每到中秋節的時候，天氣就漸漸地涼爽了起來，人也會覺得涼快了很多，酷夏的離去，讓整個人都感覺到舒適了起來，炎夏同中秋有著十分明顯的溫差，讓人馬上就能夠明白：大自然又開始了它新的輪替，秋天已經悄悄地來臨。當落葉漸漸多了的時候，樹葉慢慢地也變得金黃，而金黃色的樹林，便成為了大自然當中最亮麗的風景，人們由此也看到了自然界一年四季不同的美麗，心中不免會產生許多的感慨。在秋風、秋雨和秋色當中，人們的心裡面會有一種蒼涼的感覺，天高雲淡、風景別樣的美好，在秋天這種特有的景致當中，卻透露出了一絲絲的悲涼，萬物都在秋風當中搖曳，天地之間草木漸枯、風景如畫，人們的心裡面不由地也加重了這種悲傷感。難得有這麼好的天氣，所以沿著河岸來信步走走，沿江路兩旁種的，全都是些法國梧桐，樹葉早已有不同於往日的顏色，更遠處的江邊還有許多的楊柳，而楊柳婀娜的風姿，即便是在遠處，也都能夠隱約地可見。昆蟲的鳴叫聲，已經漸漸地聽不到了，雖然是晚上，但月光卻很大、皎月當空，總給人一種詩情畫意般的感覺。還沒有到公園的時候，已經聞到了桂花所散發出來的香味，伴著微風飄過來的時候，香味便會越來越濃、香氣撲鼻，而濃郁的桂香，讓人也都仿佛有些流連忘返，我不禁又停下了自己的腳步，無饜地聞著從那遠處吹過來的香味，一遍又一遍地讓桂香充斥在了自己整個的身體，這種感覺就很像月光浴一樣，讓人一下子就能夠耳聰目明、醍醐灌頂。中秋節是中華傳統的佳節，根據史書有關的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書當中，但到了唐朝初年，中秋節才成為了比較固定的節日。中秋節的盛行始於宋朝，到明清的時候，已經是盛況空前了，成為了中國民間最主要的傳統節日之一，這也是中國僅次於春節的第二大民間節日。根據中國農曆的曆法，八月是在秋季的中間，是秋季的第二個月，也是中間的一個月份，所以被稱作為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”的中間，所以人們就把八月十五稱作為中秋節。

    中國古代就有許多關於桂花的神話和傳說，人們通常都把功成名就叫做折桂，而其中最負盛名的，就是吳剛月中伐桂的神話故事。據說在月亮裡面，有一棵高達五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心於仙道而又不專心於學習，所以被貶到了月亮裡面砍伐月桂。吳剛在月亮裡面日復一日地砍伐桂樹，他每砍出一斧，樹上便會有一道被砍出來的斧痕，但是只要他的斧頭一離開了樹幹，被他砍過的地方便又會重新的癒合，這樣一來桂樹又將會是完好如初的，所以在傳說的故事裡面，桂樹是永遠都不可能會被砍倒的，因而後世的人們，才得以見到吳剛在月亮當中、無休無止地砍伐月桂的身影，而月亮裡面的那棵月桂樹，也將永遠地散發出那迷人的桂香。這個神話故事讓桂樹也變得聖潔了起來，雖然月亮當中的桂香不可能真的聞得到，但是月光卻如水一樣，靜靜地撒向了那青山綠水之間，讓大好河山的景色也變得更加的別致，而月光當中似乎還帶有那淡淡的香味，讓人不禁也有些心曠神怡。有關月亮最著名的傳說，還有嫦娥和玉兔的神話傳說。相傳後羿和嫦娥，全都是堯時候的人。在中國的古時候，天上有十個太陽同時出現在了天空當中，把大地給烤成了一片焦土，河流和莊稼也全都乾枯了，所有的人全都熱得喘不過氣來，因為天氣過於炎熱的緣故，許許多多的猛禽和怪獸，也不得不從乾涸的江湖和火焰似的森林裡面跑了出來，在世界的各個地方，到處來禍害民間的百姓。凡間的災難驚動了天上的天神，天帝命令善於射箭且又力大無窮的後羿，下凡到了人間，讓他協助堯來剷除民間的禍害。後羿帶著天帝賜給他的紅色的弓和白色的箭，還帶著他美麗的妻子嫦娥、一同下凡到了人間，後羿隨即就開始了他射日的那場戰鬥。他從肩上除下了那張紅色的弓，取出了那些白色的箭，一支又一支地朝著驕橫的太陽射去，頃刻間十個太陽就被他射掉了九個，而剩下來的那個僅有的太陽，也就害怕得躲了起來，世界因此很快也就陷入到了黑暗當中，直到後來，人們才終於想到了一個辦法，用公雞的鳴叫聲，來把太陽給喚醒，這樣太陽才重新的又升了起來。這就是著名的後羿射日的傳說和雄雞一聲天下白的典故。但是後羿的豐功偉績，卻受到了其他天神們的妒忌，他們不斷地到天帝那裡去進讒言，使得天帝終於又疏遠了後羿，最後把他永遠地貶謫到了人間。受盡委曲的後羿和妻子嫦娥，從此也只好隱居在了人間，他們依靠打獵來維持著生計。而嫦娥又是怎樣奔月的呢?根據《淮南子》當中的記載：後羿覺得很對不起、同他一道被貶居到人間的妻子，便到王母娘娘那裡，特地求來了長生不死的藥，好讓他們夫妻兩人在人世間，能夠永遠恩愛地生活下去。嫦娥卻因為過不慣清苦的生活，她乘著後羿不在家的時候，偷偷地吃下了全部的長生不老藥，嫦娥才得以自己能夠升天、並且逃奔到月宮裡面去了。嫦娥奔月以後，很快就後悔了，她想起了丈夫平日裡對她的好處和人世間的溫情，對比更顯得自己在月亮裡面的孤獨、心裡面也倍感到淒涼和傷心。唐代詩人李商隱曾因此而感歎道：嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。關於後羿之死，相傳他是被恩將仇報的徒弟逢蒙，給暗害致死的。中秋節是中國在千百年間，逐漸所形成和流傳下來的傳統節日，而這些神話和傳說，更加增添了中秋節所特有的文化內涵和誘人的魅力。

    中秋節是中國傳統的節日，晚上不時地還能夠看到人們來祭拜月神，最常見的方式是燃燭和上香，偶爾也能夠聽見一陣一陣的爆竹聲，讓人們馬上就能夠明白，這是一個很不一樣的日子。人還在很遠的時候，就能夠聽到嘈雜和鼎沸的人聲，也能夠看到那映紅了夜半的火光，人們正在按照傳統的習俗，共同的來度過這一古老的節日，很多人正聚集在一起共同地來燒寶塔，人們朝著寶塔的內部，不斷地來添加著柴火和木頭，甚至還有人抱來了半米多長的竹子，孩子們都高興地叫著、跳著和喊著，不停地在篝火旁邊歡快地來幫閒，而大人們也十分的忙碌和開心，歡樂和喜悅不禁地就在人群當中流淌著，感染了每個燒寶塔和看燒寶塔的人，這種快樂不停地在人群之間傳遞到了更遠處。火被燒得越來越大、越來越旺，人們還在不斷地向寶塔內添加更多的柴火和竹子，火光、歡笑和熱度，也朝著四周更遠的地方來傳播。人們就在歡樂和火光不斷的持續當中，度過了一個熱鬧、難忘且又溫馨動人的中秋之夜。

    中秋節的晚上，最為傳統的莫過於賞月，每當到了中秋節的時候，月亮都會特別的圓、特別的亮。人們拿出特製的月餅，喝著一杯杯清香淡雅的綠茶，在一個秋高氣爽的夜晚，來觀看著月光下那朦朧的景色，來欣賞著頭頂之上的那一輪明月。中國古人賞月特別的別致，一般是在葡萄架下、或者是在自家的庭院當中，預先擺上了一些桌椅，再在桌上放上許多休閒的月餅、小吃和清茶，人們一邊品嘗著美食、一邊玩賞著月光下無邊的風景，而且時常還會一邊又忙於吟詩、作畫和談天論地。現在的人們已經很少這樣來賞月了，但是過中秋吃月餅的習俗，仍然還流傳得很廣。中秋節是人們最重視的傳統節日之一，月餅也就成了民間傳統的節日食品，中秋節吃月餅，同端午節吃粽子和元宵節吃湯圓一樣，是中國民間傳統的文化和風俗。古往今來，世人都把月餅當成是吉祥和團圓的象徵。而每逢中秋時的皓月當空，人們都相約出來抬頭賞月、談天說地和飲酒作詩，盡享了一種團圓、天倫和聚會之樂。月餅相傳是古代中秋時祭拜月神的供品，沿襲和流傳下來，便形成了中秋節吃月餅的傳統和習俗。月餅在中國，有著非常悠久的歷史，月餅是圓形的，象徵和寓意著團圓，反映了世人對家人團聚的美好願望。而中秋節吃月餅，能夠在民間廣泛的普及，據說是始於元代，朱元璋率領他的人馬，起義來反抗元朝的暴政，約定要在八月十五的這一天來起事，以互贈月餅的辦法，把字條給夾在月餅當中，以此來悄悄地傳遞義軍的消息。朱元璋最後把元朝給推翻了，他也成為了明朝的開國皇帝，從此以後中秋節吃月餅，便成為了中國民間廣為流行的習俗之一。而中秋節傳統的節日食品，還包括桔子和柚子，這些都是江南的特產，其中又以南豐的桔子和沙田的柚子最負盛名，只不過現在正宗的南豐蜜桔越來越少了，市面上的南豐蜜桔，已經沒有了以前的那種風味。南豐蜜桔以其個小、皮薄和味甜而聞名於世，是桔子當中難得的聖品，可惜由於種植得太多，通常都見不到以前的那種風味了，據說正宗的南豐桔子，個頭要越小、味道就會越甘甜。吃到甘甜且又正宗的南豐蜜桔，已經是很久以前的事情了，最近幾年都沒有這種口福。正宗的沙田柚子果肉是紅色的，吃到紅瓤的沙田柚子，也是自己小時候的事情了，最近二十年都沒有吃到過，所以近來十分想念這種紅瓤的柚子，更主要的是：十分懷念自己吃紅皮柚子的那段年少時光。 月光還是以前的月光，雖然中國人仍然還流行過中秋節，但已經很難再現古時候賞月和休閒的那種盛況了，城市當中的庭院和綠地也越來越少，人們已經擺不下一張賞月和閒談的桌子了，雖然燒寶塔和中秋燈會，仍然還十分的流行，但是也沒有了古時候那樣的一種盛況，而能夠在月光下賞月的，只有像我這樣的一種閒人而已。或許過中秋節的傳統，應該被堅守、甚至應該被時代給發揚光大，這樣才能夠讓人們的生活，變得更加的幸福、快樂和豐富多彩。在不知不覺當中，人也就已經回到了家裡。在明亮的月光之下，人們已經失去了許多休閒的傳統，所以就形成不了一種優雅的文化習俗，又抬頭看了看天上的明月，月亮特別的圓、也特別的亮，而漸漸枯黃的草木，在月光下顯得更加的婀娜多姿，更加增添了中華大好河山綽約的風姿，在這個特別的日子裡，明月給世人帶來了許多很不一樣的感受。仲秋圓月、月圓中秋，天上人間，古今都能夠有幸的共享此月，世人才得以在那年復一年之中、千里共嬋娟…！

歐陽軍

二００四年八月一日於廬陵家中