中國民眾一定要有自己決定自己命運的權力，要有選舉權和被選舉權，要有自由和民主的權利，要有言論、出版和結社的自由，要有遊行、集會和組党的自由，這是人自然所賦有最基本的一些人權，如果沒有了這些最基本的權力，實際上中國民眾就將會喪失自己的一切，中國國民任何合法的利益，都有可能會徹底地喪失，甚至還包括有可能會合法地失去自己的生命。中國共產黨又將能夠喝民血、食民肉、享民脂民膏，卻還要回過頭來指責民眾為刁民，中國共產黨歷來的主張是：只准他們自己殺人和放火，卻不准天下百姓吃飯和點燈。中國國民一定要有自己把握住自己命運的權力，只有這樣這個利益黨團的這些民族敗類們，才不能夠再為所欲為和無法無天了。中國民眾如果沒有了這些最基本的政治權力，實際上也就沒有了一切，他們將合法地失去自己的經濟利益，合法地失去自己受教育的公平權，合法地失去自己醫療的公平權，合法地失去自己社保的公平權，合法地失去自己平等地參加工作的公平權等等，也就是說沒有了這些最起碼的政治權利，國民不得不成為了中國共產黨的奴隸和附庸，中國民眾將有可能合法地失去自己所有的一切，甚至還包括合法地喪失自己的生命。即使是這樣，中國共產黨還有可能會反過頭來說：中國的民眾都是些不法的刁民。中國共產黨歷來都是憑藉著、可以踐踏和蹂躪法律及國民的畸形權力，來攝取他們永遠都無法來滿足的畸形利益，他們對外則變得腐敗無能，不是送出土地，就是送出錢財物，比如毛澤東送給金日成的白頭山和幾十年來，年年幾乎是進貢給朝鮮等等國家、數都數不清的錢財物等等，他們更使得中國處於四分五裂的狀態當中，他們要不然就是動用國家的錢財，來購買大宗的外國奢侈品；他們在國內，則任意地來欺淩自己的國民和同胞，從來都沒有把國民當作人來對待，任意地來揮霍國家和納稅人的錢財，任意地中飽私囊和踐踏法律，並且把這些無恥的禽獸行徑，打扮和美化成為他們是擁有偉大理想和高尚情操的無產階級革命家等等無恥說辭。這也使得當代中國，成為了中國歷史上和人類歷史上，最無恥和最黑暗的年代。正是因為中國共產黨以一種反人類的洋奴哲學，摧毀了中國的文化和中華民族偉大不屈的精神，才使得當代中國社會，人們的道德和社會風氣極度的敗壞，並由此更進一步地摧毀了中華民族傳統的價值觀念，摧毀了中華民族永不屈服的脊樑，中國共產黨已經成為了出賣祖宗、出賣靈魂、背叛民族和背叛人類道義的千古罪人，他們也讓中國，成為了全世界反人類勢力當中、最壞的一個典型，成為了反人類和反文明無恥敗類當中的一個極致，他們使得中國，已經站在了整個人類和人類文明的反面，中華民族由此，也面臨著生存、還是死亡的生死抉擇。中國共產黨歷來都是以一種“用放大鏡來找自己優點，用顯微鏡來發現對手缺點”大無畏的精神，來達到欺騙國民和國際社會的目的，來樹立起他們根本不可能存在的光輝形象，並且確保一種可以踐踏法律、來獲取自己極端私利的極端權力，這只不過證明了這些人的卑鄙、無恥和下流。他們至今仍然還是在用賣車和賣拐的方式，來忽悠全體的民眾：在賣完拐了以後，當中國民眾，對無政治改革的經濟改革失望了之後，他們仍然還想用賣車的方式，來再次地忽悠整個的國家、民族和百姓。而正是因為國民沒有政治上的權力，才導致了經濟改革的必然失敗。中國改革再也不能聽任中國共產黨走什麼循序漸進的道路了，三十年前的經濟改革，就是葬送在了這個騙人的謊言之中，中國不可能再用一個不確定的三十年，來進行這場也許一萬年都不可能成功的賭博，如果還是這樣的話，中華民族將永遠都無法來實現偉大的復興。正因為中國的民眾和社會，缺乏這種理性、智慧和緊迫感，所以，我們不妨看看先賢們，是如何來面對強權和他們的維護者的，美國的黑人民權領袖馬丁·路德·金，是這樣來教導美國民眾的：

    今天就有色公民而論，美國顯然沒有兌現她的諾言。美國沒有履行這項莊嚴的承諾，而只是給黑人開了一張空頭支票，一張蓋著“資費不足”的郵戳、便被退了回來的支票。但是我們拒絕相信公正的銀行已經破產。我們拒絕相信，在國家這個有著龐大機會的金庫當中，已經沒有了足夠的資金。因此我們要求現在就應當來兌現這張支票—兌現那張將給予黑人寶貴自由和公平保障的支票。

    我們來到這個聖地，也是為了提醒美國：現在已經是非常急迫的時刻。現在決不是揮霍大家的理性和耐心，或者服用漸進主義麻醉劑的時候；現在是實現民主諾言的時候；現在是超越種族隔離荒涼陰暗的深谷，通向那種族平等光明大道的時候；現在是把我們的國家，從種族不平等的流沙當中拯救出來，將兄弟情誼置於磐石之上的時候；現在是讓上帝所有的孩子們，都能夠真正享有公正權利的時候。

    如果政府忽視了時間的迫切性，那麼這對於美國來說，就將會是致命的。自由平等爽朗怡人的秋天，如果還沒有到來，黑人義憤填膺的酷暑，就將永遠都不可能會成為過去。一九六三年並不意味著鬥爭的結束，而是鬥爭全新的一個開始。如果國家依然還是我行我素、一切照舊，所有的那些希望黑人只不過是消消氣，就立刻會得到心滿意足的人，就將會面臨著徹底的失望。黑人如果得不到公民的權利，美國社會就將永遠都得不到任何的平靜和安寧。

    中國國民首先就應該團結起來，共同來反對政治和經濟上所有的不平等，其次要勇於鬥爭和善於鬥爭，並且利用鬥爭來爭取自己合法的權益，要充分利用和廣泛來爭取自己言論與出版的自由，並在此基礎之上，全體國民都應該積極地行動起來，一直堅持到正義實現的那一天。從人類和亞洲的歷史來看，無論是中華民國，還是韓國、美國或者其它的民主國家，他們的民主運動，都是在堅持之後取得了相當大的民主成果，從臺灣的美麗島事件和韓國的光州事件等民主運動當中，堅強走出來的，正是當今活躍在政壇上，例如像盧武鉉等等一樣的一大批政壇的領袖。中國國民一定要明白：只要能夠堅持、不屈和抗爭，正義和真理就一定能夠取得最後的勝利，國民就一定能夠過上一種自由和幸福的生活，因為最廣大的民眾，歷來都是社會當中最重要的決定因素。即使僅僅為了下一代，中國國民也應該攜手並肩把邪惡和無恥，從中國的土地上徹底地清除。中國國民一定要明白，不是全民參與的任何改革，就註定和必然不會是一種改革，而只是利益集團當中、成員之間畸形利益的再次分配，只有在民眾廣泛參與和全民共同的監督之下，只有國民有了政治上這些最起碼的權力，中國的改革才會有實際的意義和成效，而且中國國民一定要勇敢地行動起來，直到正義和民主到來的那一天。中國國民應該從近六十年殘酷的事實當中清醒過來，實際上通過六十年來無比殘酷的事實表明，中國許許多多的民眾，至今仍然還生活在極度的不公和貧困當中，中國國民一定要有自己把握自己命運的權力，這樣才能從根本上杜絕中國共產黨，為了他們自己極端的私利，而一再地忽悠整個人類、國家、民族和百姓，中華民族再也經不起這些敗類們的折騰了，中華民族已經到了最危險的時候，所有的民眾一定要團結起來，驅除韃虜，振興中華！中華民族發出了自己憤怒的吼聲！無論是幾百年前美國建國的先賢，還是中華民國無數的民主先驅，他們都是用自己的智慧、熱血和生命，義無反顧地為自己的國民和後代，最終締造出了一種自由和幸福的生活。正如一位民主先賢所說的：世界潮流、浩浩蕩蕩，順之則昌、逆之則亡。六四屠殺和光州事件的殷鑒不遠，讓燦爛和溫暖的陽光，能夠照進人類的歷史、現實和未來。

歐陽軍

二００六年二月二十八日於廬陵家中