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七夕 歐陽軍
愛情是一種很奇怪的東西，它既沒有什麼規律可循，又沒有任何的道理可講，它既是人世間最普遍和最常見的情感，它卻又是每個人生命當中最珍貴和最難得到的東西。有些人的一生之中，雖然有過無數的情人，甚至到處留情、過著左擁右抱的生活，但他卻可能從來都沒有贏得過真正的愛情；有些人的人生之中，雖然只曾經愛戀過一個人，即使他們最終也都沒有能夠走到一起，但是他們的愛情故事，卻能夠在世上代代的相傳。愛情就是這樣一種既神秘且又沒有任何道理的東西，它不分貧賤，不分老少，更不分天南地北，當它來臨的時候，叫人沒辦法來琢磨，而當它離去的時候，更不會如人們的所願，所以愛情讓所有的人都迷惑不解，讓所有的人都不知所謂。那麼愛情到底究竟是什麼呢？簡單一點來說，愛情就是性愛加感情，是由性和愛而昇華的一種情感，是由性進而產生出來的一種愛的感情。這種由性而昇華的情感，在自然界當中普遍地存在著，並不僅僅只局限於人類之間，但是人類之間的愛情，卻顯得更加的曲折和動人，更加讓人刻骨銘心和永生難忘，更加讓人覺得感動、感傷和回味無窮，同時也就顯得更加的珍貴、聖潔和難得。
中國流傳至今的愛情故事有不少，牛郎和織女的傳說便是其中之一，他們的愛情故事感動了所有的中國人，以至於因此還形成了一個很特定的節日。在這個節日當中，人們不僅讚美這種忠貞的情感，對他們來給予祝福，並且還希望自己也能夠得到真正的愛情，所以在這一天，是男則乞智，祈望著自己能夠靈智大開、文采飛揚，從而能夠一舉奪魁；是女則乞巧，祈望著自己能夠心靈手巧、人見人愛，從而能夠擁有一個更好的歸宿。中國農曆的七月初七就是七夕節。中國有四大民間愛情傳說，其中最淒美和最感人的，要數梁山伯和祝英台的愛情故事；最動人的是許仙和白蛇的白娘子傳；最樸實的則是董永和七仙女的故事；最浪漫的就是牛郎和織女的傳說。而從牛郎和織女的傳說故事來看，牛郎多少具有一些無賴的特性，而且他還是一個色膽包天的人。雖然這四大愛情故事當中的愛情，多少都有些不可理喻，但牛郎和織女的故事卻更具浪漫的色彩，由此而產生的“七夕節”，也使得這種浪漫在人世間不斷的蔓延。牛郎和織女的故事流傳得很廣，是廣為人知的民間傳說。相傳牛郎本是凡間的一個孤兒，有一天織女和幾位仙女下凡來遊玩，她們一同到一條河裡面洗澡和嬉鬧，卻被牛郎那頭能夠通鬼神、平常用來耕田的神牛得知了，於是這頭老牛就慫恿牛郎到河邊去偷看。牛郎並沒有拒絕這種色誘，他悄悄地來到了河邊，因此他也就看到了一幅、眾位美貌的仙女脫衣嬉戲的生色圖。由此可見，牛郎並不會是一個很本分和很老實的人。試想一下，即使在當今十分開明的社會裡面，又有多少人敢這麼明目張膽地去偷看，一群赤裸美女的洗澡和嬉鬧，如果萬一被人給發現了的話，肯定又要背上一個流氓的駡名。後來牛郎又在那條老牛的慫恿下，偷掉了織女岸邊的衣裳，這樣一來織女不但是赤身裸體了，而且連飛天的工具—仙衣也被牛郎給偷走了，所以最後只得跟著牛郎回家，並且因此也就成為了牛郎的妻子。從故事當中也可以看得出來，牛郎不僅不老實，而且還多少是有些無賴，可以稱得上是一個色膽包天的人。他不僅敢去偷看一群美女的洗澡，而且還很無賴地把織女的衣服給偷走了，以至於織女這位美女，既無任何的衣裳能夠蔽體，又失去了升天回家的可能，被一個從來都沒有見過面的窮小子弄得不知所措，在沒有任何辦法的情況下，無可奈何的她，最後只得跟著牛郎回家，並且因此也就做了牛郎的妻子。他們婚後的生活倒是很幸福，男耕女織、夫唱婦隨，而且還生下了一男一女。可是這種幸福的日子也並不可能長久，天帝很快就知道了整件事情，他要王母娘娘親自下凡來，強行地把織女給帶回到天上去。織女的心中雖然很不舍，但是她卻沒有任何的能力來違抗天廷的命令，眼看這對恩愛的夫妻就要被活活地給拆散，牛郎那頭神牛在這個緊要的關頭，獻出了它自己的牛皮，讓沒有上天之能的牛郎，能夠帶著孩子緊緊地追在她們的後面。老牛這位月下老人也因此而喪了命，可見“好人難做”這句話說得還是很有道理，這頭神牛雖然做了件好事，但最終卻因此也賠上了自己的性命。牛郎乘著牛皮緊緊地追在織女的身後，眼看很快就要追上了，不料這時王母娘娘金簪一揮，天界上面便出現了一條天河，牛郎和織女也就被分隔在了銀河的兩岸，一家四口只能夠在銀河兩岸不停地哭泣，並且久久地呼喚著對方的名字。天帝知道了這件事情以後，他也十分的感動，答應每年七月初七的時候，由喜鵲來替他們架起一座橋樑，好讓這對恩愛的夫妻，能夠在鵲橋上面再次的相會。而王母娘娘所造的天河，也就是現在人們通常所說的銀河，在晴朗的晚上，人們用肉眼就能夠看得到，人類生活著的地球也就處在銀河系當中。牛郎和織女從此以後，每年都會在鵲橋上面相會，更加增添了這個愛情故事的浪漫色彩。雖然一年之中他們只能夠相會一次，但這種忠貞的愛情不僅感染了天帝，同樣也讓塵世間的人們十分的感慨，於是就有了如今一年一度的七夕節。七夕節當中還有不少的民間風俗，最主要的是乞巧和乞智。傳說當中織女是位心靈手巧的仙女，能夠編織出像彩雲那樣美麗的衣衫，為了讓自己能夠擁有像織女一樣的巧手，於是在中國的民間，就形成了少女們“乞巧”的習俗。乞巧當中所用的針，通常可分為雙眼、五孔和七孔等等。在七夕節當天的晚上，少女們就會手拿著絲線對著月光來穿針，看誰能夠先把線給穿過去，也就是通常所謂的“得巧”。而中國農曆的七月初七，恰好又是魁星的生日，魁星也主掌著天下的文事，因此想要來獲取功名的讀書人就特別地崇拜魁星，所以他們都要在七月初七這一天來祭拜魁星，好讓他來保佑自己能夠考運亨通，民間因此也就形成了七月初七“乞智”的習俗。魁星是北斗七星之首，所以中國人又把獲得功名叫做一舉奪魁。牛郎雖然不是一個很本分的人，但牛郎和織女的愛情故事卻很讓人感動，而他們一年一度團圓的浪漫之舉，更讓他們的愛情故事顯得曲折和動人，給塵世間的人們更加增添了許多的想像。人們還可以因此來想像他們一家四口，在喜鵲架好的鵲橋上面團圓的幸福場景：牛郎和織女在鵲橋之上再一次的相聚，而鵲橋之下的喜鵲還在不停地紛飛，這種浪漫和忠貞的愛情，真的讓塵世間所有的人們都羡慕不已，甚至會讓人產生一種此景只合天上有、人間哪得幾回見的感慨。而就在七夕節這對恩愛的夫妻再次相會的時候，他們會彼此地相互傾訴些什麼呢？無從得知，也無人可知，總之他們兩個人，再次幸福地團圓在了一起，這也能夠讓天底下所有的有情人感到了一種欣慰。所以每當七夕節到來的時候，人們不妨同有情人彼此地團聚在一起，共同地來度過這個特別且又浪漫的日子。七夕正是這樣一個天上人團圓、地上人成雙、特別有紀念意義的好日子。它不僅體現了愛情的浪漫，更象徵著愛情的忠貞和永恆。人們也不妨在這一天，祝福全天下所有的有情人，祝他們都能夠終成眷屬，祝全天下所有的有情人，都能夠幸福、長久、浪漫和恩愛地生活在一起，並且一直到永遠。
在中國民間四大愛情故事當中，我認為最好且最為感人的，是梁山伯和祝英台的故事，同時這還是一個很淒美且又很令人傷感的傳說。相傳東晉末年，有一個姓祝的地主、人稱祝員外，他有一位美麗大方的女兒、名叫祝英台，她不僅聰明大方，而且還十分的好學和上進。然而在祝英台所處的那個年代，是不允許女孩進入學堂讀書的，所以祝英台只好女扮男裝，打扮成男人的模樣去學堂求學。她在去學堂的第一天，就遇見了學問出眾和品貌皆優的梁山伯，她對梁山伯因此也就一見鍾情了；梁山伯也覺得同她十分的投緣，大有一種一見如故的感覺，而且梁山伯還覺得祝英台十分的清秀和大方。從此他們倆人就經常在一起論詩作文，彼此之間十分的情投意合，兩人間時時會相互的關心和體貼，經常還會促膝並肩地聚在了一起。梁山伯不知道祝英台是個女兒身，於是他同祝英台便結拜成為了兄弟，從此之後他們兩個人更加是形影不離、情深意切。春去秋來，一晃三年的時間就已經過去了，祝英台也接到她父親的來信，催促她趕緊地回家，祝英台只好離開了書院，打點行裝要返回到她自己的家中。在同窗的這三年時間裡面，祝英台已經深深地愛上了梁山伯，並且把他視為了自己的知己。行前她托她的師母來給自己做媒，並且把她自己許配給了梁山伯。梁山伯對祝英台也十分的傾心，他和祝英台比情投意合的兄弟還要更加的親密，所以送了她一程又一程。在“十八裡相送”當中，祝英台一次又一次地暗示自己是個女兒身，並且還要將自己許配給梁山伯，但梁山伯卻是一點都不開竅，因此還鬧出了許多牛頭不對馬嘴的笑話。最後祝英台只好把她家中的“九妹”許配給梁山伯。在經過了十八裡相送之後，她們兩人才依依不捨地分了手，祝英台自己也就獨自地返回到了家中。而當梁山伯回到了學堂以後，師母就將祝英台的事情，原原本本地全部都講給了他聽。直到這時他才知道了祝英台是個女兒身。幾個月之後梁山伯到祝家莊去拜訪，看到了還原為女裝之後美麗大方的祝英台。直到此時他才明白，所謂的“九妹”就是祝英台她自己，也就在那一刻，他們兩人都明白了彼此之間深深的情意，愛情早就在他們兩人的心頭萌發，並且早就已經深深地紮下了根。此後梁山伯就托人到祝家莊去提親，但是祝員外卻根本看不上梁山伯這個窮書生，他早已把祝英台，許配給了有權有勢的馬太守之子。而當梁山伯知道了以後，頓時覺得萬念俱灰，回到家裡之後從此也就一病不起，沒過多久就因為情深病重而離世了。聽到了梁山伯去世的消息以後，一直在同父母作抗爭、反對包辦婚姻的祝英台，反而變得異常的冷靜，她的那一顆心，此時早已隨著她深愛的梁山伯而去。在成婚的那一天，她把自己打扮得異常的漂亮，給自己套上了紅衣和紅裙，她也端莊地坐進了迎親的花轎，迎親的隊伍一路之上敲鑼打鼓、熱鬧非凡，但是祝英台的心裡面卻一直都在流血。當花轎途經梁山伯墳前的時候，突然之間刮起了一陣大風、飛沙走石，花轎也就不得不在墳前停了下來。只見祝英台走出了花轎，她脫去了外面的紅裝，身上只穿著一身素服，緩緩地走到了梁山伯的墳前，跪了下來，放聲地大哭。她們這種真摯的愛情感動了天地，頃刻之間，雷聲大作，“轟”的一聲，墳墓從中間裂了開來，祝英台仿佛又回到了書院，又回到了同梁山伯在一起生活的幸福時光，她仿佛又看見了梁山伯那溫柔的臉龐，她對著梁山伯微笑著，毫不猶豫地縱身跳了進出。緊接著又是一聲巨響，墳墓又合攏了起來。這時候風消雲散、雨過天晴，各種鮮花開滿在了大地和墳頭，鮮花還隨著輕風而不停地搖曳著，也就在這個時候，一對美麗的蝴蝶從墳頭上飛了出來，她們死後終於化成了蝴蝶，在陽光下面自由地雙飛雙舞。她們生前沒有能夠成雙成對，而在她們死了之後，卻終於能夠在一起比翼雙飛。這是一個很感人和很淒美的愛情故事，是普天之下愛情堅貞不渝的象徵，並且因此而感染了一代又一代的中國人。
在中國民間四大愛情故事當中，只有梁山伯和祝英台是在死後才相會的，故事雖然很淒美，但卻有些過於令人傷感。只有七夕的傳說是最浪漫和最具傳奇色彩的，而且牛郎和織女的故事後來也有一個較好的結局，人們在這一天，還因此而形成了具有傳統文化內涵的節日—七夕節。看過人世間太多的悲歡離合以後，人們更能夠明白世事之蹉跎，世人更能夠體會得到真情的可貴。愛情是人和人之間因性愛而產生的情感，是人類之間永恆的一種東西。雖然我不反對男女之間的男歡女愛，也不反對人與人之間的性感交流，但是卻覺得真正的愛情是能夠天長地久的一種東西，它很聖潔，卻又很普遍，很珍貴，卻又十分的平常，很世俗，卻又異常的神聖，它是人人都夢寐以求的，它是人與人之間最純真和最難得的東西。愛情可以悄悄地來臨，也可以就這樣莫名地消失，愛情甚至還有點不食人間煙火。人們年少的時候，不能夠完全地明白什麼是愛情，而且幾乎全天下所有的人，都不知道愛情到底終究為何物，但是愛情這種情感，卻不停地在人與人之間相互的蔓延，經典的愛情故事甚至變成了一個美麗的傳說。愛情可以說是人世間最珍貴的一種情感。正因為如此，所以每當七月初七到來的那一天，願天下所有的有情人，都能夠在他們的心裡面祈福，讓他們這天所有的祈盼，都能夠心想事成。同樣在這個極具傳統文化內涵的日子當中，祝福天底下所有的有情人，祝他們全部都能夠終成眷屬，祝愛情能夠充滿在每對情侶的心頭，讓他們都能夠幸福長久地生活在一起。也就在那一天，當人們抬頭望見鵲橋上面，那對幸福浪漫的有情人團圓的時刻，這種幸福和浪漫，同樣也會在人世間不斷的蔓延和傳遞，而這種幸福和浪漫，還將會深深地感染和溫暖人世間所有人的心靈…。
歐陽軍
二00四年十二月二十五日于廬陵家中 「未經作者本人同意，任何媒體不得轉載、摘編，教育部門錄爲教材請事先和本人聯繫」
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