中國共產黨在中國所實行的專政統治，是整個人類的歷史上最為極端的專制獨裁，在這樣一種極端恐怖的專政之下，作為一個有良知、有人性、且又有高貴血統和發達智慧的人來說，我已經用自己無畏的言行，做出了一個明確的選擇，那就是不合作、不屈服、不理睬和奮勇抗爭。我以自己一個大寫的人，來蔑視那些天良喪盡和毫無人性的敗類，以一個高貴和不屈的靈魂，來向世界上所有的那些非人類宣戰。

    在人類的文明程度相對較低、當人類文明還處在一個蒙昧年代的時候，我以自己的智慧，引領了人類文明前進的正確方向，極大地推動了人類文明的發展和進步。我創立了“人創論”，認為鬼神、佛和上帝等等，是超地球文明的人類，按照人類社會虛擬出的一種人的社會，這種社會並不是人類自己所虛構出來的，而是的的確確存在著的一種社會文明。我在人類幾乎所有重大的科學和文化領域，都形成了一種突破，這種突破不僅是整體性和全方位的，而且這個範圍和所達到的高度，也都是人類文明，發展到目前為止最大的和最高的；我否定了唯物主義和唯心主義，創立了科學辯證法，否定了人類以往傳統的哲學，創立了科學哲學；創立了全新的一種社會科學理論—社會科學主義，並且完成了“大同論概論”，這種極具智慧和制度創新的全新學說，也在冥冥之中，實現了中華民族祖先們的一個理想；在醫學上面的獨特貢獻，那更加是人類科學史上的一個奇跡，在一個極度不公的逆境當中，完成了否定偽科學—當代精神病學的理論巨著“美麗心靈”，這也是人類在科學史上和人類的思維方式上、一次徹底的革命。作者在“美麗心靈”文章當中，不僅否定了偽的精神病學，而且還建立了一個科學的精神分裂症診斷和治療理論，同時也為心理學的科學化，奠定了一個偉大且又堅實的基礎，這種意義不僅僅是在人類的科學史上，而且還將使得人類思維的方式，產生一次全面和徹底的革命；早在上個世紀末和上個千年末，我就發起了人類歷史上第一場、能夠在全球開展的文藝復興運動—全球性的新文化運動；最重要的是：我全方位地否定了人類迄今為止廣為流傳的、仍在為害人類的、許許多多的謬誤，並且在科學、文化、思維、軍事和哲學等人類社會的各個方面，掀起了一場意義深遠且又偉大的革命，由此也初步地開創了一代全新的人類文明。

    雖然人類到目前為止，還在神化人類的一些小丑和敗類，但是在事實和真理面前，經過啟蒙後智慧的照妖鏡透視過之後，這些人、特別是強行來神化這些人的專制者和強權者，都會變得異常的猥瑣、醜陋和不堪。馬克思不僅在學術上，存在著學術水平低、學術修養低和學術道德低的三低事實，同時馬克思所有經典的理論，都是反人類、反社會和反文明的，這在馬克思自己的理論當中，全部都有很清楚和很明確的表述（雖然這些表述披著一些美麗的外衣），同時，這個事實也在全球一百多年來、人類最廣泛的實踐當中，得到了一個明確和反反復複充分的證明，人類是用一百多年最沉痛的血淚史和災難史，來驗證了最基本和最核心的馬克思主義理論。

    人類幾千年來專制社會的一個極致，就是馬克思大力提倡的無產階級專政制度，馬克思主義理論的反人類性和反文明性，是不言而喻和不證自明的。很顯然在中國共產黨的專政之下，我遭受過、而且仍然還在繼續遭受著巨大的非人折磨，我也曾經僅僅因為堅持自己的理想，並且試圖在中國實現一個民主、科學、法治、公平和正義的社會，而被警察和相關人員強行送至精神病院，強行進行了非人道的關押和治療，人類以關押和折磨、一位科學精神病學創立者的特有方式，來極端地羞辱了人類整體的智慧和尊嚴。雖然中國共產黨，仍然還在限制我的各種文章、理論和學說的發表，雖然中國共產黨，仍然還想限制我的各種人身自由，比方說出入境等等，但我想人類社會應該也有責任，來反對和譴責、中國共產黨的這些令人髮指的暴行，雖然這種非人道的精神和肉體上的折磨，到目前為止，仍然還在堂而皇之地持續著；我是以我個人很有限的力量，獨自地承擔起了反對蒙昧和暴政、提升人類智慧和文明的人類道義與責任。在一個極端的專制和險惡的環境之下，我以自己的不屈，做出了一個明確的抉擇：我選擇做一個為人類做出過巨大貢獻且又靈魂高貴的人，即使面對著死亡的威脅，即使面對著各種各樣的折磨和挑戰，我仍然還將高昂著自己高貴的頭顱，並且以專政之下的一位抗爭者和不屈者，來標示出人類智慧和靈魂所理應具有的高度。而在此之下，人類所有的美麗和醜惡，仍然還將會此消彼長地在交集和繼續著，但人類的歷史和良知，會讓人世間所有善良人們的美麗人性、永存的。人類也終將有那麼一天，會走出他們的蒙昧、野蠻和黑暗的，雖然到了那一天，我很可能已經離開了，但是，我會因此而感到非常的欣慰和自豪的。在蒙昧和專政的時代當中，我堅持用一種很特立獨行的方式，來選擇了這樣一種、令自己無怨無悔和砥礪前行的人生。

歐陽軍

二００七年四月十二日於廬陵家中