犧牲，他們能無私和無畏地站在別人前面，以他們自己個人的犧牲和行動，來為社會、國家和人類避免長久與更大的災難，以他們無私的付出和生命，來換取人類和社會的幸福與未來，甚至以他們個人的熱血和生命作為代價，來換取人類和社會的發展與進步，在人類、國家、社會和時代，需要有人站出來付出的時候，他們能挺身而出地來為此付出、反抗蒙昧和暴政。國家的民主化和人類社會的幸福，並不是從天而降的，是歷史上所有這些人類的先行者和英雄們，行動、付出，甚至是犧牲了他們個人自己的生命所換來的。
他們敢於行動、堅持和抗爭，他們甚至為此付出了自己的熱血和生命！！！
本來我希望很快在某一天，能讓那些死去的兄弟姐妹們，因為我們的努力、堅持和抗爭，而得到他們早就應該得到的榮譽，但我想就是因為國民的不覺醒和背叛，這種種的努力甚至又將會歸為無效，有時我想想我真是愧對他們，但我想他們應該可以放心的是：歷史終歸會迎來正義的那一天，歷史絕不會跪在地上來乞求屠夫和劊子手們的憐憫，人們一定會讓正義得到真正徹底地張揚！！！
炎黃子孫們，請一定不要再遺忘先烈們這種無私奉獻的壯舉了，
請不要再污辱、踐踏和背叛他們了，
這些無私奉獻的人們理應彪炳人類歷史的史冊！！！
歐陽軍
二0一0年十二月六日辛亥革命百年紀念前夕於廬陵家中
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